Osnovne teorije države. Utrka teorije o podrijetlu države: pro i kontra

Teorija porijekla država jedna je od najopsežnijih dijelova teorije države i zakona. To su opravdana objašnjenja uvjeta, razloga i osjećaja formiranja takve institucije kao države. U ovom članku, mi ćemo ukratko pogled na sve glavne teorije države, kao i detaljno analizirati jednog od najkontroverznijih i zanimljiv - rasne teorije o porijeklu države i prava.

O teorijama nastanka države

Kao što znate, koncept rođenja državnog sustava je masa. Rasna teorija o podrijetlu države, pro i kontra koje ćemo analizirati, samo je otočić u ovom beskrajnom moru. Raznolikost objašnjenja, iako znanstveno opravdana, može se objasniti nekoliko čimbenika. To su:

• Složenost predmeta analize.
• Povijesne značajke društvene svijesti ere, u kojem je znanstvenik radio.
• Neobičan svjetonazor etnosti istraživača (to će u budućnosti dovesti do nedostataka rasne teorije porijekla države).
• Ideološka i politička uvjerenja znanstvenika.
• Zadaća koju autor teorije postavlja za sebe.

Sve su teorije podijeljene u velike skupine:

• vjerski (mitološki);
• nasilni;
• pravni pozitivizam;
• patrijarhalan;
• ugovorne (ili - prirodno-pravne);
• Organski;
• psihološki;
• marksist;
• voluntarni;
• druge.

Mi ćemo detaljnije raspravljati o svakoj grupi.

Mitološke teorije

Utemeljitelji tih teorija vjerovali su da je podrijetlo države upravo božansko, to je neobičan dar viših sila. Ovaj svjetonazor bio je popularan u primitivnoj epohi, a djelomično u srednjem vijeku.

Ovdje postoje četiri izvanredne teorije:

• Koncept Platona. Države su se pojavile u doba olimpijskih bogova kao rezultat podjele njihovih "zona utjecaja" u ljudski svijet. Na primjer, mudra Atena bila je zaštitnica demokratske i filozofske Atene, Posejdona - Atlantide s nasilnom kraljevskom vladavinom.
• Drevni indijski koncept. Zemaljski državni poredak utemeljili su Vedski oltari Varune i Indre.
• Drevni kineski koncept. Državni red Nebeskog Carstva je volja božanskog neba.
• Teološki koncept. Razvio ga je Augustin Bl. I Toma Akvinski. Srednjovjekovni filozofi vjerovali su da je država simbioza volje božanskog i ljudskog.

Paternalističke teorije

Bit patrijarhalnih koncepata je jednostavna: država proizlazi iz velike obitelji i državne moći - od vlasti glave obitelji. Odnos djece i roditelja je odnos subjekata i vladara. "Roditelj" treba voditi računa o njegovoj "djeci", a oni - implicitno se pokoravaju njemu.

Jedno je vrijeme ova teorija bila dokazana:

• Konfucije.
• Aristotel.
• Filmer.
• NK Mikhailovsky i drugi.

Organske teorije

Za razliku od rasne teorije porijekla države i zakona, ovo je univerzalni, humani koncept koji danas nije izgubio svoju važnost. Država ovdje je proizvod društvena evolucija, živi organizam koji raste i razvija. Paralelna je s biološkom evolucijom, prirodnom selekcijom (ratovi, epidemija).

Napominjemo ovdje stajališta sljedećih znanstvenika:

• Koncept O. Comte. Sociologija se bavi evolucijom, strukturom i funkcioniranjem takve organske cjeline kao što je društvo i država. Istodobno, znanost u svom napornom radu stalno mora se osvrnuti na biološke zakone.
• Koncept G. Spencera. Država je dio prirode, zašto životinja, biološki u njoj, ponekad prevladava društvo. Kao iu životnom svijetu, samo najsposobnija preživjeti ovdje.

