Civilizacijski pristup

Civilizacijski pristup proučavanju povijesti - to je jedan od načina posezala za strane znanstvenih umova razjasniti važna pitanja tijek događaja u povijesnom procesu različitih razdoblja. Veliki utjecaj na ovaj način imali djela povjesničara kao što su Arnold Toynbee, Jaspers, NY Danilevskog i mnogih drugih.

Studija o tijeku povijesnih događaja globalnoj razini čini moguće pratiti i razumjeti kako raznolika taj proces, te kako mnogo mogućnosti kako bi se postigla društvo karakterizira ne samo prednosti, ali i nedostataka.

Civilizacijski pristup postoji zajedno s formativnom, čija je glavna razlika u tome što je temelj njezina istraživanja socijalni i ekonomski odnosi neovisni o volji čovjeka. Postoje zbog objektivnih okolnosti. Civilizirani na čelu svih tekućih procesa stavlja osobu, uzimajući u obzir njegove norme ponašanja, estetske i etičke stavove.

Koncept "civilizacije" pojavljuje se još u antičko doba, ali je u XVIII. Stoljeću postalo temeljito dio povijesnog vokabulara. Od tog se vremena aktivno koriste predstavnici znanosti. Osim toga, za ovog razdoblja također je karakteristična pojava različitih teorija civilizacija. Treba napomenuti da je koncept "civilizacije" u antičkim vremenima bio u suprotnosti s drugim latinskim konceptom, što znači "divljaštvo". Već u tim dalekim vremenima, ljudi su vidjeli razliku između barbarskog i civiliziranog društva i života općenito.

Vraćajući se teorijama, dva glavna su stadijalna i lokalna. U skladu s prvom, civilizacija je proces razvoja u pojedinim fazama. Početno se može smatrati momentom raspada primitivnog društva, zbog čega je čovječanstvo prošlo stupanj civiliziranog svijeta. Takve civilizacije se mogu pripisati primarnom, jer nisu imale priliku koristiti civilizacijske tradicije koje su kasnije nastale. Oni su ih sami stvorili, dajući plodove naknadnim formacijama. Lokalno-civilizacijski pristup proučava povijesne aspekte nastanka zajednice na određenom teritoriju, za koje su karakteristične njegove socio-ekonomske, kulturne i političke karakteristike. Civilizacije lokalnog karaktera mogu postojati i unutar okvira određene države i kada su više država ujedinjene.

Civilizacija lokalne vrste je sustav koji se sastoji od različitih međusobno povezanih komponenata: političke strukture, ekonomske situacije, zemljopisnog položaja, religije i mnogih drugih. Sve ove komponente savršeno odražavaju jedinstvenost neke civilizacije.

Civilizacijski pristup, kao i pristup pozornice, pomaže u pogledu povijesnog tijeka događaja iz različitih kutova. Stadial pristup karakterizira ispitivanje razvoja čovječanstva u skladu s općim i općim zakonima. Teorija lokalnih civilizacija temelji se na individualnosti i različitosti povijesnih procesa. Stoga je vrlo teško reći koja je teorija bolja ili lošija. Obojica imaju pravo postojati, budući da su međusobno komplementarni, posjedujući svoje prednosti. Figure povijesnih znanosti puta pokušali proučiti povezanost obje metode, ali do sada to se nije dogodilo, a nije razvio zajednički sustav koji sjedinjeni s obje teorije.

Da sumiramo, treba napomenuti da je civilizacijski pristup pomaže da razumiju osnovne zakone i smjernice oblikovanja i stvaranja svjetske civilizacije, jedinstvenost pojedinih civilizacija, ali i omogućuje usporedbu procese razvoja različitih civilizacija.