Sjećajući se klasika: bajka "Vuk i janjetina", Krylov i Eesop

Bajka je mala pjesma satiričnog karaktera, u kojem se alegorijski oblici ismijavaju i kritiziraju od strane određenih društvenih nedostataka. Utemeljitelj žanra se smatra grčkim robom Aesopom. To je bio on, nije u stanju zbog podređenom položaju da izrazi direktno u lice svim počiniteljima kaznenih djela, bilo bi poželjno, i došao na prikriven oblik izraziti svoj stav prema nekim ljudima, njihovim akcijama, karakterne osobine. Tradicije Aesopa nastavile su Francuski pjesnik Lafontaine, Moldavski - Dmitrij i Antiochus Kantemiry. U ruskoj su književnosti razvili i podigli novu visinu od strane AP Sumarokov i IA Krylov.

Izvorni izvor povijesti

Njegova je bajka "Vuk i janje" pisala na zemljištu, koju je izumio Aesop. Na taj način on kreativno nije preobrazio niti jednu poznatu priču, stvarajući na temelju izvornog, originalnog djela. Aesopova priča glasi kako slijedi: janje je pila vodu iz rijeke. Vuk ga je vidio i odlučio je jesti. Ovdje je samo prijedlog pokušao birati više pristojno. U početku, vuk je odvratio dijete za uzbuđenje vode - ne možete piti! Janje je potvrdilo da to teško labiums wetts, a ispod vuka na struju. Zatim je grabežljivac optužio protivnika da ga osuđuje - vuka - oca. No, janje je također pronašlo nešto za reći: nema godinu dana, i po dobi, nije mogao to učiniti. Vuk je bio umoran od povlačenja maske pristojnosti. Rekao je otvoreno: bez obzira koliko ste bili pametni, nije vam bilo stalo! Moral je priče očigledan: bez obzira na to kako pokušavate dokazati svoju nevinost, to bolje radite, manje šanse za pobjedu. Naravno, ako je neprijatelj unaprijed odlučio vašu sudbinu. Vrlina Eesopa nije trijumfalna, već poražena.

Krylovova verzija

Pjesma "Vuk i janjetina" Krylov stvorena 1808. godine, tiskana je u "Dramatični Glasnik". I on je počeo svoje radove odmah morala, to je logičan zaključak u kojem čitatelji trebao doći do kraja zaljubljen u tekstu: .. „Snažna uvijek nemoćan vinovathellip-”. Kako ne bi dokazao da je njegov "Wolf i Janje" neutemeljen, Krylov se oslanja na povijesne perspektive, ističući da postoji ova "mrak primjera" na ovo načelo. Ali u sljedećim crtama suprotstavlja se s vlastitim stavom: "hellip-ne pišemo priče". Ispada da je bajka manifestacija slučaja pojedinca. Općenito prihvaćeni postulati su upravo takvi specifični slučajevi i provjereni.

Umjetnička obilježja

Krylovska priča "Wolf i Janje" je epska djela. Ovo se može vidjeti, na primjer, u ovom detalju: autorov položaj To se može jasno pratiti od samog početka bajke. Ali umjesto izravnog "ja" Krylov koristi generaliziranu "mi". Prijem odvojenosti omogućava objektivno prikazivanje unutarnjeg prostora. Općenito, cijela je pjesma sasvim realna s gledišta vjerojatnosti. Vuk je grabežljivac, janje je utjelovljenje žrtve. Između njih, odnos, karakterističan za one koji postoje u prirodnom okruženju. Istina, vuk je licemjeran. On će ubiti žrtvu na "zakonitim osnovama", to jest, legalizirati nepravdu. Stoga, motiv društvenih odnosa proizlazi iz bajke "Vuk i Jaganjčica". Otkriva Krylov moral rada, otkrivajući pravi cijenu govorima i djelima grabežljivca. Čim je vuk pokazao svoje licemjerje, otkrio je otvoren izračun, uzeo je janjetinu na komade. Život je razumno, temeljen na krutim, ali pravednim zakonima - to je jedna stvar. I nemoralnost i laži stvarnosti - to je sasvim drugo pitanje. I njezinu nemoralnost kritizira veliki fabulist.

To je duboki smisao skriven u ovom jednostavnom, poznatom nama iz školskog rada!