Ekspresionizam u književnosti: definicija, glavna obilježja, ekspresionistički pisci

Izvanredan avangardni trend, ekspresionizam, potječe sredinom devedesetih godina 19. stoljeća. Osnivač pojma je osnivač časopisa "Sturm" - H. Walden.

Istraživači ekspresionizma smatraju da je to najjasnije izraženo u literaturi. Iako se u kiparstvu, grafici i slikarstvu nije manifestirao ništa manje šaroliki ekspresionizam.

Novi stil i novi svjetski poredak

Promjenama društvenog i društvenog poretka početkom 20. stoljeća pojavio se novi trend u umjetnosti, kazališnom životu i glazbi. Ekspresionizam u literaturi nije se čekao. Definicija ovog smjera nije uspjela. No, književni učenjaci objašnjavaju ekspresionizam kao veliki niz višesmjernih tečajeva i trendova koji se razvijaju u okviru modernističkog usmjerenja europskih zemalja početkom prošlog stoljeća.

Govoreći o ekspresionizma, gotovo uvijek značilo za njemački. Najviša točka ove struje se zove plod kreativnosti „praškog školi” (njemačkog govornog područja). Ona se sastojala od K. Capek, P. Adler, L. Perutz, F. Kafke i drugi. Uz velika razlika u kreativnim postavkama tih autora povezano je njihov interes u situaciji apsurdno, idiotski klaustrofobija, mistična, tajanstvena halucinogena snovi. U Rusiji, ovaj trend je razvio L. Andrejeva i E. Zamjatina

Mnogi su pisci nadahnuli romantizam ili barok. Ali osobito duboki utjecaj njemačkog simbolizma i francuski (osobito Sh. Baudelaire i A. Rimbaud) osjećali su ekspresionizam u književnosti. Primjeri iz djela bilo kojeg sljedbenika autora pokazuju da se pozornost na stvarnost života događa kroz početke filozofskog bića. Poznati slogan sljedbenika ekspresionizma je "Nije pada kamen, već zakon gravitacije".

Proročki patos koji je svojstven Georgeu Heimu postao je prepoznatljiva tipična karakteristika početka ekspresionizma kao struje. Njegovi čitatelji u stihovima "Dolazak velikom smrtonosnom" i "Ratom" vidjeli su proročansko predviđanje predstojeće katastrofe u Europi.

Austrijski ekspresionistički ekspresionist Georg Tracl s vrlo malom pjesničkom ostavštinom imao je ogroman utjecaj na sve njemački govor poezije. U pjesmama Trakle bile su simbolički komplicirane slike, tragedija u vezi s urušavanjem svjetskog poretka i dubokom emocionalnom sočivosti.

Ekspresionizam Zora došla u 1914-1924 godina. To je bio Franz Werfel, Albert Ehrenstein, Gottfried Benn i drugi koji imaju ogromne gubitke na frontama u čvrstim uvjerenih pacifističkih uvjerenja. Ovaj trend je najjasnije otkriva u djelima Kurt Hiller. Poetska ekspresionizam u literaturi, glavna su obilježja od kojih zarobljeni dramu i prozu brzo rezultiralo u poznatom antologiji „Sumrak čovječanstva”, koji se pojavio na sudu čitatelja u 1919.

Nova filozofija

Glavna filozofska i estetska ideja sljedbenika ekspresionista bila je posuđena iz "Idealne esencije" - teorija znanja E. Husserl, i na prepoznavanju intuicije kao "pupka zemlje" A. Bergsona u svom sustavu "vitalnog" probitka. Vjeruje se da je ovaj sustav u stanju prevladati nepokretnost filozofske materije u nezaustavljivom tijeku evolucije.

Zato se ekspresionizam u književnosti manifestira kao percepcija nerazumne stvarnosti kao "objektivnu vidljivost".

Izraz "Objektivna vidljivost" došao je iz klasičnih djela njemačke filozofije i značio je percepciju stvarnosti kartografskom točnošću. Stoga, kako bismo se našli u svijetu "idealnih entiteta", moramo se ponovno suprotstaviti duhovnom materijalu.

