Sufijske prispodobe i filozofije

Sufi filozofija je poseban trend u islamu, za koji su karakteristični misticizam, asketizam i asketizam. Etimologija pojma „sufizma” je nejasno: neki znanstvenici vjeruju da se događa od riječi „vuna” (od kojih je košulja šivana asketski), drugi vide izvor riječi „klupa” (u kojoj su sufije bili). Također, podrijetlo koncepta "sufizma" može biti pod utjecajem značenja korijena "Sufi" - čista.

Podrijetlo nastave

Prvi sufi bhakte pojavili su se u VIII. I IX. Stoljeću. br. e., ubrzo nakon pojave i širenja islama. Međutim, prema mnogim istraživačima, prvi izbori sufijske doktrine rođeni su u doba antike. Sufizam je apsorbirala duhovne elemente mnogih najstarijih religija i vjerovanja, ali njegova je osnova bila i ostaje strog monoteizam.

Veliki Šeik

Najpoznatiji i najznačajniji sufija filozof smatra al-Din Muhiyi Ibn „Arabi, po svojoj mudrosti, koji se zove Veliki Sheikh. Njegov utjecaj bio velik i na svoje suvremenike i na kasnijim generacijama mislilaca, pa čak i pripadnicima drugih filozofskih struja. Smatra se da je olovka Ibn`Arabi pripada više od 100 književnih djela filozofije. Među njima, „Mekanska otkrovenja”, pod nazivom enciklopediju sufizma i sadrži odgovore na mnoga pitanja, ali i filozofski traktat „dragulja mudrosti” i zbirka pjesama „predstavljanju strasti.”

Glavna pitanja: jedinstvo suprotnosti

Sufi doktrina postavlja mnoga pitanja: kako Bog može shvatiti kao jedinstven i istovremeno stvaraju čitav niz pojava među korisnicima na mjesto osobe na svijetu, a kako stvari odnose na Boga hoćeš-kakve su realne mogućnosti i granice ljudskog znanja i djelovanja.

U sufizmu postoji govor o jedinstvu suprotnosti: vrijeme je neodvojiva od vječno, a drugi iz istog zemaljskog od božanskog. A značenje ove teze ne odnosi se samo na filozofiju. Nastavlja se izvan svojih granica, postavljajući pitanja iz područja etike, morala, moralnosti i vjere. U isto vrijeme da obveze iz islamske tradicije: to je religija sufizma smatra najviši i najsavršeniji od svih učenja podarili čovječanstvu. Osim toga, odnos sufizma sa islamskim tradicionalnim konceptima očituje u činjenici da su sufije poreći grešnost samog mesa (ali ne i grešnosti osnovni) i izraziti odbijanje monaštva kršćanskih tradicija. Sufije kažu: radost ne može biti zasebno u duhovnom ili odvojeno u materijalu - radost - u njihovu jedinstvu, kada su oboje zadovoljni ljudske potrebe.

Glavna pitanja: čovjek - božanska inkarnacija

U klasičnom obliku, Sufi filozofija proklamira dualnost svjetskog poretka, tj. Neodvojiva povezanost Istine i Stvorenja, Boga i svijeta. Druga važna pozicija sufijske etike jest pružanje izravne veze između akcije i namjere. Ova se ideja također temelji na filozofiji islama. Prema sufijskom konceptu, rezultat bilo kakve akcije izravno ovisi o namjeri i svatko dobiva točno ono što traži. S druge strane, temeljno načelo sufizma jest da niti jedna izjava ne može biti nepokolebljiva.

Prema vjerovanjima sufija, čovjek je utjelovljenje Boga, a na svakom od njegova djelovanja vođe Božjoj volji, i da budemo precizniji - sami upravljati putem Boga. U tom smislu nema pogrešnog načina, jer sve ceste vode do Boga. Tako Sufi filozofije potvrđuje tolerancija: budući da nema znanja u svijetu nije ništa drugo nego znanje o Bogu, a ne akcija se izvodi iz drugih motiva, osim želje za Bogom. Dakle, svaka religija je istinita. Jedina stvar koja je lažna, - naviještanje bilo koje religijske doktrine bio je vrlo odan i simultano negiranje vrijednosti drugih religija. Sufije vide istinu, u bilo kojem obliku koji se izražava.

Svrha sufizma

Središnja tema filozofije sufizma je sloboda duše. Poznati sufički pjesnik Rumi napisao je: "Duša na zemlji je u zatvoru i ostat će tamo dok god živi na zemlji". Zaustaviti žeđ za slobodom može biti duhovna uzvišenost, želja za spajanje s Bogom. Sufi ne razmišlja samo o tome, on živi ovdje i sada. Slušatelji ove nastave nastojali su shvatiti sebe i podučavati druge izravne komunikacije s Bogom, za koje se ne treba pribjeći pomoć svećenicima. Zbog toga su sufije progonjene i okrivljene od strane ortodoksnih islamista. Djelomično je taj stav očuvan do danas.

Glavna stvar u sufizmu je odgoj "savršenog čovjeka" koji može ustati iznad zemaljske ispraznosti i negativnih manifestacija njegove prirode. Veliki sufi duhovni put zove se "Tarikat". Primjer takve duhovne formacije je biografija Poslanika Muhammeda.

