Odnos čovjeka i prirode. Čovjek i priroda: interakcija

Einstein je jednom rekao da je čovjek dio cjeline, koju nazivamo Svemir. Ovaj dio je ograničen u vremenu i prostoru. A kad se osoba osjeća kao nešto odvojeno, to je samozavaravanje. Međusobna povezanost čovjeka i prirode uvijek je izazvao veliki umovi. Posebno u našim danima, kada je jedno od glavnih mjesta problem preživljavanja ljudi kao vrste na Zemlji, problem spašavanja života na našem planetu. O tome kako se očituje odnos čovjeka i prirode, na koje načine možete pokušati uskladiti, pročitajte u ovom članku.

Uske granice

Nerazdvojivost čovjeka, kao i sav život na Zemlji, od biosfere određuje njegovo postojanje. I ta vitalna aktivnost postaje moguća samo u odgovarajućim uvjetima, vrlo ograničena. Uske okvire odgovaraju osobitostima ljudskog tijela (dokazano je, na primjer, da povećanje ukupne temperature okoliša za samo nekoliko stupnjeva može dovesti do žalosnih rezultata za osobu). Za sebe zahtijeva održavanje ekologije, okoliša u kojem se dogodio njegov prethodni razvoj.

Sposobnost prilagodbe

Znanje i razumijevanje takvog raspona je hitna potreba za čovječanstvom. Naravno, svatko od nas može se prilagoditi okoliš. Ali to se događa postupno, postupno. Naglije promjene, prelaze mogućnosti našeg tijela, mogu dovesti do patoloških fenomena i, konačno, do smrti ljudi.

Biosfera i noosfera

Biosfera su sve žive stvari na Zemlji. Pored biljaka i životinja, to uključuje i osobu, kao njezin težak dio. Utjecaj čovjeka kao vrste utječe na proces reorganizacije biosfere sve intenzivnije. To je posljedica utjecaja znanstvenog i tehnološkog napretka u posljednjim stoljećima ljudskog postojanja. Tako se biosfera mijenja u noosferu (od grčkog "uma", "uma"). Noosfera nije odvojena kraljevina uma, nego je to sljedeća faza evolucijskog razvoja. To je nova stvarnost, povezana s različitim oblicima utjecaja na prirodu i okoliš. Noosfera također podrazumijeva ne samo korištenje znanstvenih dostignuća, već i suradnju cijelog čovječanstva, usmjerenog na očuvanje i razumni i humani odnos prema univerzalnoj ljudskoj kući.

Vernadski

Veliki znanstvenik, definirati koncept same noosfere, naglasio je u svojim spisima da osoba ne može biti fizički neovisna o biosfere, čovječanstvo - je dnevni tvar povezana s procesima koji se odvijaju tamo. Drugim riječima, za neophodno postojanje punopravnog čovjeka društveno okruženje, Ali okolina je prirodna (potrebna je njegova specifična kvaliteta). Takvi temeljni uvjeti kao što su zrak, voda, zemlja pružaju život na našem planetu, uključujući one ljudske! Uništenje kompleksa, uklanjanje najmanje jedne komponente iz sustava dovelo bi do smrti svih živih bića.

Ekološke potrebe

Potreba za dobrom ekologijom kod ljudi se razvila u davna vremena, uz potrebe za hranom, skloništem, odjećom. U ranoj fazi razvoja, ekološke potrebe su bile automatski zadovoljene. Predstavnici ljudske rase bili su sigurni da sve te prednosti - voda, zrak, tlo - imaju dovoljno i za sva vremena. Nedostatak - još uvijek akutan, ali već zastrašujući - počeo se osjećati samo u posljednjim desetljećima, kada je prijetnja ekološka kriza došao je do izražaja. Danas mnogi već postaju jasni da održavanje zdravog okoliša nije ništa manje važno od prehrane ili ostvarivanja duhovnih potreba.

Revizija vektora

Očigledno, došlo je vrijeme za čovječanstvo preorijentirati glavne pravce razvoja znanosti i tehnologije, na odnos prema prirodi i okolišu bilo drugačije. Ovaj koncept treba s pravom zauzeti svoje središnje mjesto u umovima ljudi. Filozofija i praksa, radeći na pitanjima zaštite okoliša za dugo vremena već donio je konačnu presudu: osoba mijenja svoj stav prema prirodi (i odgovarajuće mijenjati), ili će biti suđeno da se sravnjena sa zemljom. I to će se, prema mnogim znanstvenicima, dogoditi uskoro! Zato imamo manje vremena za razmišljanje.