Ova je ideja vrlo slična ideološkoj misli Simbolista, dok je ekspresionizam u književnosti orijentiran prema Bergsonovom intuicizmu i stoga traži smisao bivanja u životu i iracionalnosti. Bitno otkriće i duboka intuicija na razini intuicije proglašeni su najvažnijim oružjem u približavanju duhovnoj kozmičkoj stvarnosti. Istodobno, ekspresionisti su tvrdili da svijet materijalnog (to jest, vanjski svijet) nestaje u osobnoj ekstazi, a tajna stoljetnog "otajstva" bića je ludo blisko.

Ekspresionizam u književnosti 20. stoljeća jasno razlikuje od struje nadrealizma i kubizma koji su se razvili gotovo paralelno. Patos, te društveno-kritički, što profitabilni razlika između djela ekspresionista. Oni su puni protest protiv podjele društva na društvenim slojevima i ratovima protiv užurbani ljudsko biće javne institucije i društveni. Ponekad ekspresionističkog autori uspješno privlači sliku revolucionarnog junaka, pokazujući odmetnički raspoloženje, izražavajući mističnu jeziv užas zbunjenost bude neodoljiva.

Kriza svjetskog poretka kao u djelima ekspresionista izrazila se kao glavna veza apokalipse, koja, krećući se s velikom brzinom, obećava apsorbirati i čovječanstvo i prirodu.

Ideološko podrijetlo

Ekspresionizam u literaturi navodi zahtjev za univerzalnim karakterom proročanstva. To je ono što zahtijeva izolaciju stilu: to je potrebno učiti, hrabriti i proglasiti. Samo na taj način, uzimajući osloboditi od pragmatičnog morala i stereotipa, sljedbenici ekspresionizma pokušao osloboditi svaki čovjek pobune mašte, osjetljivosti produbiti i ojačati privlačnost za cijelu tajnu.

Možda je, dakle, ekspresionizam povećao s ujedinjenjem skupine umjetnika.

Povjesničari kulture vjeruju da godine podrijetla ekspresionizma - 1905-og. Te godine je jedinstvo istomišljenicima u njemačkom Dresdenu, skupina koja sebe naziva „Most”. Pod njenim konvergirane studenata arhitekture: Otto Müller, Erich Heckel, Ernst Kirchner, Emil Nolde, itd početkom 1911. izjavljuje sebi legendarni bend „Plavi Jahač” .. Ona se sastojala od najutjecajnijih umjetnika s početka dvadesetog stoljeća: Franz Mark, August Macke, Paul Klee, Kandinsky Wassily i dr. Grupa objavila je istoimenu almanah do ožujka 1912., koji se fokusira na najnovijim kreativnih uzoraka nove škole, formuliran ciljeve i izazov njihovom smjeru.

Predstavnici ekspresionizma u književnosti zatvoreni su na temelju časopisa "Aktsion" ("Akcija"). Prvo izdanje objavljeno je u Berlinu početkom 1911. Na njemu su prisustvovali pjesnici i još uvijek nisu poznati dramatičari, ali su već bili sjajni pobunjenici tog smjera: Toller E., Frank L., Beher I. i sur.

Značaj ekspresionizma najslikovitiji je u njemačkoj književnosti, austrijskom i ruskom. Francuski ekspresionisti zastupaju pjesnik Pierre Garnier.

ekspresionistički pjesnik

Pjesnik ovog pravca dobio je funkciju "Orfej". To jest, on mora biti mađioničar, koji se bori s nepoštivanjem koštanog tkiva, dolazi u unutarnju istinsku suštinu onoga što se događa. Glavna stvar za pjesnika je suština, koja se pojavila na početku, a ne sama stvarna pojava.

Pjesnik je najviša kasta, veća nekretnina. Ne bi trebao sudjelovati u "poslovima mnoštva". Da, i pragmatizam i nedostatak načela trebaju biti potpuno odsutni u njemu. Zato je, kako su osnivači ekspresionizma vjerovali, pjesniku je lako postići univerzalnu obloženu vibraciju "idealnih esencija".

