Društvo, za razliku od prirode, jest ... Priroda i društvo: sličnosti i razlike

Društvo je sljedeća faza u razvoju ljudske civilizacije nakon prirode. Oba se ova koncepta mogu smatrati materijom. Međutim, društvo, za razliku od prirode, napreduje prema ostvarenju njezinog bića. Što je napredniji napredak, to je više otuđen od izvornog prirode.

Koncept prirode i društva

Njihovo jedinstvo i razlike određuju nerazdvojivi povezanost: društvo kao posljedica ljudske interakcije može, koliko je to moguće, odstupiti od prirode, ali ipak i dalje ovisi i utječe na jedan ili drugi način.

Terminologija: Priroda

Najprije utvrđena definicija prirode je čitav okolni svijet, koji uključuje različite oblike i manifestacije. Ona postoji izvan ljudske svijesti i ne ovisi o njoj, što ga čini jedinstvenom objektivnom stvarnošću. Međutim, ako uzmemo u obzir da je odnos prirode i društva, potrebno je razdvojiti ih, i vrlo lakonski je definicija za prvih koncepata postaje „koje nije društvo, -. Dio materijalnog svijeta, koji se sastoji od prirodnih uvjeta egzistencije”

Terminologija: društvo

S druge strane, društvo je umjetno stvoreno ljudskim uvjetima za postojanje i razvoj. To se naziva društveno okruženje, što je točno, ali ne i potpuno ispravno, jer je društvo toliko sinonim za javnost. Karl Marx kratko je definisao termin kao interakciju ljudi, što u potpunosti odražava bit društva. Osoba živi u društvu, komunicira u njoj, stvara obitelj i gradi karijeru, stvara umjetnička djela i kulturu, uživa svoje prednosti, važan je element u sustavu zajedničke proizvodnje dobara i usluga.

Dvije vrijednosti

Društvo je opisano na dva različita načina: u širokom i uskom smislu riječi.

• Prvi je dio materijalnog svijeta koji "nije priroda".
• Druga je društvena skupina ili određeni stupanj razvoja (povijesno).

Lako je pogoditi da se u okviru teme koja se razmatra, pozornost usmjerena na prvu definiciju.

Društvo i priroda

Treba shvatiti da je glavna razlika između prirode i društva jest da je prva prirodna, neovisna o ljudima, koja je nastala mnogo ranije, a potonji je čisto društveni fenomen. Kažu da je društvo odvojen dio svijeta. To jest, njegov izvor je još uvijek prirodan, jer su ga stvorili ljudi, biološka bića.

Filozofski pogledi na prirodu

Postoje dva kardinalno ekstremna, suprotna gledišta, koja izražavaju mišljenje o prirodi kao sustavu. Jedan od njih predstavlja kaos, kraljevstvo šanse koje ne poštuje zakone. A druga, naprotiv, tvrdi da su pravila po kojima su svi prirodni interakcije vrlo strogi i precizni, ali i složeni. Zato je osoba, koja je dio nje, podložna ovoj dominaciji, ali to ne može u potpunosti razumjeti.

Na drugo mišljenje postoje jaki dokazi u obliku prirodnog sklada prirode. Nije ni čudo da su se ljudi u svojim kreacijama uvijek pokušavali oponašati: bili su inspirirani predmetima, uzeo ideje, proučavali obrasce i koristili ih za vlastitu korist.

Zanimljivo je, međutim, da priroda nije uvijek shvaćena kao cilj čovjekove produktivne aktivnosti. Antika je nastojala biti s njim jedan mehanizam, i objektivizirati ga samo kao objekt promatranja.

Priroda - temelj društva

S gledišta utjecaja na čovjeka, društvena stanja iznad biološke. No, omjer u razmatranju vitalne aktivnosti svakog od tih okolina ima tendenciju da pogoduje prirodi. Ona postaje prirodna osnova.

Društvo, za razliku od prirode, tvori mentalnu psihu, djeluje kao faktor ponašanja za razvoj pojedinca. Ali njegova je vitalna aktivnost neraskidivo povezana s prirodnim objektima. Dakle, priroda je i predmet rada i riznica objekata materijalne proizvodnje (na primjer, istih minerala). Ako društvo ne odjednom postane, nastavit će funkcionirati. Ali ne obrnuto.

Kontradikcije odnosa između prirode i društva

Razvojem društva ljudi sve više pokušavaju početi dominirati prirodom. Trenutno je stekao planetarno mjerilo. No istodobno se sve više manifestira nesklada tih odnosa.

