Što je društvo u filozofiji?

Pogled filozofije o društvu ne može se odvojiti od filozofije čovjeka, iako se ne svodi izravno na ovu temu. U svakom stadiju svog razvoja, društvo je složeno, višestrano tijelo koje ima različite, isprepletene veze, uključujući i ljudske odnose. Život društva nije ograničen samo na živote ljudi koji su ušli u njega. Društvo je kreativno i oblikuje različite duhovne, materijalne vrijednosti koje nisu stvorene od strane pojedinaca. Na primjer, tehnologije i umjetnosti, sve vrste institucija, znanosti i jezika, zakona, morala i politike, filozofije nakonetshellip- To je složen i kontradiktoran isprepletenost ljudskih postupaka, rezultata i odnosi su sastavni dio društva u cijelom organizmu.

Filozofska definicija

Zanimljivo je da je društvo u filozofiji apstraktni koncept. Čisto je teorijski. U stvarnosti, postoje vrlo specifične vrste društava s različitim povijesnim korijenima i oblika: drevnih plemena, feudalne, azijske monarhije, itd Kada je riječ o specifičnoj organizaciji ljudi, to mora nužno biti pokazatelj od formalnih obilježja ove skupine ... Svatko zna takav pojam kao "obitelj je elementarna cjelina društva". Postoje i razne društvene, dobne, etničke udruge ljudi. Osim toga, pojam "društva" u filozofiji je identifikacija s državom. Također se uspoređuje s globalnim konceptom "svjetske zajednice".

Filozofija i svakodnevna svijest

Dok osoba ne razmišlja o tome što je društvo, čini se da mu je ovaj koncept dobro poznat. U običnoj svijesti ljudi, društvo su svi okolni ljudi s kojima komuniciramo i one koji su daleko od nas, ali i članovi jednog društva. Kvaliteta našeg života ovisi o društvu u kojem živimo. Suvremeno društvo u filozofiji koncept je nastao približno u XVII-XVIII stoljeću zbog razvoja europske kulture. A etimološko značenje sociuma u većini jezika je riječ koja ne označava izoliranu osobu, već određenu jedinstvenu skupinu pojedinaca.

Vrste društva

Moderno društvo prošlo je dvije etape formiranja: industrijske i postindustrijske. Već krajem 18. stoljeća pojavio se pojam civilnog društva, koji uključuje carine i običaje cijeloga naroda. Vjeruje se, što je društvo nije upravljala država, već se razlikovala neovisna djelatnost, samoupravljanje stanovništva, sudjelovanje u politički život jednostavan ljudi.

Zanimljivo je da tada obični ljudi nisu bili članovi društva. Slijedom toga, po definiciji toga vremena, društvo u filozofiji je aristokracija u čijim se rukama koncentriraju moć i bogatstvo. Danas se taj manji dio društva naziva najvišom svjetlošću, elitom.

tradicija

Čak i Platon i Aristotel izdvajaju društvo kao dio države, koja uključuje samo slobodne građane. Robovi se ne mogu smatrati njezinim članovima. Ali čak i tada, u antici, društvo je bilo u manjini. Nakon Velike Francuske revolucije, politički izgled Europe se promijenio, a koncept "društva" koristi se u širem smislu. Sad je počelo odražavati opću svijest o ljudima, njihovu žudnju za sudjelovanjem u politici i životu običnih ljudi, većinom stanovništva.

Koja je uloga filozofije u društvu i sustava znanja

Kao znanost, filozofija je uvijek usmjerena na znanstveno znanje svijeta, ali istovremeno maksimalno izražava interese pojedinih klasa i subjekata društva. Ova znanost, kao integralni sustav ideja o svijetu, uključuje ideologiju i politiku klasnih društava. Kao rezultat toga, sučeljavanje između pojedinih područja filozofije pojačalo se. Budući da uloga filozofije u društvu utječe na njegovu ideologiju, to je važan dio proučavanja političkih znanosti u sustavu znanja.

Značajan dio filozofskog znanja je estetika. Stvaranje filozofske slike o svijetu, njezini kreatori trebaju biti obdareni osjećajem ljepote i sklada. Filozofska je znanost povezana s umjetnošću, što potvrđuje djela Camusa, Roericha, Ciurlionisa, Tagora, Goethea i drugih autora.

Proces širenja koncepta "društva"

Prilično dugi i kontradiktorni način oblikovanja prošao je čovječanstvo, prije nego što se oblikovao u modernom društvu. Filozofija je uvijek bila usmjerena na proučavanje zakona o postojanju i identifikaciju mehanizama reguliranja odnosa u društvu. Proces formiranja koncepta "društva" bio je dug, kontroverzan i složen. Do sada postoje neke zemlje u kojima žene nemaju pravo glasa. Postoje i države u kojima su cijeli društveni slojevi isključeni iz okvira društva.

Kao što je gore spomenuto, bilo je osamnaesto stoljeće koje se smatra granicom koja je promijenila ekonomsku stranu Europe. To je bilo zbog industrijske revolucije, kada je velika industrija s angažiranim radnicima došla zamijeniti obiteljske radionice. Urbanizacija i industrijalizacija upadali su u moderno društvo. Filozofija kao znanost također nije stajala i počela se brzo razvijati.