Iznimno, kult deificiranog čina kreativnosti, adepta ekspresionizma, nazvan je jedini pravi način za izmjenu svijeta materije kako bi ga podređivao.

Iz toga slijedi da je istina iznad ljepote. Tajna, tajna spoznaja ekspresionista obučena je u figure s eksplozivnom ekspanzivnošću koju umom stvara kao u stanju opijenosti ili halucinacije.

Kreativna ekstaza

Stvaranje vještina ovog smjera je stvaranje remek-djela u stanju intenzivne subjektivnosti koja se temelji na stanju ekstaze, improvizacije i promjenjivog raspoloženja pjesnika.

Ekspresionizam u književnosti nije promatranje, ova neumorna i nemirna mašta, nije kontemplacija objekta, već ekstatično stanje vizije slika.

Njemački ekspresionist, njegov teoretičar i jedan od čelnika Kazimir Edshmid vjerovao je da pravi pjesnik opisuje i ne odražava stvarnost. Stoga, kao posljedica, književna djela u stilu ekspresionizma rezultat su srčanog udara i objekta za estetski užitak duše. Ekspresionisti ne opterećuju brigu o usavršavanju izraženog oblika.

Ideološka vrijednost jezika umjetničke ekspresije u ekspresionizmima je izobličenje, a često i groteskna, koja se pojavljuje zbog divlje hiperbolizma i stalne borbe s otporom materije. Takvo izobličenje ne samo da deformira vanjske značajke svijeta. To daje šokantan učinak i iznenađuje grotesknošću stvorenih slika.

I ovdje postaje jasno da je glavni cilj ekspresionizma obnova ljudske zajednice i postizanja jedinstva sa svemirom.

"Ekspresionističko desetljeće" na literaturi njemačkog jezika

U Njemačkoj, kao iu drugim europskim zemljama, ekspresionizam se očitovao nakon nasilnih previranja u društvenoj i društvenoj sferi koja je poremetila zemlju u prvom desetljeću prošlog stoljeća. U njemačkoj kulturi i književnosti ekspresionizam je bio najsvjetliji fenomen od 10 do 20 godina dvadesetog stoljeća.

Ekspresionizam u njemačkoj književnosti bio je odgovor inteligencije na probleme koji su izloženi Prvom svjetskom ratu, studenom pokretu revolucionara u Njemačkoj i rušenju carista u Rusiji. Bivši svijet je urušio, a na njezinim se ulomcima pojavio novi. Pisci, čiji su se oči pretvorili u ovu transformaciju, oštro su osjetili nekonzistentnost postojećeg poretka i istodobno siromaštvo novog i nepraktičnost bilo kakvog napretka u novom društvu.

Njemački ekspresionizam nosio je svijetlo, buntovno, anti-buržoaski karakter. Ali dok su otkrili nesavršenost kapitalističkog sustava, ekspresionisti su otkrili predloženi, apsolutno nejasni, apstraktni i apsurdni socio-politički program sposobni za oživljavanje duha čovječanstva.

Ne shvaćajući potpuno ideologiju proletarijata, ekspresionisti su vjerovali u nadolazeći kraj svjetskog poretka. Smrt čovječanstva i predstojeća katastrofa središnja su tema djela ekspresionista u razdoblju početka prvog svjetskog rata. To se posebno može vidjeti u tekstovima G. Traklya, H. Heim i F. Werfel. J. Van Goddis odgovorio je na događaje koji se odvijaju u zemlji i svijetu, stih "The End of the World". Čak i satirička djela pokazuju cijelu dramu situacije (K. Kraus "Posljednji dani čovječanstva").

Estetski ideali ekspresionizma prikupljeni pod okriljem vrlo drugačiji stil umjetnosti, ukusa i političkih načela autora: od F. Wolf i J. Beker, usvojili ideologiju revolucionarnog preobrazbe društva, gospodinu Jost, kasnije je postao pjesnik u dvorištu Trećeg Reicha.

