Postoji li Bog za moderni zapadni čovjek?

U sporu, kao što je poznato, rođena je istina. Do doba potpune kontrole Rimokatolička crkva

Kao što vidimo, od samog početka, mislioci u svojim logičkim kalkulacijama o tome postoji li Bog, pomalo su pogrešno. Njihovo razmišljanje bilo je zasnovano na nedvojbenom aksiomu da ako postoji još jedan život, tada njegov organizator mora neizbježno biti tvorac ovog. Većina svjetske religije temelji se na onome što je "Stvoritelj svemira, svijet vidljivog i nevidljivog". Ali ako netko izgradi zgradu, ne slijedi od toga da je podigao i savršenu drugu strukturu. Štoviše, druga struktura otkrila je mnoge "arhitektonske nedostatke".

Nepravilnost materijalnog svijeta previše je očigledna da je smatra savršenom opremom. Stoga, oni koji su pokušali dokazati da se Bog neizbježno suočava s problemima teodizije, tj. S opravdanjem Stvoritelja za postojanje zla. Poznati teolog srednjeg vijeka, Toma Akvinski, razvio je pet osnovnih dokaza o postojanju viši um i donio vlastite misli o tome zašto postoji zlo u životu. Biti svemogući Bog, čije je postojanje dokazano pet prilično slabih razloga za logiku, koju je dao Aquinas, on želi da se dobro na svijetu pobijedi. Međutim, stvaranje je odvojeno od Stvoritelja, dakle, više nije savršeno. Tamo gdje postoji svjetlost, postoji i sjena (iako sjena zapravo stvara objekt koji apsorbira energiju zračenja). Tamo gdje postoji zdravlje, postoji i bolest (čak i slabija teza, budući da se bolest ovdje smatra "nedostatkom zdravlja", a zapravo nije bolest).

Zaključci Akademskog zbora "teologije", koji žele dati iscrpan odgovor na pitanje postoji li Bog, pokvarili su njemački filozof I. Kant. Dokaz o postojanju onoga koji je izvan svijeta ne treba se temeljiti na zakonima formalna logika. Primjenjivo je samo za objašnjenje uzročno-posljedičnih odnosa između materijalnih objekata. I doista, čim dođoše vrijeme, kad kritika teoloških prostora Rimokatoličke crkve nije dovela do bolnog izvršenja na dionici, argumenti su se čuli i "protiv".

Scofferi nisu štedjeli na sjajnim slikama. Na primjer, etolog Richard Dawkins u djelu posvećenom iluzornoj vjeri, pokušavajući dokazati da Bog ne postoji, pa izaziva dokaz "prema stupnju savršenosti". Pretpostavimo da netko tvrdi da kad promatramo neke neujednačene predmete, možemo zamisliti najsavršeniji objekt u svojim svojstvima, to jest, nepogrešivom i svemogućom biću. "Međutim, također promatramo da ljudi izlučuju različite mirise. Stoga mora postojati smrdljiv, nadmoćan mirisima, koji ćemo zvati Boga Heillipa ... ".

Svi argumenti Crkve, nastojeći nametnuti vjeru u Svemoćnog stvoritelja materijalnog svijeta, dosegli su mrtav kraj. Znanstvenici su dokazali da je podrijetlo svemira "Big Bang", a ne Veliki Stvoritelj. Osim toga, teorija prirodne selekcije djelomično objašnjava progresivni razvoj života od jednostavnih organizama do složenih. Oslobođen od jarma crkvene dogme i potpuno se oslanjajući na znanost Europe vjerojatno će odgovoriti na pitanje postoji li negativni Bog. Religija je postala kulturni fenomen i ništa više. Ali žeđ je najbolji dokaz da je voda. A ako naša duša žudi za vječnim životom, onda, vjerojatno, ovaj drugi svijet postoji. Vjerovanje u Boga je, prije, moralni zahtjev koji se ne mora dokazati.