Sloboda građana, njihovo obrazovanje počelo je brzo rasti. Gospodarstvo je omogućilo mnogima da steknu neovisnost. To je dovelo do širenja koncepta "ličnosti" i običnih građana, koji se tek nedavno nisu smatrali punim članovima društva. Počeo se razvijati novi oblik društva - demokracija, na temelju jednakosti svake osobe prije zakon. Glavni brod industrijalizacije u Europi napravio je Engleska, što je dovelo do razvoja industrije, slobodnog poduzetništva i novih zakona.

Uvjeti života, prirode i društva

Filozofija kao društvena znanost bavi se proučavanjem čovjeka i njegovog okruženja, gdje i priroda pripada. Stoga je jedna od glavnih točaka analize društva njezin odnos prema prirodi i njenom različitom tipu. Materijalistička filozofija izdvojila je takve aspekte odnos čovjeka i prirode:

• genetska veza-
• evolyutsiya-
• antropogenezu i sociogenezu -
• ontološka povezanost.

Koncept "prirode" - temelj ljudskog postojanja, izvor potrebnih tvari, proizvoda i predmeta. Epistemološka, ​​duhovna veza koju priroda i društvo imaju, filozofija definira kao obvezni uvjet za kognitivnu aktivnost ljudi i stanje njihove emocionalne i psihičke stabilnosti.

"Priroda" u filozofiji je sinonim za riječi "svijet", "materija", "svemir", "biće". To također znači suštinu mnogih pojava (priroda električne energije, bolesti itd.) - relativno prirodno okruženje protivno društvu (sve što nije rezultat ljudskog rada).

Općenito, možemo reći da koncept "prirode" igra veliku ulogu. Ljudsko društvo definira filozofiju kao dio agregata.

disharmonija

Praksa potrošača u odnosu na prirodne resurse dovela je do kršenja sklada u okolišu. Od XX. Stoljeća postalo je jasno da postoji opasnost za postojanje čovječanstva u cjelini kao biološku vrstu, izraženu ekološkom krizom. Priznajemo zagađenje vode, zraka, tla, nedostatak sredstava, nestanak pojedinih vrsta biljaka i životinja, uništavanje šuma, globalno zatopljenje, ozonske rupe, i tako dalje. N. Kao rezultat, zdravlje stanovništva planeta pogoršala. Razgradnja genskog bazena postala je vidljiva.

Kao znanost, filozofija u životu čovjeka i društva postala je još važnija. Proučavajući to, osoba počinje razmišljati o vječnom, osjećaju bića i ulozi čovjeka na Zemlji. Potrebno je promijeniti svijest ljudi, previše je materijalizirana i "prianja" tijelu. Svijest suvremenih ljudi postala je previše potrošač. Jasno, svi prirode, biljaka i životinja su stvorili kao korist za čovječanstvo, ali ako ih ne tretiraju s pažnjom, s osjećajem zahvalnosti, a zatim vrlo brzo ćemo biti ne samo u krizi, ali su osuđeni na izumiranje.

Masovna svijest

Danas je zabrinutost za okoliš postala glavna značajka koja oblikuje svijest društava cijelih država. Dakle, moderna filozofija društva, ukratko, ima za cilj razviti samosvijest i odgovornost ljudi ispred cijelog planeta, sva stvorenja na ovoj zemlji, pa čak iu svemiru, svijest o ključnoj ulozi u razvoju i evoluciji njegove razgradnje, kao dobro. Ako u novije vrijeme u stanju prijetnje čovječanstvu okoliša je onda danas vidio samo samu prirodu, njegovu ljepotu, mi razumijemo - to je direktna šteta za naše zdravlje, blagostanje i život.

Suvremena filozofija u životu društva također je usmjerena na odnose s prirodom. Cijeli planet je jedan organizam, pa se čovječanstvo mora udružiti u rješavanju ekološke krize. Uostalom, nema druge prirode. To je jedan, a planet je na rubu katastrofe. Društvo je postalo na pragu nove faze interakcije, u našoj svijesti postoji koncept koji karakterizira sferu uma.

noosfera

Taj koncept izražava najviši stupanj integracije postojećih oblika materije, kao rezultat ljudske aktivnosti, koji obnavlja interese čovječanstva u skladu s potrebama biosfere, čineći ga odgovornim za njegovu evoluciju. Suvremena filozofija društva uzima u obzir odnos čovjeka i prirode ne u perspektivi njegove moći nad njom, već kao međusobno paralelno razvijanje i interakcija. Koncept noosfere utjelovljuje ideju potrebne inteligentne organizacije društva i njezine interakcije s prirodom, a ne spontani i grabežljiv stav prema njoj.

Potrebno je shvatiti da društvo postoji samo zahvaljujući životnom okolišu. Moderno društvo, kao sustav čija se filozofija neće razviti prema konceptima noosfere, bit će osuđena na izumiranje. Ne možete biti neodgovorni prema svijetu koji vas okružuje. Čovjek, kao pojedinac, dio je čitavoga golemog svijeta i on mora računati na zakone koji su usmjereni na stvaranje, a ne na razaranje. Inače, malo je vjerojatno da može tražiti sam naslov razumne osobe.