Antonija pećina. Život Monkova Antuna Pećina. Anthony i Theodosius spilja i njihov život

Na visokoj obali Dnjepra zlatne kupole Kijev-Pecherskaya Lavra sjaju. Za gotovo tisuću godina, zvona zvonjenja iznad vode čuju se zvonjavu ljudskih misli vječnosti i ispunjavaju dušu toplinom Božje milosti. Ovaj drevni samostan postao je spomenik njenog stvoritelja čije je ime Monk Anthony of Peas. Na početku XI. Stoljeća, njegov Gospodin ih je doveo na ta mjesta, blagoslovio ga za svoj monaški život i temelj jedne od glavnih utvrda ruske pravoslavne crkve.

Put do usvajanja monaštva

O tome gdje je proveo svoje prve godine, Antony Caves, njegov život spominje samo vrlo kratko. Poznato je da je budućnost asketika rođena 983. godine u Lyubechu - malom selu blizu Chernigova, a na sveti krštenje imenom Antipa. Ovdje, možda, i sve što je poznato o djetinjstvu. Povijest nije sačuvala ni imena roditelja koji su svijetu dali jedan od najsjajnijih stupova pravoslavne crkve.

Od ranog doba, osjećajući sebi neumoljivu želju da služi Bogu, krenuo je do daleke Palestine da svojim očima vidi mjesta na kojima su prošle godine zemaljske službe Isusa Krista. Nakon što je ispunio ovu namjeru, na putu natrag, Antipa je posjetio još jedno duhovno središte kršćanstva - Svetog Athos. Ovdje nije samo ponudio molitve čudesnim slikama pohranjenim u drevnim hramovima, nego i blagoslovom Athonite starješine, prihvatio je monaški zavjeti pod nazivom Anthony.

Vratite se kući

Život Antonia Pecherskog u dane svetog princa Vladimira Krstitelja Rusa održan je uglavnom među redovnicima Athos. Nekoliko je godina živio unutar zidina samostana, jačajući se u vjeri i shvativši božansko učenje pod vodstvom mudrih učitelja. Ali to je bilo drago Gospodinu da je Antony, nakon što je uspio u znanosti, se vratio u svoju rodnu zemlju, donoseći na obalu Dnjepra svjetlo Kristove istine. To Njegove volje On je izrazio opata samostana brda Atos, a on je blagoslovio redovnik, poslao ga je na povratku u okviru novoposvyaschonnyh ruske zemlje za sadnju i tamo monaštva. Tako je završio razdoblje njegovih lutanja, Sv. Antuna špilja.

Život je priča o tome kako je u 1028., nakon povratka u Kijevu, na podvizima asketskim životom, on bira pećinu iskopanoj na brdu Berestovoy prezbiter Hilariona, budućnost Metropolitan u Kijevu. Na obalama Dnjepara tih godina bilo je već nekoliko samostana koje su gradili Grci, ali život ni u jednom od njih nije ispunio visoke duhovne zahtjeve koje je pokazala duša Antonije. Osramoćen u spilji, prepuštao se postu i molitvama, zadovoljan svakim danom usporenim kruhom i gutljajem vode.

U Rusiji, u drevna vremena cijenjen asketi, odvojene od zemaljskih dobara za službu Bogu, pa je slava asketskim životom pustinjaka, kravata na Berestovoy tuge brzo proširio ne samo Kijev, ali i mnoge druge gradove. Stotine ljudi koji su tražili pouku, blagoslov ili mudre savjete u teškoj životnoj situaciji počeo je dolaziti u svoju špilju, a Monk Anthony of Peas nije bio odbijen.

Dolazak brojne braće

Uskoro su postojale i one koje su se htjele podmiriti s njim i zajednički obavljaju poslove redovničke službe. Prvi koji je tražio ovo je svećenik nazvan Nikon. Nakon njega je došao budući svetac suradnika Antona, Monk Theodosius, iz Kursk. On je također iz mladosti izgorio s ljubavlju za Gospodina i vidio svoju sudbinu u službi Njemu cijelim životom.

Anthony i Teodozije špilja, i zajedno s njima i svećenikom Nikonom, postali su prvi stanovnici budućeg samostana. S njima je počela poznata Lavra. Život svetog Antuna iz Pećine kaže da kad su im se pridružili desetak sljedbenika, već je napustio živio špilju i povučen na obližnje brdo, on je iskopao novi, gdje je podmiriti u četiri oka. Ali sve se to dogodilo prije ponovljeno - redovnici su se počeli smjestiti pokraj njega. To je bio početak Bliske i daleke špilje Lavre, koji se danas može vidjeti.

Slava velikog asketika

Ostao je na prvom mjestu, sveti Teodozije je uskoro izabran za opata samostana, život u kojem je organizirao u skladu sa statutom samostana Tsaregrad Studios. To su bila stroga pravila koja su omogućavala zajedničku cjelokupnu imovinu i život, provedenu neprestanim molitvama i naporima. Svaki redovnik je poslušao, imenovao hegumen, koji je odlučio što točno može. Neophodno stanje života u samostanu bilo je svakodnevno ispovijedanje, na kojem su stanovnici otvorili dušu i vjerovali su najintimnijim mislima mentora.

Kada je knez Izyaslav došao na vlast u Kijevu, unuk krstionice Rusije, sv. Kneza Vladimira, slava sv. Antuna već je rasla po cijeloj ruskoj zemlji. Postajalo je još više ukorijenjeno kad je Izyaslav sa svojom ekipom došao u špilje i zamolio ga za blagoslov za sebe i svoju vojsku. Život monaka Anthony i Theodosius spilja bilježi da je nakon toga broj ljudi koji su voljni prihvatiti monaštvo znatno porastao. Većina tih Kristova ljubavnika bila je zarađena na Berestovom brdu i postala dostojan nastavak poslovanja koje su započeli.

