Filozofija antičke Grčke i obilježje njegovog ranom razdoblju

Podrijetlo filozofije u staroj Grčkoj događa se između VIII i VI stoljeća Prije Krista.

Stoga, filozofija antičke Grčke ima određenu specifičnost u odnosu na modernu filozofiju antičkog istoka. Prije svega, iz vremena Pitagore, otkriva se kao zasebna disciplina, a budući da Aristotel ide ruku pod ruku sa znanošću, racionalizam razlikuje te se odvaja od religije. Tijekom helenističkog razdoblja postaje temeljom takvih znanosti kao što su povijest, medicina i matematika. Glavni „tema” i utjelovljenje ideala obrazovanja antičke grčke filozofije (kao i kultura) je „Callosa agathos kai” - veza fizičke ljepote i zdravlja s duhovnog savršenstva.

Filozofija u staroj Grčkoj podigao dvije glavne teme - ontologiju i epistemologiju, u pravilu, za razliku od koncepta razuma i djelovanja (potonji se smatra drugi okupacija „niže” klase, za razliku od čiste kontemplacije). Starogrčki filozofija je također dom za takvim metodološkim sustava kao metafizički i dijalektički. Ona je također naučila mnogim kategorijama drevne istočne filozofije, posebno Egipta i doveo ih u paneuropskoj filozofskog diskursa. Rana filozofija antičke Grčke podijeljena je u dva razdoblja: arhaično i pre-sokratski.

Filozofija antičke Grčke u arhajskog razdoblja karakterizira cosmocentrism mifopoeticheskih djela u kojima su epske pjesnike opisuje nastanak svijeta i njegovih pokretačkih sila u mitoloških slika. Homer sistematizirani Mitovi i pohvalio herojski moral i Heziod utjelovila povijest nastanka svijeta u kaos figure, Gaia, Eros i drugih bogova. On je bio jedan od prvih književnom obliku predstavljena na mit o „zlatno doba”, kada pravda i vrijednosti rada i počela naricati sudbinu suvremene „željeznog doba” vladavine šake, vrijeme u kojem je sila rađa na desnoj strani. Tradicionalno se vjeruje da je veliku ulogu u formiranju filozofske misli toga vremena igrao takozvane „sedam mudraca” koji je za sobom ostavio mudrih izreka ili „patuljci”, posvećena moralnih načela kao što su umjerenost i sklad.

U predskršćanskom razdoblju filozofija antičke Grčke karakterizira prisutnost nekoliko filozofskih Škole. Miletuska škola prirodna filozofija razlikovala je pragmatizam, želju za potragom za jednim početkom i prvim znanstvenim otkrićima, poput astronomskih instrumenata, karata, meridijana. Gotovo svi njegovi predstavnici došli su iz trgovačke klase. Na primjer, Thales od Mileta proučavao pomrčine Sunca i smatra se prvi elementi svih voda, Anaksimandar je tvorac karata Zemlje i modela u nebeski svod, a prvi elemenata pod nazivom „Apeiron” - lišenih primordijalnih kvalitetama, koje su dovele do nastanka proturječnosti u svijetu, a njegov učenik Anaximenes vjeruje da je jedan uzrok svega je zrak. Najpoznatiji predstavnik efeške škole je Heraklitus, nadimak Crying. On je iznio ideju da se svijet nije stvorio nikoga, ali po svojoj prirodi je vatra, a zatim buknuti, a onda blijedi, a tvrdio je da ako smo naučili uz pomoć percepcije, temelj našeg znanja logotip.

Filozofija antičke Grčke, koju predstavlja Eleika i talijanska škola, temelji se na nekoliko drugih kategorija. Za razliku od Milesians, Eleatic - aristokrati po podrijetlu. Teoretski, oni preferiraju proces u sustavu, a beskonačnost za mjerenje.

Ksenofani iz Colophona kritizirali su mitološke ideje o bogovima i predložili da podijele suštinu i naizgled. Parmenidi Elea razvili su svoje ideje i izjavili da ono što vidimo su očigledna osjetila, a ono što postoji je logika. Stoga, za razumnu osobu ne postoji ne-postojanje, jer bilo koja od naših misli je misao biti. Njegova sljedbenica Zeno objasnila je stavove svog učitelja uz pomoć poznatih paradoksa - aporija.

Talijanska škola poznata je po tako misterioznom misliocu kao i Pitagora, koji je predložio doktrinu brojeva i njihovu mističnu povezanost sa svijetom i ostavio tajnu tajnu. Jednako zanimljiv filozof bio je Empedocles iz sicilijanskog grada Agregent. Uzrok svega što je postojao smatrao je četiri pasivna elementa - voda, vatra, zrak i zemlja, i dva aktivna principa - ljubav i mržnja, au svom filozofskom sustavu pokušao je sjediniti Parmenide i Heraklita. Kasnije klasična grčka filozofija uglavnom temelje svoje nalaze na idejama talijanskih mislioca.