Pravni pozitivizam

Dokazivanje ovog koncepta tvrdilo je da je država - proizvod dekreta, imperijalna zapovijed vladara (suverena) svojim subjektima. Temelj za reguliranje odnosa u budućnosti postao je pravo govoriti.

Teorija je podijeljena:

• Sh. Omos.
• D. Austin.
• G. Kelsen.
• S. A. Drobyshevsky.
• G. F. Shershenevich.

Teorija ugovora

Država - to je proizvod društvenog ugovora o pravilima suživota, u kojima građani prava inferioran države, koji se, pak, dužan je osigurati ta prava.

Za razliku od predstavnika rasne teorije porijekla države, ovaj su koncept dokazali filozofi s humanističke točke gledišta:

• Koncept G. Grotiusa. Država je volja građana.
• Koncept T. Hobbesa. Pretpostavljeno vrijeme definira se kao "prirodno stanje": tekući ratovi su u tijeku, svatko ima pravo na sve. Glavni princip: "napad - najbolja obrana". Država je nastala iz razumne motivacije čovjeka da uspostavi mir, toliko nužan za njegov razvoj. Stoga su ljudi napustili neka od svojih prava prema državi kako bi osigurali prosperitet i sigurnost.
• Koncepcija D. Lockea. Svrha društvenog ugovora za stvaranje države je pružiti svima s neotuđivim prirodnim pravom na slobodu, život i imovinu.
• Koncept J.-J. Rousseau. Država je pokušaj prevladavanja društvene nejednakosti: sve se mora podnijeti vladi.
• Koncept A.N. Radishcheva. Svrha stvaranja države je "blaženstvo građana".

Nasilne teorije

Sličnost s rasno-antropološkom teorijom podrijetla države - potonje je nastao kao rezultat podređenosti slabih prema jačim, manje razvijenim progresivnim ljudima. Država je prisila, nametnuta snaga.

Pogledajmo poglede teoretičara:

• Koncept E. Dühringa. Unutarnji nasilje u primitivnoj zajednici prvi je čimbenik u rođenju države.
• Koncept L. Gumplowicz. Država je način postizanja vlastitog blagostanja, kako bi pokazao svoju moć, proširiti zonu utjecaja na štetu slabijih društava.
• Koncept K. Kautsky. Država je sljedeća razina odnosa između pobjednika i poraženih.

Psihološke teorije

Iz zasluga i demerita rasne teorije porijekla države, ovaj koncept opet se razlikuje od čovječanstva. Pojava države je povezano s psihološkom željom čovjeka do kolektivizma, zajednički život i aktivnosti usmjerenih tražiti autoritet, prirodnu zelju da vlada ili da se povinuju.

Koncept je podijelio:

• TD Bashtim.
• N. M. Korkunov.
• LI Petrazhitsky.

Marksističke teorije

Država je proizvod evolucije društveno-ekonomskih odnosa, pojava društvenih klasa i borba između njih. Teoretičari (Marx i Engels) smatra da je politički sustav je stvoren da tlači još obespravljene dijelove društva, dominaciju nad njima od vladajućih klasa.

Lenjin je smatrao da je država i primjer i proizvod nepomirljivih proturječja između društvenih klasa.

Ostale teorije

To uključuje:

• Patrimonial koncept (KL Galler). Izvor države je pravo na posjedovanje zemljišta.
• Libertano-pravni koncept. Država i zakon nastali su kao dvije obavezne komponente javnog života.

Voluntarističke teorije

Rasna teorija o podrijetlu države, čiji su pro i kontra od mnogih istraživača, odnosi se upravo na ovu kategoriju. Osim toga, ovdje se razlikuju sljedeće:

• Koncept navodnjavanja (K. Wittfogel). Država je nastala upravo kao nužnost za izgradnju velikih sustava navodnjavanja. Kao opravdanje za teoriju, znanstvenik je kao primjer spomenuo Mezopotamiju, Egipat, Kinu i Indiju.
• demografski. Sve veći broj ljudi treba centralizirano upravljanje.
• kriza. Poticaj za udruživanje ljudi bili su krizne situacije, posebice one ekološke.
• Koncept "incesta" (K. Levi-Strauss). Država je nastala kao nastavak tabua o incestu: kako bi zabrana bila učinkovita, potrebna su tijela koja mogu kontrolirati, kazniti, prisiliti.
• Sportski koncept (H. Ortega y Gasset). Pojava države povezana je s nastankom i razvojem sportskih natjecanja jer, kako bismo odredili pobjednike, potrebni su ljudi koji su autoritativni za društvo.

