"Sve je poznato u usporedbi": narodna mudrost ili apoge filozofske misli?

Autorstvo poznatog krilatog izraza "sve je poznato u usporedbi" pripada velikom francuskom filozofu-kartezijanskom Renéu Descartesu. To je jedan od onih znanstvenika koji su odbacili skolastika i doveo u prvi plan moć vlastitih umova, a ne odobrenje starih knjiga. Govoreći: "Mislim, dakle ja jesam", također pripada ovom misliocu. Ako je prije njega glavni izvor znanja bio vjera, tada filozof-znanstvenik razvija koncept uma kao instrument znanja.

Narodna mudrost?

Drugi izvori, izazivajući ovu izjavu, jednoglasno ukorijenili folklorne izvore popularnog citata. Ako prihvatimo činjenicu da je to mudrost naroda, najbolja stvar koju objašnjava klasičnu prispodobe „Objekti koza, koza, izbačen.” Hero priče molio Svevišnjeg proširiti svoj životni prostor, on je savjetovao za kupnju uznemiri nesretnu životinju, kao i sve u kuću s obitelji. Nakon godinu dana mučenja čovjek vratio u Bogu jedan zahtjev - da ublažimo patnje. A kad je, prema novim uputama, izbacivao stoku iz stana u dvorište, osoba je bila neobično sretna i zahvalila se Stvoritelju. Uostalom, bez koze, postao je ne samo miran, nego i prostran! Značenje ove legende je da se tišina i smirenost smatraju vrijednijima nakon nereda nego prije. To je doista - sve je naučeno u usporedbi! Usput, ovaj jednostavan način često se koristi i „sile koje jesu”: uzimanje daleko od ljudi sve što je moguće, a zatim se vratiti malo po malo, tako da su samo dobri.

Usporedba je instrument rada uma

Fraza „sve je relativno” znači, prije svega, činjenica da su neke značajke objekt ili fenomen, koja nije vidljiva, to je moguće napraviti vizualni ili vidljiv u slučaju kada je sličan lik kojega nema u objektu s kojom usporedbu. Riječi: "Im Gegenüber, im eeren Menschen, erkennt nun der Menschen den (individuellen) selben Willen", rekao je Schopenhauer. To znači da, uspoređujući se s drugim ljudima, svaka osoba ne vidi njih, nego odraz vlastite volje i osobnosti. Dakle, identifikacija nikada neće dopustiti da se čak približi istini, jer subjektivno razmišljanje pojedinca ne može dati objektivnu procjenu određene kvalitete. Svaka usporedba treba imati svoj vlastiti koordinatni sustav, prema kojem se prisutnost ove ili one kvalitete mjeri u većoj ili manjoj mjeri. Nije iznenađujuće, križanje apscisa osi i osi ordinata je također izumio Descartes. Usporedba je instrument, a ne moralna kategorija, i mora se moći koristiti.

"Sve je poznato u usporedbi": Nietzsche i njegova vizija značenja izjave

Friedrich Nietzsche se sjeća iz prve godine visokoškolske ustanove. Bivši studenti su o, kako je teoretičar slobodne volje i osobnog dominacije nad javnosti, ali je pitanje kako, i zašto je filozof rekao: „Morate usporediti”, - direktan odgovor neće dati jedan. I to je rekao? Zarathushtra je tiho. Ovaj mudar čovjek ima još jedan jednako zanimljiv citat: "Ne vjerujem svim taksonomima i brinem se za njih. Volja za sustav je nedostatak poštenja. " A sustavnost je također instrument spoznaje. Nietzsche Intuit nije spreman razgovarati o radu čistog razloga, a sa svojim osobljem, tako citiranoj frazi, najvjerojatnije, nema veze s velikom misliocu nije.
U svakom slučaju, to je gore spomenuto popularan izraz može pomoći kako bi opravdali odbijanje stanovnik neke tradicionalne vrijednosti (obitelj, domovinu) i odgovor na pitanje „zašto” se kaže: „I osjećam se tako ugodno Nakon sve je relativno” Citat tome .. svejedno! i to dobro može se pripisati njemačkog pisca. ne morate se psihički poslati Nietzschea u Solovki, on je vjerojatno da će znati što učiniti s njegovim imenom različitim čitateljima.

Kako znati istinu

Možete li reći: "Istina je poznata u usporedbi"? Umjesto ne, nego da. Znanje o subjektu prisustva objekta određenog kvaliteta, i istine, kao ekumenskom patrijarhu Athenodorus, to nije jedna karakteristika, ali skup beskonačan skup. Dakle, čista se istina ne može pronaći izravnim pretraživanjem. Bit će njezine nijanse, refleksije, slijepe, ostatke. Čak i odgovor na jednostavno pitanje tko je prvi rekao da je sve poznato u usporedbi, ne može se dobiti pomoću alata današnje spoznaje. Suvremeni izvori knjiga, na primjer, imaju tendenciju da se atribut taj izraz ne ni Nietzsche, i Konfucije, i zato što je moguće da se sličan citat iz njega je, a ako je ispravan prijevod, onda možemo reći da je ova izjava ima kineske korijene.

Današnja percepcija maksimuma

Naše je vrijeme vrijeme neznanja i sveznanja koji traže istinu, uspoređujući različite marke strojeva. Koncept identifikacije kao ništa više od instrumenta znanja nije citiran. Sada se izraz "sve uči u usporedbi" obično ukrašava plakati trgovinama ili restoranima, hotelima. Mercantilno vrijeme, trgovački citati.