Sociološka škola prava: predstavnici, pro i kontra

Teorija prava nije univerzalni koncept. Postoji prirodna, teološka, ​​marksistička, psihološka varijanta -

Podrijetlo smjera

Ova aktualna sudska praksa nije se pojavila toliko davno. O sociološkoj jurisprudenciji koju je svijet naučio krajem XIX. Stoljeća. Njegovo drugo ime - doktrinu "živućeg" zakona. Istodobno, sociologija se smjestila u odvojenu granu znanja, pa se ovaj pravni koncept razvio na dva glavna načina:

• Formiranje teorije prava unutar granica opće sociologije.
• širenje sociološke metode spoznaje u sudskoj praksi.

Osnovni pojmovi škole nastaju kada su pravni dogmi dizajnirani za slobodno tržišno natjecanje prestali zadovoljiti veliki dio društva. Na početku razdoblja kapitalizma pravosuđe pod krinkom novog tumačenja počelo je uvoditi kvalitativno različite norme. Stoga se pojavila tvrdnja da pravo ne treba tražiti ni u normama već u stvarnom životu.

U našoj zemlji, sociološka teorija zakona postala je raširena nakon listopadske revolucije na temelju kritika starih carskih zakona. Međutim, kada je sovjetska država formirala svoj pravni sustav, takve misli nisu bile u velikom poštovanju.

Predstavnici

Ukratko, navijači tog smjera vjerovali su da pravo proizlazi iz primjene zakona u svakodnevnom životu. Ti predstavnici sociološke zakonske škole bili su:

• U Francuskoj - F. Zhenya.
• U SAD-u - R. Pound, Pravni fakultet u Harvardu, Američka realistička pravna škola.
• U Austro-Ugarskoj - E. Ehrlich.
• U Rusiji - S. A. Muromtsev.

Glavne teze

Koncepti sociološke zakonske škole mogu se ukratko izražavati u sljedećim tezama:

• Pravo se utjelovljuje ne u zakonu ili pozitivnom zakonu, nego u provedbi utvrđenih normi. Stoga, sociološka jurisprudencija dolazi iz okvira zakona u praksu provedbe zakona. Zakon - sfera duga, desno - sfera postojanja.
• Pozitivan zakon kojim se zakon smatrao knjigovodstvenim i "mrtav". Njegov protutež u suvremenim teoretičarima stvarnosti bio je "živi" zakon, promatran u akciji.
• Uloga samo stvarnog ponašanja sudionika u pravnim odnosima. I njihova pravna djelovanja, odnosi, zakon i red, primjena zakona. Pravo - to je prije svega pravna praksa.
• Stvoritelji "živi" zakona su administratori i suci. Oni stvaraju zakon i pravi su pravnici.

Prednosti teorije

Analizom podučavanja sociološke zakonske škole možemo razlikovati sljedeće prednosti svojih pojmova:

• Zakonodavstvo na temelju stvarnih presedana, proučavanih na temelju konkretnih socioloških metoda.
• Odnosi s javnošću smješteni su iznad pravne norme.
• Sociološko zakonodavstvo odgovara decentraliziranom upravljanju, neintervenciji države u gospodarstvu i drugim progresivnim idejama.
• Samo proučavanje zakonodavstva u stvarnom životu, u akciji, dovodi do stvaranja djelotvornih pravnih normi, savršenijih zakona. Proučavanje zakona u životu vodi do prepoznavanja svojih nedostataka, sudara, "bijelih mrlja".

Nedostaci teorije

Govoreći o prednostima i nedostacima sociološke zakonske škole, dodirujmo njegove očite nedostatke:

• Razvoj koncepta dovodi do zamućenja granica takvog koncepta kao što je zakon. Ako je pravo na razumijevanje prije svega provedbe zakona, izgubiti razliku između pravne i ilegalne. Uostalom, provedba života može biti i legitimna i neopravdana.
• Ako aktivnost zakonodavstva postaje prerogativom sudaca, to može dovesti do arbitrarnosti u sudskoj praksi. Pogotovo u tom smislu kritizirao je sociološku školu kaznenog prava.
• Bez stabilnog regulatornog okvira postoji velika vjerojatnost tendencije rješavanja pravnih slučajeva u korist ekonomski i politički utjecajnih osoba.

