Ikone stare vjernike: fotografija

Počevši razgovor o razlikama između ikona Stari vjernik od onih koje smo navikli vidjeti u našim pravoslavne crkve, idemo prije vratiti tri i pol stoljeća, kako bi jasnije zamisliti, na pozadini onoga što povijesnih događaja formirana ovo je vrlo rijetka ovih dana kakve ikonografije. Što je fenomen starih vjernika i što ga uzrokuje?

Bit reforme patrijarha Nikon

Staro vjerovanje u našoj zemlji nastalo je sredinom XVII. Stoljeća, što je posljedica raskola koji je potresao čitavu rusku pravoslavnu crkvu. Razlog tome je provedba reforme patrijarh Nikon. Njegova suština je da se osigura da se u cilju otklanjanja brojnih odstupanja od izvornika, koji je došao u Rusiju iz Bizanta usluge red, naredio ponovno u prijevodu s grčkog crkvenim knjigama, a na temelju njih napraviti odgovarajuće promjene u liturgijskom obredu.

Osim toga, reforma je također utjecala na vanjske ritualne oblike, zamjenjujući, naročito, obični dvoboj koji je usvojen u jesen znak križa, na treprostu, sačuvan do danas. Tu su također napravljene promjene u kanonima, koji su predvidjeli redoslijed pisanja ikona.

Popularni prosvjed koji je završio u splitu

Ova reforma, racionalna u svojoj biti, ali izvršena žurno i nerazumno, izazvala je izrazito negativnu reakciju među ljudima. Značajan dio stanovništva odbio je prihvatiti inovacije i poštivati ​​crkvene vlasti. Sukob je pojačan činjenicom da je reforma provodi pod pokroviteljstvom cara Aleksej Mihailoviča, a sve svoje protivnike su optužene za nepoštivanje cara, koji je dao taj slučaj politički ton. Počeli su se zvati skizmatičari i progonjeni.

Kao rezultat toga, u Rusiji to činila neovisnu vjerski pokret Split iz službene crkve i bio je imenovan Starog vjernicima, kao i njegovi sljedbenici i dalje tijekom pridržavati prije reforme kanonima i pravilima. Ono je preživjelo do današnjeg dana, pretvorivši se u rusku crkvu s jednom crkvom.

Koje se ikone nazivaju Stari Vjernici?

Kao vjernici vjeruju da je od reforme bila službena crkva zastranila od istinske „stare pravoslavne” vjere, i bili su njegovi jedini nositelji, onda govore ikona Stari vjernika Crkve odgovaraju tradicijama drevnih pisama.

U mnogim aspektima ova se crta može pratiti u djelima majstora službene crkve. Dakle, pojam "ikone starih vjernika" treba shvatiti samo oni koji se u svom pisanju nisu slagali s kanonima uspostavljenima tijekom reforme.

Ikone Spasitelja, usvojili stari vjernici

Najkarakterističnije u tom pogledu je ikona pod nazivom "Spasitelj dobre tišine". Ona prikazuje Isusa Krista u obliku anđela okrunjenom s osam šiljaka krune Boga Oca i odjevena u kraljevsku tuniku. Njegovo je ime zbog odgovarajućih natpisa na njemu.

Ova ikona se nalazi jedino u okruženju starih vjernika, kao kanonici službene crkve zabranjeno slika o Kristu - Stvoritelj svemira - u obliku stvorio, to jest ih je stvorio kao bića, što je anđeo. Kao što je poznato iz Svetog pisma, Gospodin je stvorio sav vidljiv i nevidljiv svijet, koji je uključivao oboje anđeoski čin, i duhovi tame.

Osim toga, to je zabranjeno po službenoj crkvi, ali uobičajena među starim vjernici su čak dvije slike - „Mokra bradu Spasitelj” i „Krist žarkim očima”. U prvom od njih bradu Krist je klinastog oblika, a lijevo oko, veća od desne, kao klin bradi. Na drugom ikonu Pisano bez halogena, što je potpuno u suprotnosti s prihvaćenim normama, kao i izduženim glavu, tamne, jedva vidljivog lica.

Primjeri Svete Majke Božje i slike svetaca

Stari vjernici također imaju svoje osobine ikone Djevice. Najčešći među njima je "Theotokos". Ona se razlikuje od uobičajenih konvencionalnih uznemiravati (sorti) Marian ikone prevlast u općoj shemi boja vatrene crvene i grimiznim bojama, to je bio razlog za nju neobično ime. Majka Božja je sama zastupljena na njemu, bez djeteta. Njezino je lice uvijek okrenuto na desnu stranu.

Ikone starozavjetnih svetaca ponekad su i prilično originalne i kontroverzne. Neki od njih mogu ponekad izazvati zbunjenost u casual gledatelju. Među njima osobito je ikona mučenika Christopher-Psegolovets. Na njoj je svetac prikazan psa glavom. Izostavljajući argument ovu interpretaciju slike, napominje se samo da ova ikona zajedno s nekim drugim sličnim parceli je zabranjen posebnim dekretom Svetog sinoda u prosincu 1722.

