Анализ `Ионыча`: насколько все ясно

Чехов, безусловно, относится к классикам, причем к русским классикам. Он жил в самом конце 19-го века и в самом начале века 20-го. Фактически, он был младшим современником таких гигантов слова, как Толстой и Достоевский. Но по духу он сильно, просто разительно от них отличается.

Чехова изучают в школе достаточно подробно, его произведений в школьной программе гораздо больше, чем, например, Толстого. Это и «Толстый и тонкий», и «Ионыч», и «Крыжовник», и «Вишневый сад». Произведения небольшие, но Чехов повестей и романов и не писал, был мастером рассказа и театральных пьес.

Сделать анализ «Ионыча» школьникам задают еще на уроках литературы. Но могут ли дети до конца понять это произведение? Официальная версия «правильного анализа» это: Ионыч сделал карьеру, но как человек не стал лучше, а Котик (Екатерина Ивановна) духовно развилась, но карьеры не сделала.

Прежде всего, необходимо выяснить, насколько подробно описаны герои произведения. Анализ Ионыча как литературного образа и Екатерины Ивановны показывает, что герои описаны весьма неглубоко. Речь идет о душевных и эмоциональных проявлениях, но не о духовных проблемах, которые они решают для себя. Вообще же, именно духовные проблемы больше всего заботят героев русской классики, это, можно сказать, золотой стандарт литературы.

Краткое содержание рассказа таково. Молодой земский врач Дмитрий Ионович Старцев приезжает в город С., где знакомится с творчески одаренной семьей Туркиных и влюбляется в дочь, Екатерину Ивановну по прозвищу Котик. Он делает ей предложение, она отказывает ему, говоря о своем намерении ехать в Москву учиться в консерватории, поскольку главным своим призванием видит музыку (она одаренная пианистка). Молодой человек раздавлен, но после отъезда возлюбленной в Москву, успокаивается и налаживает свою жизнь: заводит обширную практику, обрастает имуществом, слугами, экипажем и больше не навещает Туркиных. Екатерина Ивановна возвращается разочарованная Москвой и очарованная Ионычем, его благородной работой земского врача, радеющего за судьбы народа. Но Старцев сильно изменился за это время, поэтому слова девушки нисколько его не трогают, и он с облегчением покидает этот дом, чтобы больше никогда сюда не вернуться. С годами он становится толстым, грубым, одиноким человеком, жадным до денег и скупым на чувства.

Таков сюжет этого произведения. Но в действительности, кем Дмитрий Ионыч Старцев считал себя, когда приехал в город С.? Какой видел свою карьеру? В чем представлял основной смысл своей жизни? Анализ Ионыча как личности по рассказу Чехова затруднен, потому что эти моменты здесь опущены.

То же и с Екатериной Ивановной: мы не знаем, зачем она хотела стать пианисткой. Чтобы прославиться? Или для того, чтобы при помощи музыки зажечь искру в другой душе? Какую музыку любит Котик? Об этом из произведения узнать также не представляется возможным. Анализ рассказа «Ионыч» читатель вынужден делать по правилам, установленным автором. Получается, что Дмитрий Ионыч – милый и наивный молодой человек, которого, как говорят в народе, «быт заел». А Екатерина Ивановна, наоборот, из эгоистичной дурочки превращается в думающего и глубоко чувствующего человека. Анализ «Ионыча» представляется автору этой статьи только таким, по тем данным, которые имеются.

Но есть ли уверенность в том, что мимолетное увлечение Екатериной Ивановной имеет хоть что-то общее с любовью? Отнюдь. Это кратковременное увлечение, которое, скорее всего, рассеялось бы как дым в случае, если бы Котик дала согласие на брак. Так идеалист ли Ионыч в начале произведения? Ничего не говорит об этом. Он имеет все задатки того Ионыча, каким стал спустя несколько лет. А Екатерина Ивановна, если считает работу земского врача такой благородной, потому что он помогает простому люду, всегда имеет возможность заняться благотворительностью и тоже помогать нуждающимся. Но вместо этого, она так же, как и несколько лет назад, увлеченно играет на фортепиано по четыре часа в день.

Вообще, произведения Чехова, как видится автору статьи, не предполагают в человеке высших духовных устремлений. Сам Чехов был атеистом, и, образно говоря, в его мире есть некий потолок, выше которого подняться нельзя.

Чтение и анализ рассказа Чехова запросто может повлечь за собой депрессию.

Достоевский и Толстой также писали на серьезные и даже грустные темы. Но после прочтения произведений любого из них не остается тоски, печали. И можно сказать, что над героями этих русских классиков распростерто огромное небо.

Чехов явился вдохновителем многих авторов 20-го века, века атеизма и почти поголовной бездуховности.