Ključne značajke teorije

Ova teorija na pozadini druge ima značajne razlike, i to:

• Prekomjerna pozornost na sudske postupke.
• Mislim na činjenicu da je prva stvar sudac mora donijeti odluku, vjerujući svoju intuiciju, a tek onda registrirati povezuje s pravnim, drugih prethodnika.
• Odbacivanje pravne norme aktivne uloge. Pravila utvrđuje sud.
• Istinu teorije potvrdila je postizanje očekivanog učinka u stvarnosti.
• Odbijanje proučavanja suštine zakona, motivirano činjenicom da se ne može naučiti.
• Zakon kao instrument za postizanje javnih ciljeva.

Pojam R. Pound

Upoznajmo se s djelima svijetao teoretičara sociologijske pravne škole Roscoe Pound (1870-1964). Znanstvenik je bio dekan Pravnog fakulteta u Harvardu, predsjednik Međunarodne akademije komparativnog prava.

Temelj njegove teorije bila je filozofija pragmatizma. Njegova je bit u činjenici da se znanstvena istina postiže samo iskustvom, a vrijednost se nalazi u primijenjenoj upotrebi. Stoga je funta vjerovala to pravo - to je subjektivno iskustvo koje ne doprinosi općim zakonima. dalje - više: cilj i zadaća zakona ne mogu se poznavati, pa su stoga sve procjene koje su mu dane kontradiktorne.

U ovom slučaju, znanstvenik je izdvojio jedan objektivni kriterij - njegova korisnost za društvo. Stoga bi odvjetnik trebao proučavati život, primjenu zakona, gdje je najočiglednije praktično utjelovljenje potonjeg, gdje je usko približan javnoj praksi.

Pound je vjerovao da je glavni zadatak teorije zakona - to je stvaranje tzv. "društvenog inženjerstva". Takozvani sredstva društvenog nadzora nad tvrtkom, koja će se pratiti od strane agresivnog sukoba i društvenih nagona društva, koje je, prema teoretičar, esenciju života. A što je u redu? To bi trebao biti najviši oblik društvene kontrole, jer je u stanju prisiliti, dati pravo na korištenje sile. Najveća misija zakonima ovdje - zaštita od vječnih načela i vrijednosti civilizacije, naime, načela i norme liberalnog tipa policijske institucije.

Prema funti vanjskih oblika, zakon ima samo tri:

• Upravni i sudski procesi.
• Način uredne građanske aktivnosti koja podržava politički organizirano društvo kroz sustavnu uporabu sile.
• Čitav volumen zakonskih propisa koji se primjenjuje u pravosudnom i administrativnom sustavu u politički organiziranoj zajednici.

Napominjemo neke neobične izjave tog teoretičara sociološke zakonske škole:

• Potrebno je definirati zakonodavstvo ("zakon o knjigama") i sudski proces, vladavina prava ("zakon u djelovanju").
• Pravo je dužan da brzo reagira na promjene u društvenom životu, zašto vam je potrebna kako bi sudski postupak, a ne čvrsto vezana za zakonom ( „pravde bez zakona”).
• Znanstvenik je pozvao na širenje ovlasti sudaca i drugih agencija za provedbu zakona. Jamac zaštite od moguće arbitrarnosti, nazvao je svoju pravnu savjest.

Škola "realista"

Poundove stavove unutar sociološke zakonske škole razvile su "realisti" - Jeronim Frank, Karl Llewellyn, temeljen ne samo na pragmatizmu, nego i na biheviorizam. Ovdje su neke teze njihovog učenja:

• Pravna praksa i zakon su identični.
• Vrijednost zakona mjeri se u djelotvornosti njegove primjene.
• Odluku o konkretnom slučaju uglavnom ne utječu pravne norme, nego sudionici procesa, obilježja i motiva njihova ponašanja.
• sudac - glava predmet zakonodavstva. Stoga mogu biti samo odvjetnici koji kritički mogu procijeniti zakon i imaju sposobnost stvaranja samog zakona.
• Društvena vrijednost zakona je da je to nešto nejasno, što dopušta društvu da se slobodno razvija.
• Zakon ne bi trebao biti dogmatski, on se mora promijeniti zajedno sa stvarnostima javnog života.

Koncepti sociološke zakonske škole ne izgledaju besmisleno. Ali istodobno su vrlo proturječni. Ova teorija zauzima pravo od dogmatizma do "žive" zakonske regulacije, ignorirajući činjenicu da takav put može dovesti do procvata anarhije i proizvoljnosti.