Franz Kafka - sinonim ekspresionizma

Franz Kafka s pravom se zove sinonim za ekspresionizam. Njegovo je uvjerenje da čovjek živi u svijetu koji je neprijateljski prema njemu apsolutno, ljudska priroda ne može prevladati suprotne svoje institucije, te na taj način postići sreću nije moguće, je glavni ekspresionističke ideje u književnim krugovima.

Pisac vjeruje da nema razloga da pojedinac bude optimističan i, možda, stoga nema životne perspektive. Međutim, u svojim je djelima Kafka nastojao pronaći nešto nepromijenjeno: "svjetlo" ili "neuništivo".

Autor slavnog "Procesa" nazivao se pjesnikom kaosa. Svijet oko njega bio je zastrašujuće zastrašujući. Franz Kafka se bojao snagama prirode koje je čovječanstvo već posjedovalo. Njegova zbunjenost i prestrašenost lako je shvatiti: ljudi, podređujući prirodu, nisu mogli razumjeti odnos između sebe. Osim toga, borili su se, ubijali jedni druge, uništili sela i zemlje i nisu dopuštali jedni drugima da budu sretni.

Od doba mitova porijekla svijeta, autor mitova dvadesetog stoljeća odvojio je gotovo 35 stoljeća civilizacije. Mitovi Kafke ispunjeni su užasom, očajem i beznadnošću. Sudbina čovjeka već ne pripada osobi, već nekoj drugoj svjetovnoj moći i lako se odvaja od same osobe.

Čovjek vjeruje pisca, - stvaranje društvene (inače to ne mogu), ali to se oblikuje javno uređaja u potpunosti narušava ljudsku prirodu.

Ekspresionizam u književnosti 20. stoljeća u lice Kafke razumije i prepoznaje ranjivost i bijedu čovjeka formiran njega i više ne kontrolira socijalnih i društvenih institucija. Dokaz je očit: osoba odjednom padne ispod posljedica (kako se zaštititi bez pravu!), Ili su odjednom postali zainteresirani za „čudnih” ljudi s kojima usmjeravaju opskurnog i neznanju mračnih sila. Čovjek pod utjecajem društvenih i socijalnih ustanova je dovoljno da se osjećaju svoje nemoći lako, a onda ostatak poruke postojanje izrade neuspješnih pokušaja da dozvole da žive i biti u ovom nepravednom svijetu.

Kafka je bio zapanjen njegovim darom uvida. Ovo je osobito izraženo u radu (objavljeno posmrtno) "Proces". U njemu autor predviđa nove ludosti dvadesetog stoljeća, monstruozne u svojoj destruktivnoj moći. Jedan od njih je problem birokracije, stjecanje snage, poput oblaka oluje, pooštravanje cijelog neba, a osoba postaje bespomoćna beznačajnom greškom. Stvarnost, postavljena agresivno-neprijateljski, potpuno uništava osobu u osobi, a time i svijet je osuđen na propast.

Duh ekspresionizma u Rusiji

Smjer u europskoj kulturi, koji se razvio u prvom kvartalu dvadesetog stoljeća, nije mogao utjecati samo na književnost Rusije. Autori, koji su objavljeni radovi od 1850. do kraja 1920. godine, oštro reagirao na građanske nepravde i društvene krize ove ere, koja je nastala kao posljedica Prvog svjetskog rata i kasnijih reakcionarnih udara.

Što je ekspresionizam u književnosti? Ukratko, ovo je pobuna. Poremećaj je porastao protiv dehumanizacije društva. Ona je, zajedno s novom tvrdnjom o egzistencijalnoj vrijednosti ljudskog duha, bila u duhu, tradiciji i običajima u prvoj ruskoj književnosti. Njezina uloga kao mesja u društvu bila je izražena kroz besmrtna djela N.V. Gogol i F.M. Dostojevskog, kroz nevjerojatne platne MA. Vrubel i NN Ge, kroz obogaćeni cijeli svijet VF Komissarzhevskaya i A.N. Skrjabina.