Utjecaj sufizma na kulturu

Sufizam je u velikoj mjeri utjecao na razvoj filozofije, etike i estetike, književnosti i umjetnosti. Sufi mudrosti ogleda se u radu istočne pjesnika i mislilaca kasnom srednjem vijeku, kao Farid al-Din al-`Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omera Hajjama, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) Nizami Ganjavi, Ali Shir Navoi, itd., Koji je stvorio na temelju sufi simbolizma ljubavi, čežnja za Ljubljeni (to jest, Bog). Prema sufijima, ljubav (mahabba) je najviša stanje uma čovjeka, što dovodi do jedinstva između ljubavi i Ljubljenog.

Stvorena u X-XV stoljeću. Sufi književnost zastupljena uglavnom poeziju, stvaraju jezici na Bliskom istoku: .. arapski, farsi, turski, perzijski, urdu, itd Posebno mjesto zauzima sufijskog prispodobi je suština mudrosti filozofskim i mističnim učenjima.

Teme parabola

Što je usporedba? U najopćenitijem smislu ovo je kratka poučna priča, čija je osnovna moralna ideja izražena u alegorijskom obliku.

Svijet koji otvara sufijske prispodobe vodi do prave Stvarnosti. Istodobno, to je raznolik, poput samog života i zbunjujuće. Svi shvaćaju ove prispodobe na svoj način, ali svi oni slijede zajednički cilj. U srcu njih je razumijevanje istine kroz ljubav i napuštanje nečijeg sebičnog "I" zamamnog vida. Shvaćajući ovu tešku umjetnost, osoba može pronaći svoj pravi božanski "ja".

Pjesničke prispodobe Rumija

Neke sufijske prispodobe napisane su u obliku proze, a druge - u pjesništvu. Ovo potonje uključuje, na primjer, rad pjesnika Rumi. Prikupljeni u knjizi "Put transformacije", sufijske prispodobe prevedene su iz perzijskog jezika Dmitrij Shredrovitsky. Također je davao vjerske i filozofske komentare prije svake usporedbe. Isto tako knjiga sadrži etičko-psihološke komentare koje daje Mark Khatkevich. Oba komentara pomažu da bolje razumiju suštinu i duhovnu i moralnu dubinu usporedbi. Knjiga je objavljena 2007. godine u izdavačkoj kući "Oklic" (Moskva).

Sufi prispodobe o ljubavi

Prema sufijskoj filozofiji, ljubav je temelj svemira i pokretačka snaga u Božjim rukama, koje je ljubljena zazivala u ovoj doktrini. U usporedbama ljubavi, sufijska doktrina božanskoga izražena je alegorijalno, kroz sustav slika. Na primjer, koristeći poznatu drevni arapski legendu o ljubavi mladića Kaisa (nadimak Majnun, „pali u ludilu”) djevojci Layle. Na sliku Božju portretirao najnoviji i u obliku Majnun - duša žeđa za znanjem Božju sliku, duhovnog savršenstva i postignuća vrhovnog Istine. Prema sufijima, raj nije mjesto, već država. Ovo je mjesto gdje je srce puna duhovne ljubavi, a oči vide dublje od materijalnog svijeta. Kao rezultat toga, percepcija osobe nije ništa više od projekcije njegove duše, njegove unutarnje slike. Iz tog razloga, moguće je transformirati okolni svijet samo kroz unutarnje čišćenje i punjenje iskrenom ljubavlju. A zajedno s njom dolazi sreća, zadovoljstvo, sklad i zahvalnost.

Kao primjeri usporedbe ljubavi može nazvati djela Rumi „Ljubav Majnun”, „Majnun i pas”, „Priča o ustrajnosti u ljubavi” Navoi „Na Valentine”, „Ljubavnici” Sanayi. Ove prispodobe, piše različitih autora, ujedinjena zajedničkom idejom da samo lud, sve trajati ljubav daje pravi uvid otkriva čovjeku istinu u svim svojim sjajem.

Ostale sufijske prispodobe

Česte teme parabola su pitanja spoznaje, dobivanje željenih, moralni izbor i tako dalje. Jedan od najočitijih primjera mudrosti jest sufija prispodoba o vodi. U različitim izvorima zove se "Kada promjena vode", "Kadulja i voda" ili "Voda ludila". Kao i svaka sufijska prispodoba, može imati nekoliko tumačenja i drugačije razumijevaju različiti ljudi. Većina se pitaju jesu li zla ili dobra nosila nova voda. Drugi zapitajte se ispravno unijeli glavni junak prispodobe, ne u početku pili novu vodu i izbjeći ludilo, ali onda, ne mogu podnijeti samoću, ali da se pridruži gomili. Još jedan zanimljiv pogled na priču o prispodobe možda na pitanje: „Zašto je ovaj čovjek odlučio pobjeći od nove vode sami, umjesto da pokušavate naći istomišljenika?”

Drugim riječima, sufijske prispodobe nemaju jedinstveno tumačenje, a njihovo je značenje otkriveno osobi u procesu razmišljanja i postavljanja pitanja. Na kraju, svaka osoba će u usporedbi vidjeti nešto od svoje.

Sufi prispodobe su jedinstveni izvor mudrosti koji pomaže osobi da otvori svoje umove i postavlja pitanja koja mu ranije nisu dolazila. Filozofija sufizma je zanimljiv fenomen, razvijen tisućama godina od prakse do teorije. Ono se odlikuje izuzetnom tolerancijom i otvorenosti prema novim spoznajama o Bogu. Sufi teoretičari nazivaju njihovo učenje "religija ljubavi".