Sukob s knezom Izyaslavom

Ali ne samo radost duhovnog zajedništva bilo je od strane laika koji su došli k njima. Oni su bili rezultat njihovih župa i žalosti, neotuđivi od našeg zemaljskog života. Kratki život Antony Pechersky daje takav žalosni primjer. Jednom su došli k njemu, dva sina, plemenitog boyara po imenu Varlaam i knez Eunuha Efraima. Obojica su htjeli postati redovnici i uskoro su bili tonsurirani. Međutim, takav ljubavni rad imao je najneočekivanije i najgore posljedice za cijelo bratstvo.

Kad je Varlaamov otac saznao o tonsuru svoga sina, tada, ne osjećajući najmanju sućut za njegovo djelo, pojavio se u špiljama sa svojim brojnim slugama. Nakon što je gurneo braću na najneposredniji način, doveo je mladića kući snagom, usudio je poduzeti tako važan korak u životu bez njegovog, očinskog blagoslova. Antony i Theodosius Pechersk s gorčinom iskusili su ono što se dogodilo. Ali kakva je bila njihova tuga, kad je sam Grand Duke Isiaslav bio pun gnjeva, nakon što je doznao o tonzu svog voljenog eunuha!

Prisilno povlačenje iz špilja

Kijev vladar u bijesu zaprijetio da iskoriste i zatvoriti časni redovnika u zatvoru ako se ne uvjere Barlaam Efrajim odreći monaški život i dalje stari svjetovni život. Izyaslav je također zaprijetio raspršivanjem cijele samostanske braće i samim kopanjem špilja. Nema sumnje da je "neprijatelj ljudske rase" izazvao princa na takav bijesni bijes.

Anthony od Pećine, život njegove su se temeljili isključivo na ispunjenju Božjih zapovijedi i nisu nakloni glavu pred gospodarima zemlje, morao napustiti špilje i uz sv Teodozija i sva braća idu u potrazi za novim mjestom za život. Samo zagovoru princeza bila je ublažavanje gospodara srca i omogućio redovnike da se vrate na svoje izvorno mjesto.

Izgradnja prve zgrade budućeg Lavra

Međutim, redovnik nije držao zlo u srcu protiv onih koji su ga uzrokovali patnjom. Vidjevši samo intrige zli, otvorio je svoje srce još šire za svu Božju djecu. A Gospodin ga nije ostavio. Uskoro su se svi sakupili u pećinama, koji su ih ostavili, tražeći spasenje od kneževog gnjeva. Ponovno je nastavljen pobožni redovnički život prekinut takvim nesretnim okolnostima.

Kada se broj braće znatno povećao, na planini je izgrađena drvena crkva u ime Uznesenja Blažene Djevice Marije - prve zgrade buduće Lavre. U tom razdoblju postoje svjedočanstva o čudima koja je Antony Cavesky izvodio. Život svetice ispunjen je primjerima kako je ozdravio one koji su mu došli bolesni i predvidjeli mnoge događaje budućnosti, skrivene od očiju običnih ljudi. Ovaj Božji dar ga stavlja u ravnopravan položaj s velikim svecima koji su se jednom vezali u vrućim pustinjama Egipta. Svatko tko pažljivo čita život Monk Anthony of Pechersky, bez sumnje će se složiti s ovom tvrdnjom.

Njega u Chernigovu

Prolazile su godine i ponovno ući u Jahve tuga čista srca Anthony. Opet je izabrao svoj opaki alat princa Kijev Izjaslav. Ovaj put, on potamni svoj um klevete, koji se sastoji u činjenici da je Anthony je navodno mentalno set za njegov neprijatelj Vseslav Borisovich - Polock princ vrsti Rjurik, a podržava ga, kada je napravio nemir u Kijevu. Ova optužba je politički motiviran i mogao imati vrlo ozbiljne posljedice.

Pomoć je stigla neočekivano od Černigovski, gdje su pravila u tim godinama, brata Izjaslav - princ Svyatoslav. Nakon učenja o incidentu, on je prokrijumčario Anthony u svojoj domeni, gdje je mogao biti siguran da i dalje monaški uslugu. Za osamljeni usamljenost su iskopali jamu u Boldin Hills, također postavio temelje za kasnije utvrđeno postoji samostan Svete Majke, što nam govori život svetog Antuna u Pećine, čiji je sažetak bio temelj ovog članka.

Rezultat svetog života

U posljednjim godinama svog života, sveto pismo, zbog nedostatka snage, povuklo se iz samostana koje je stvorio. Cijelo se vrijeme posvetio molitvi i pripremi za taj veliki trenutak kada će biti predodređen da se pojavi pred prijestoljem Svevišnjega. Završio je svoj zemaljski put 7. svibnja 1073. godine. Njegove relikvije još nisu pronađene do danas, a prema crkvenom izrazu "ostaju pod zaprekama".

Kijev-Pechersk Lavra, koji je postao glavna djelatnost svoga života, bio je model za ostale samostane izgrađene na pravoslavnoj Rusiji. Dala je svijetu mnoge izvrsne figure crkve, uključujući nadbiskupce, propovjednike i pisce koji su ušli u povijest. Za njih i za svakoga u čijim je srcima živio istina Kristovo, udžbenik službe Bogu uvijek je bio široko objavljen život Antony Pećina. Kratak sažetak toga samo u malom opsegu može dati ideju o raznovrsnosti duhovnih postignuća koja mu je postigla.