To može biti vrlo jasno pratiti u bliskoj budućnosti veliku priliku za rođenje ruske ekspresionizma u „San o smiješna Man” od Fjodora Dostojevskog, „Pjesma o ecstasy” Skrjabina, „Crveni cvijet” V. Garshin.

Ruski ekspresionizmu tražili univerzalnu integritet, u svojim djelima nastojao „novog čovjeka” novu svijest nego uz pomoć jedinstva oko kulturne i umjetničke zajednice Rusije.

Književni kritičari naglašavaju da ekspresionizam nije oblikovao kao neovisan, odvojeni trend. On se očituje samo kroz izolaciju poetike i stila, u usponu medij već uspostavio razne pokrete gore nego njihove granice transparentniji, pa čak i konvencionalni.

Tako, na primjer, ekspresionizam, rođen u realizmu, rezultirala je stvaranjem Leonid Andrejev, Andrei Bely pobjegao iz simbolist smjeru acmeists Michael Zenkevich Vladimir Narbut objavio zbirku pjesama sa svijetlim ekspressionistkoy temu, Vladimir Majakovski, kao futurist, također je napisao u način ekspresionizma.

Ekspresionizam na ruskoj zemlji

Na ruskom je po prvi put riječ "ekspresionizam" zvučala u Čehovoj priči "Plijen". Heroina je pogriješila, koristeći "ekspresioniste" umjesto "impresionista". Istraživači ruskog ekspresionizma vjeruju da je to blisko i različito povezano s ekspresionizmom stare Europe, koja je nastala na temelju austrijskog, ali više njemačkog ekspresionizma.

Kronološki, ovo je u Rusiji mnogo ranije i nestao mnogo kasnije od "desetljeća ekspresionizma" u literaturi njemačkog jezika. Ekspresionizam Ruska književnost počela s objavljivanjem priči Leonid Andrejev „The Wall” u 1901, a završila s nastupom „Moskva Parnas” i grupe emotsionalistov 1925.

Leonid Nikolaevich Andreev - pobunjenik ruskog ekspresionizma

Novi smjer koji je brzo zauzeo Europu nije ostavio ruski književni okoliš. Otac-utemeljitelj ekspresionista u Rusiji je Leonid Andreev.

U svojim prvim djelima autor duboko dramatično analizira stvarnost koja ga okružuje. Vrlo jasno, ovo se može vidjeti u ranim radovima: Garaska, Bargamot, Gorod. Već ovdje možete pratiti glavne motive pisca.

"Thebes of Basil of Thebes" i priča "The Wall" opisuju autorovo skepticizam u ljudskom razumu i ekstremnim skepticizmu. Tijekom svog entuzijazma za vjeru i spiritualizam Andreev je napisao slavni "Juda Iskariot".

Na početku revolucionarnih pokreta, autor ozbiljno suosjeća s revolucionarnim pokretom, a kao rezultat toga postoje priče "Ivan Ivanovich", "guverner" i predstava "Zvijezde".

Nakon vrlo kratkog vremenskog razdoblja, kreativnost Andreeva Leonida Nikolaevicha oštro se okreće. To je zbog početka revolucionarnog pokreta 1907. godine. Pisac razmatra svoje stavove i shvaća da masovni nemiri, osim velikih mučenja i masovnih žrtava, ne vode nigdje. Ti su događaji opisani u Priči sedmice obješen.

Priča "Crveni smijeh" nastavlja otkrivati ​​autore o događajima koji se događaju u državi. Rad opisuje strahote vojnih operacija temeljenih na događajima rusko-japanskog rata iz 1905. Nezadovoljan postojeći poredak heroja svijetu su spremni za pothvat anarhistički bunt, ali jednako lako može odustati i biti pasivni.

Kasnija djela pisca prožeta su konceptom pobjede svjetovnih snaga i duboke depresije.

Post scriptum

Formalno, njemački ekspresionizam kao književni trend nestao je sredinom 1920-ih. Međutim, on, kao nitko drugi, nije imao značajan utjecaj na književne tradicije sljedeće generacije.