A sada se pretvorimo izravno u suštinu rasne teorije porijekla države.

Bit rasnog koncepta

Značenje teorije je u podjeli svih ljudskih rasa u višu i nižu utrku. Prvi pripada dominantnoj ulozi, a drugi pripada puno slijepih, slabovidnih podređenih, radne snage. Dakle, država je stvorena tako da oblikuje takav anti-ljudski položaj.

U okviru koncepta smatra se da ljudske rase nisu iste u njihovom fizičkom, psihološkom i mentalnom razvoju. Također se vjeruje da je najveća bijela rasa prepoznata kao najveći doprinos razvoju svjetske kulture. Stoga, u svakoj državi njezini se predstavnici moraju boriti za dominaciju.

Iako je rasna teorija o nastanku države s ins i outs, karakterizira, nastao u podređenom ere, podržava srednjem vijeku i za vrijeme kolonijalnog osvajanja, njezin osnivač i znanstveni obosnovatelem smatra francuski znanstvenik J. Gobineau, koji su objavili da je arijske rase nadređeni.

Njegove su se ideje potaknuli vodstvom nacističke Njemačke u uspostavljanju vlastite teorije, opravdavanju genocida, krvavim ratovima, stvaranju koncentracijskih logora. Sve gore navedeno smatralo se neophodnim za uspostavljanje supremacije nadređene rase - Arijci, čistokrvnih Nijemaca.

Uz Gobineau u opskrbi "hrane" za fašizam, povjesničari krive Nietzschea. Filozof je podijelio ljude u tri vrste:

• Viša utrka je genij.
• Izvođači su volja genija, njihova "desna ruka", učenici.
• Srećni ljudi.

No, nacistički su ideolozi pogrešno shvatili pojam filozofa. Smatrao je najvišom utrkom da nije definitivna etnos, već izabrana, savršena ličnost sposobna davati svjetske primjerke tom nevidljivoj visokoj kulturi. Državu smatrao silom snažnog nad slabim, uvjetom za nastanak tog "višeg čovjeka".

Utrka teorije o podrijetlu države: pro i kontra

Razmotrite prednosti i nedostatke rasnog koncepta.

Prednosti rasne teorije o porijeklu države u koji se ističe - etničkim skupinama različite jedna od druge, što objašnjava različitost javnosti stoji različitih zemalja i nemogućnost da se stvori univerzalni model idealnog stanja.

Predstavnici rasne teorije

Uz prednosti i nedostatke rasne teorije porijekla države, čovječanstvo je u svojim spisima predstavilo sljedeće teoretičare:

• Klasično razdoblje: Hipokrat, Posidonije, Vitruvius.
• obrazovanje: Boyle, A. de Boulainvilliers, Voltaire, Kames, Linnaeus, D. Mitchell, Kant, D. Hunter, C. Bijela, Blumenbach, B. Rush, Buffon, C. Meiners.
• Kasni mislioci: С.С. Smith, J. Cuvier, Hegel, A. Schopenhauer, Pruner.
• XIX-XX stoljeća.: Nietzsche, Gobineau, Chamberlain, Voltman, Gunter.
• U Rusiji: N. Kareev, S. Eshevsky, V. Moshkov, V. Avdeev, A. Saveliev.

Rasna teorija porijekla države nije nacista u svojoj srži. Kao i svaka druga, može se upotrijebiti za opravdanje ljudskih i protuudarnih ideja.