Pravni pozitivizam: povijest razvoja, bit i značenje

Pravni pozitivizam nastao je u trećem tromjesečju XIX. Stoljeća na načelima istog naziva filozofski pozitivizam,

Pravo je suverena moć i ništa više. Bilo koje pravilo ili pravilo postaje vladavina prava samo pod uvjetom da će suverena volja obvezujući za neograničeni broj osoba. U Rusiji, sljedbenik ideje o pravnom pozitivizmu postaje GF Shershenevich koji je vidio zakon kao alat koji može obavljati ravnotežu klase kontradikcije koje su nastale zbog nepravilnosti u području obrazovanja i socijalne skrbi. Ući u sukob s normom u vrijeme prirodnih teorije zakona, pravni pozitivizam negira odvajanje pravo na pozitivnu (koji ovisi o državi i njenim zakonima) i prirodni (dodjeljuje osobi po rođenju po prirodi). Jedino moguće i vrijedi zakon, prema pristašama teorije pravnog pozitivizma je pravo pozitivna, „pozitivan”, koja proizlazi iz pojedinca prema zakonu - ne postoji druga prava ne može biti.

Teorija smatra da je zakon pravi, a ne povijesni, postojeći danas ima ulogu branitelja interesa društva i njegovih pojedinačnih članova. Pravni pozitivizam ne prepoznati koncepte morala i zakona, vjerujući da je izvršenje zakona, koji je, moral - to je unutarnja percepcija svakog, a to je druga strana u pravu, od kojega ga. U fazi formiranja i razvoja kapitalističkih odnosa u društvu, rast cirkulacije roba-novac, identifikacija volji zakonodavca i zakona koji je izjavio pravni pozitivizam, ima pozitivan učinak, što vam omogućuje da prilagodite položaj ugovornog odnosa sa zakonom.

Istodobno, struja nije eliminirala legitimitet te potrebne uloge u broju znakove države, što je proglašeno suvremenim demokratskim zakonodavstvom. Očito, uključujući i iz tog razloga, punopravni teorija prava pravnog pozitivizma nije uspio postati zamjena kao laik pojmova se temelji na činjenici da je država svakako zakonski, ali to je više puta Opovrgnuta je praksom nerazumnog nasilja vlasti u to vrijeme. Osim toga, vladavina zakona pretpostavlja supremaciju čovjekove volje i njegove slobode. Positivizam je odbijena, jer je osoba smatrana samo subjektom društva, koja je imala samo ta prava, koju je dao zakonodavcu. S pravnim pozitivizmom, a danas se nikada ne prestaje raspravljati o prirodno-pravnoj teoriji, za koju je bitno mogućnost osobe (čovjek, ne samo "životinja za razmišljanje"), imaju svoja prava - u život, na slobodu, na zdravlje i na rad, na majčinstvo i na samoodređenje.