Na primjer, javna reprodukcija često zanemaruje samo činjenicu da je izjava "za razliku od prirode, društvo sustav" u osnovi pogrešna, budući da je priroda prirodni mehanizam u kojem jedan element dovodi do drugog. Pokušavajući utjecati na samo jedan dio prirodnog na pozitivan način, poznati "leptirski efekt" dovodi do negativnosti u drugom. Dijalektički karakter prirode i raznolikost njegovih oblika ne uklanjaju činjenicu da je ona jedno. I šteta koja joj se čini (ponekad namjerno, ponekad slučajno glupo), na kraju se pretvara u probleme razvoja samog društva.

Zakoni prirode i društva: jedinstvo i razlika

Objektivni učinak zakona i prirode i društva, kao i neosporna činjenica da su pod određenim uvjetima nužni, objašnjava njihovo jedinstvo. To je, pak, očituje se bez obzira na ljudske želje i postupke: kako se provode izvan svijesti pojedinca i čovječanstva u cjelini, oni nemaju nikakve veze s time je li ili ne oni su svjesni, razumjeti, naučiti ili pokušati naučiti.

Razlika između zakona prirode i društva povezana je s vremenom: u prvom slučaju oni su vječni ili, barem, dugoročni. U drugom, to je neprekidan fenomen.

To se lako može objasniti: zakoni društva stvoreni su kada je započeo svoje postojanje, i nestaju zajedno s njom.

Društvo se razvija pod utjecajem života čovječanstva, koji nesvjesno stvara nove zakone. Priroda je vrlo sposobna razviti "samostalno".

Jedinstvo se očituje:

• u genetici, budući da je čovjek dio prirode;
• struktura, budući da je društvo društveni oblik pokreta materije;
• funkcioniranje, budući da postojanje društva izvan prirode nije moguće.

Razlika se promatra među:

• zakoni djelovanja i razvoja (pod utjecajem čovjeka / izvan njegovog utjecaja);
• prirodni ritmovi;
• antagonizam;
• razine složenosti.

Razine težine

Društvo, za razliku od prirode, upravljaju višim zakonima oblik kretanja materije. Niži oblik, naravno, također djeluje svoj utjecaj, ali ne određuje suštinu društvenih pojava. Baš kao što zakoni biologije, mehanike i fizike ne sudjeluju u razvoju čovjeka kao osobe - to je kompetencija društveni utjecaj.

Društvo i kultura

Kultura je neposredna atribut društva. Taj fenomen, koji karakterizira društvo, i neraskidivo je povezan s njom: jedno je nemoguće bez drugog.

To je također odlučujući čimbenik u razmatranoj temi: za razliku od prirode, društvo stvara kulturu. Slijedom toga, ovo je čisto ljudski fenomen, viša razina duhovnog razvoja. Uostalom, samo jedna osoba može stvoriti - samo biološko biće ne može učiniti takav čin.

Kultura je jedinstven fenomen, baština etnosa i nacionalnosti kojoj pripada, posuda za pohranu povijesti, sredstvo samoizražavanja. Ima svojstvo reprodukcije sebe. Čovjek također djeluje kao njegov stvoritelj, njegov zaštitnik, njegov potrošač i njegov distributer.

visok razina kulture ukazuje na visoku razinu razvoja društva. I bez obzira koliko je nevjerojatna priroda u nevjerojatnom skladu materijalne ravnine, ona nije rasla na takvu duhovnu razinu - štoviše, ona se ne evoluira u tom smjeru. Bez obzira na to koliko je društvo i priroda priroda, razlike, sličnosti između tih dvaju pojmova svedene na kulturu.

Uzročni odnosi

Istodobno, odnos između jednog i drugog logički je ispravan i stoga nevjerojatno zapanjujući: priroda je temelj društva, društvo je temelj kulture. I svaki od pojedinačnih pojmova ima svojstvo samo-reprodukcije.

Misao i djelo

Društvo, za razliku od prirode, napreduje na režiran način. Čovjek, koji djeluje kao njegov glavni instrument, pozvan je da shvati procese koji se odvijaju u društvu kako bi ispravili u njima. Ima pravo to učiniti, budući da je on izravno dio njega, i definitivno, njegov stvoritelj. Nema sličnih povlastica u sferi utjecaja na prirodu. Zato, kad kažu da društvo i priroda imaju sljedeće razlike, prvo se sjećaju samo o osobi - biosocijalnom biću koja uključuje i jedno i drugo.

Međuzavisnost društva i prirode

Obilježavanje međuzavisnosti društva i prirode je ekološka kriza. To je već spomenuto u ovom članku: čovjek nije naučio koristiti jedinstvo zakona dvaju sustava u korist ne samo sebe ili jednog od njih, već i oboje. Ne gleda prirodu kao holistički mehanizam, pa njegovo djelovanje ima negativan učinak: iracionalno koristi društvo minerale, prirodne sile koje osoba može ukrotiti, ali s kojom se ne može nositi. Ekološka kriza - ne samo problem, nego i ključ njegovog rješenja.