Otkrivenje Ivana Božanskog - proročanstvo koje se dogodilo

Otkrivenje Ivana Teologa posljednja je knjiga Biblije. Njegov autor bio je jedan od učenika Isusa Krista - apostola Ivana. Napisao ju je oko devedesetih godina Kristovo rođenje, u progonstvu na otoku Patmosu.

Otkrivanje Božjeg Otajstva

Ponekad se ta knjiga naziva Apokalipsa, zato je riječ "Otkrivenje" zvuči na grčkom. Bilo bi pogrešno misliti da je Božja Objava sadržana samo u ovome, konačnoj knjizi Svetog pisma. Cijela Biblija je inicijacija u tajnama Božje svrhe. Posljednja knjiga je dovršetak, generalizacija svih božanskih istina "zasijano" u prvoj biblijskoj knjizi - Postanka, i dosljedno se razvija u kasnijim poglavljima Stare, a osobito Novi zavjet.

Proročanstva u Svetom pismu

Otkrivenje Ivana Teologa također je knjiga proročanstva. Vizija koju je autor primio od Krista uglavnom se odnosi na budućnost. Iako je u očima Boga, postojećih izvan vremena, svi ti događaji već nastali i prikazani vidjelcu. Stoga se pripovijedanje provodi uz pomoć glagola prošlog vremena. To je važno ako čitate Otkrivenje ne od neustrašive radoznalosti o predviđanjima, već kao dio Crkve Kristove, koja je konačno porazila Sotonu i postala veličanstvenim Novim Jeruzalemom. Vjernici mogu sa zahvalnošću reći: "Slava Gospodina! Sve se već dogodilo. "

Sažetak Otkrivenja sv. Ivana Božanskog

Konačni knjiga Biblije kaže, rođena u zemlji Antikrista (utjelovljenje Sotone), došao je po drugi put u Gospodina Isusa Krista, kao što je bilo bitka između njih i neprijatelj Božji, bio je bačen u jezero ognjeno. Otkrivenje govori o tome kako je došlo do sudnjeg dana i presudom na sve ljude, a kako je crkva postala Novi Jeruzalem, bez tuge, grijeha i smrti.

Sedam Crkava

Prva Ivanova vizija bila je Sin Čovječji (Isus Krist) usred sedam zlatnih svjetiljki koje simboliziraju sedam crkava. Kroz usne Ivana, Bog obraća svaku od njih, karakterizirajući njegovu suštinu i dajući mu obećanja. Ovih sedam predstavljaju jednu Crkvu u različitim vremenima njegova postojanja. Prvo, Efez - to je početna faza, drugi - u Smirni - obilježava kršćansku crkvu za vrijeme progona, treće, Pergam, odgovara vremenu kada je Božja zajednica postala previše zemaljski. Četvrti - u Tiatri - personificira crkvu koja je odstupila od Božjih istina, pretvorila se u administrativni aparat. Biblijski istraživači kažu da odgovara srednjovjekovnom rimokatoličkom vjerskom sustavu. Dok se peta crkva u Sardima prisjeća Reformacije Martin Luther. Susret vjernika u Philadelphiji simbolizira povratak istini da su svi koji su otkupljeni krvlju Krista članovi Njegove Univerzalne Crkve. Sedmo, Laodiceja, predstavlja vrijeme kada su vjernici "izblijedjeli" u njihovu revnosti, postali: "nije hladno, a ne vruće". Iz takve crkve Krist je bolestan, spreman je "baciti ga iz usta" (Otk 3,16).

Tko je prijestolje?

Sa četvrtom poglavlju Otkrivenja (Apokalipse) govori o tome što je vidio na nebu prijestolje s njim sjedi na Janjeta (Isusa Krista), okružen 24 starješina i četiri životinje, da mu se poklonim. Starješine upućuju na anđele i životinje živim bićima na zemlji. Onaj tko ima oblik lava, simbolizira divlje životinje, poput teleće stoke. Onaj koji ima "lice čovjeka" predstavlja čovječanstvo, a takav orao je carstvo ptica. Nema gmazova i životinja koji žive u vodi, jer u budućnosti neće biti ni kraljevstvo Božje. Otkupitelj je dostojan ukloniti sedam pečata iz zapečaćenog svitka prije vremena.

Sedam pečata i sedam cijevi

Prvi pečat: bijeli konj s jahačem simbolizira evanđelje. Drugi pečat - crveni konj s jahačem označava bezbroj ratova. Treći - crni konj, a jahač predvidjeti glad, četvrti - blijedo konj s jahačem predstavljaju širenje smrti. Peti pečat - mučenici je vapaj za osvetom, šesti - ljutnje, tuge, dnevni oprez. I konačno, sedmi pečat se otvara sa šutnjom, a onda s glasnim odjekivanjem Gospodina i ispunjenjem Njegovog plana. Sedam anđela pušilo je na sedam truba, sudi zemlju, vode, zvijezde i žive ljude. Sedma trublja najavljuje vječno kraljevstvo Krista, suđenju mrtvima, plaću proročku.

Velika drama

Od 12. poglavlja Otkrivenje Ivana Božanskog pokazuje događaje koji su predodređeni da se slijede. Apostol vidi Ženu odjevenu na sunce, koji je mučen u porođaju, koju je slijedila crveni zmaj. Žena je prototip crkve, dijete je Krist, zmaj je Sotona. Dijete je oduševljeno Bogu. Postoji rat između đavla i arhanđela Michaela. Božji neprijatelj baca se na zemlju. Zmaj vuče ženu i ostale "iz njezinog sjemena".

Tri žetve

Zatim vidjelac govori o dva zvijeri koja izlaze iz mora (Antikrista) i od zemlje (lažni prorok). Ovo je đavolji pokušaj da zavode one koji žive na zemlji. Prevareni ljudi uzeti broj zvijeri - 666 odlazi na to reći o tri simboličke žetve simboliziraju 144 tisuća uzašao Bogu pravedni pred velike nevolje, pravedan vnyavshih evanđelje u nevolje i divljenja koje Bogu. Treća žetva su pogani, koji su bili bačeni u "uništavanje gnjeva Božjega". Dolazi ukazali anđeli nose evanđelje ljudima, objavio je pad Babilona (simbol grijeha), upozoravajući one koji se klanjaju Zvijeri i dobio svoj pečat.

Kraj starih vremena

Iza tih vizije su slike izlijevanja sedam zdjelica bijesa na zemlju koja nije pokriveno. Sotona iskušava grešnike da idu u bitku s Kristom. Armagedon je posljednja bitka, nakon čega je "drevna zmija" bačena u ponor i zatočena tamo tisuću godina. Tada Ivan pokazuje kako izabrani sveti vladaju zemljom zajedno s Kristom tisuću godina. Tada je Sotona pušten da zavede ljude, posljednju pobunu ne pokornih ljudi, osudu živih i mrtvih i posljednju smrt Sotona i njegovih sljedbenika u jezeru vatre.

Božji je plan bio ostvaren

Novi Nebo i Nova Zemlja zastupljeni su u posljednja dva poglavlja Otkrivenja Ivana Božanskog. Tumačenje ovog dijela knjige seže od ideje da se Božje kraljevstvo - nebeski Jeruzalem - spušta na Zemlju, a ne obrnuto. Sveti grad, impregniran Božjom prirodom, postaje prebivalište Božje i Njegovo otkupljeni narod. Ovdje rijeka vode života teče i raste stablo života, ista stvar koju su Adam i Eva nekoć zanemarili, i stoga su ga otkinuli.