Zauzimaju posebno mjesto kao stari vjernik ikona s prikazom najpoznatiji u posljednjih vjerskih raskola figure, cijenjen kao sveci, ali nije priznata od strane službene crkve. To je, prije svega, Stari Vjernik vođa pokreta Avvakum, koji je pogubljen zbog svojih aktivnosti u 1682, fanatični pobožnost priverzhenitsa drevni plemkinja Feodosija Morozova, a osnivač Vygovskaya bespopovskogo Andrej Denisov zajednice. Ikone stare vjernike, fotografije koje su prikazane u članku, pomoći će vam da vizualizirate karakteristične značajke ove vrste crkvene slike.

Zajednička obilježja ikona starih vjernika

Općenito govoreći, možemo govoriti o nizu karakterističnih razlika koje su zajedničke većini ikona preuzetih od Starih Vjernika. To uključuje veliki broj natpisa na poljima i preko slikovitog sloja. Također, ikone na pločama karakterizirane su mračnim, ponekad teško prepoznatljivim licima, bilo da su to Stari Vjernici ikona Majke Božje, Spasitelj ili neki svetac.

Ali ovo pitanje nije iscrpljeno. Postoji još jedna važna značajka, koju možete lako naučiti ikone Stari Vjernik. Razlika između njih i službenika često se izražava u činjenici da su sveci prikazani držeći ruke u dvostrukom presjeku.

Osim toga, temeljna je razlika u pisanju skraćenice imena Isusa Krista. Činjenica je da je, među ostalim zahtjevima, reforma uspostavila pravilo pisanja u njemu dva slova "I" - Isus. Prema tome, takav je postao i kratica. Na ikonama Stari Vjernik, ime Spasitelja uvijek je napisano na stari način - Isus, au kratici postoji jedan "Ja".

Konačno, ne možemo ne spominjati neku drugu vrstu ikona, koja postoji samo među škizmama. Riječ je o lijevanim kositrom i bakrenim ikonama i križevima starih vjernika čija je proizvodnja u službenom pravoslavlju zabranjena.

Ne prihvaćanje novih "besprijekornih" ikona

Među ostalim aspektima crkvenog života, reforma patrijarha Nikona dotakla je stil pisanja ikona. Čak iu stoljećima koja ga prethode, ruska je ikonografija osjetila snažan utjecaj zapadnoeuropske slike, koja se dalje razvijala sredinom 17. stoljeća. Prema pravilima uvedenim uz usvajanje reforme, ikone su uspostavljene s realističnijim stilom koji je zamijenio bivše konvencije i simboliku.

To je izazvalo aktivan protest od strane lidera starih vjernika koji se zovu ignorirati bogohulna, s njihove točke gledišta, replika. S tim u vezi, poznati polemički spisi Avvakum, oštro kritizirao neprihvatljiv „zhivopodobie” u novim uzorcima crkva slikarskim i proglasio takve ikone nemilosrdan.

Potražnja za drevnim ikonama koje su stvorile lažnu industriju

Takve izjave su razlog da, budući da u drugoj polovici XVII stoljeća, Stari Vjernici počeo aktivno prikuplja stare „doraskolnye” ikone, među kojima posebno su cijenjeni od strane Andrei Rublev. Usput, razlog za to nije bila njihova umjetničke zasluge i odluka crkvenog vijeća, koja je održana prije sto godina, i donio odluku da razmislite radni modela Rublev za buduće umjetnike.

Dakle, zahtjev za drevnim ikonama dramatično se povećao, a budući da su uvijek bili rijetkost, odmah je uspostavljena masovna proizvodnja krivotvorina "starih dana". Ikone Stari Vjernik nazvale su se "subfurials" i bile vrlo rasprostranjene, koje su sljedbenici antičke pobožnosti pokušavali suzbiti.

Umjetnički stručnjaci i kreatori novih djela

Kako izbjeći postati žrtvom prijevare spretan poslovni ljudi, Stari Vjernici su bili prisiljeni ići u sve zamršenosti pisanja ikona. Nije iznenađujuće, iz njih je došlo do prvih ozbiljnih stručnjaka iz područja ikonografije. je posebno vidljiv, njihova uloga u XIX i XX stoljeća, kada je rusko društvo je širok interes za djela antičke umjetnosti, te je stoga povećana i proizvodnja svih vrsta krivotvorine.

Stari vjernici ne samo da su pokušavali kupiti stare ikone, već su na koncu počeli proizvoditi vlastitu, izvršenu u skladu sa svim pravilima koja su sami uspostavili. Od sredine XVIII stoljeća, u najvećim središtima starih vjernih, postojale su i vlastite radionice za ikonografiju, u kojima su uz slike bile i ikone bakrenih glumaca.