Vrste civilizacija: Istok i Zapad

Prvo, definirajmo pojam "civilizacija". Filozofi i povjesničari stavljaju u ovu riječ nešto drugačiji semantički sadržaj. Razmislite o vrstama civilizacija pod nazivom "društva lokalizirana u vremenu i prostoru". Različiti povjesničari razlikuju različit broj lokalnih civilizacija. Englez Arnold Toynbee vjerovao je da se u posljednjem tisućljeću pojavilo pet civilizacija (i još su žive): zapadnjački, pravoslavni Rusija), muslimanski, hinduski i dalekoistočni (Kina, Japan, Koreja, Jugoistočna Azija).

Vrste civilizacija, prema Toynbee, podijeljene su na lance od tri elementa. Sve postojeće civilizacije su treća, zadnja veza. Na primjer, naša civilizacija posljednja je u lancu: minojska civilizacija - helenski - pravoslavni. To je, po njegovu mišljenju, živimo u doba uoči strme promjene u globalnom povijesnom trendu. Istina, ne zna se kada i u kojem obliku će se dogoditi.

U općeprihvaćenim popularnim kulturnim studijama prihvaćena je jednostavna ideja o postojanju zapadnjačke kulturne tradicije, koja je u suprotnosti s istočnim tipom civilizacije koja se razlikuje po brojnim temeljnim značajkama. Oni su, prije svega, drugačiji stav prema osobi u društvu i stav prema imovini.

Ova je protivljenja, naravno, vulgarna. Glavne vrste civilizacija nisu ograničene na podjelu na Zapad i Istok. Da, sama definicija istočne civilizacije treba pojašnjenje. S gledišta europskog filistina, civilizacija Irana, Kazahstana i Kine - to je otprilike isto, koje se razlikuje samo u manjim detaljima i odnosi se na istočni oblik civilizacija. U međuvremenu je jasno da svaka nadležna osoba (da ne spominjemo stanovnike tih država) da u prvom slučaju imamo klasičnu muslimansku šijitsku državu, u drugoj - kulturi nomada Velikog stepeca Lev Gumilev), au trećem - složeni konglomerat, koji uključuje budističke, taoističke i konfucijanske komponente, obilno okusom komunističke ideologije.

I suvremena Europa koja se odnosi na pojam "što je dobro i što je loše" vrlo je različita Europa je srednjovjekovna. Stavovi Savonarole, Torquemade i vojvode Richelieu, koji su postali de facto vladar Francuske, nemaju ništa zajedničko s današnjim prioritetima domaće politike većine europskih država.

Sve to, prema europskom filistinu, sada je svojstveno istočnim civilizacijama - kolektivizam, nizak status pojedinca u društvu - bio je u staroj Europi. I nije da Europa raste. Samo je pala stupanj strastvenosti. Stara svjetlost bila je masirana, u određenoj mjeri lijena. Stoga, stranci sa juga i istoka, koji su nositelji različite kulturne tradicije, osjećaju se tako slobodni u Europi. Nešto slično može se dogoditi u klasičnoj istočnoj zemlji, Japanu, čiji su ustav napisali odvjetnici američkih okupacijskih snaga u nadi da će ubaciti zapadni sustav vrijednosti. Ali Japanci i dalje imaju previše moć tradicije. Ovo je energično društvo koje se može zaštititi od vanjskog utjecaja. Tako različite "vrste civilizacija" nemaju nikakve veze s time.