Stav čovjeka prema prirodi

U različitim epohama, odnosi nisu bili lagani. Ideja da je čovjek dio prirode bila je izražena i utjelovljena u antičko doba. U raznim predkršćanskim religijskim kultovima promatramo deifikacije Majke Zemlje, vodeni okoliš, vjetar, kišu. Postojali su mnogi pogani koncept: osoba - dio prirode, a ona se, pak, percipira kao jedan početak svega što postoji. Indijci, na primjer, imali su snažne duhove planina, potoka, stabala. A nekim životinjama je kultivirana vrijednost jednakosti.

Dolaskom kršćanstva, također se mijenja odnos čovjeka prema prirodi. Čovjek se već osjeća robom Boga kojeg je Bog stvorio na njegovu sliku. Koncept prirode ide kao u drugi plan. Postoji vrsta preusmjeravanja: odnos između čovjeka i prirode je povrijeđen. Zauzvrat se uzgajaju srodstvo i sjedinjenje s božanskim načelom.

A u filozofskim sustavima kasnog devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća vidimo formiranje ideje Boga-čovjeka, gdje se pojedinac percipira kao bezuvjetni kralj nad svime. Dakle, problem čovjeka i prirode odlučuje se nedvojbeno u korist prve. A odnos s Bogom je potpuno mrtav. Koncept "čovjeka - kralja prirode" posebno se njeguje sredinom XX. Stoljeća. To opravdava nepromišljenu deforestaciju strateški važnih šuma, preokret rijeke, usporedba planina s kopnom, nerazumna uporaba plina i naftnih resursa planeta. Sve to - negativna djelovanja osobe u odnosu na okoliš u kojem živi i postoji. Problem čovjeka i prirode maksimalno se izoštrava formiranjem otvora ozona, pojavom utjecaja globalnog zatopljenja, ostalim negativnim posljedicama koje dovode do uništenja Zemlje i čovječanstva.

Vratite se na podrijetlo

U naše vrijeme postoji tendencija da se ljudi vrate u krilo prirode. Odnos između čovjeka i prirode pregledani od strane mnogih javnih osoba i organizacija (poput „Greenpeace” pokreta koji zagovara univerzalnu očuvanja okoliša i racionalno korištenje prirodnih resursa). U znanosti također vidimo uspješno utjelovljenje ideja ekološki prihvatljivih mehanizama. To su električni automobili i vakuumski vlakovi, i magnetskim motorima. Svi oni pridonose očuvanju okoliša, na svaki način sprječavaju daljnje onečišćenje. Veliki poslovni ljudi obavljaju tehničku rekonstrukciju poduzeća, dovode proizvode u skladu s međunarodnim standardima zaštite okoliša. Shema "čovjek i priroda" opet počinje djelovati aktivno. Progresivno čovječanstvo vraća bivše veze srodstva. Ako samo nije bilo prekasno, ali ljudi se nadaju da će ih Majka priroda razumjeti i oprostiti.

Čovjek i priroda: teme djela

U tom svjetlu, odgoj jedne generacije koja će biti razumna i s pravom pobožnosti odnosi se na okoliš postaje nužna i važno. Školarac, brigu o pticama i drveću, bacajući kulturni omot od sladoleda u smeće, ne muče životinje - to je ono što vam je potrebno u ovom stadiju. Kultiviranje takvih jednostavnih pravila, u budućnosti će društvo moći formirati čitave generacije koje čine pravu noosferu. I u ovoj važnoj ulozi igra školski eseji "Čovjek i priroda". Teme se mogu razlikovati za mlađe i viši razred. Važno je da tijekom školskih radova školska djeca postanu dio prirode, naviknuti na razmišljanje s poštovanjem i poštovanjem. Djeca shvaćaju odnos čovjeka i prirode, argumente koji nedvosmisleno svjedoče o jedinstvu i nedjeljivosti tih pojmova.

Razumna transformacija okoliša

Naravno, svako društvo to pogađa geografsko okruženje, u kojoj živi izravno. Preoblikuje ga, iskorištava postignuća prethodnih generacija, prenosi ovo okruženje kao baštinu svojim potomcima. Prema Pisarevu, svi radovi na transformaciji prirode položeni u zemlju, poput velike štedionice. Ali vrijeme je da iskoristimo sve razumne, stvorene od strane čovječanstva za dobrobit prirode, i sve negativne zaboraviti zauvijek!