Antropozofija je ... Poznati sljedbenici učenja

Na grčkom, riječ "antroposofija" znači "ljudsko srce" ili "ljudsko znanje". Drugim riječima, može se reći da je to duhovna znanost koja otkriva ljudima metode duhovne spoznaje i samorazvoja kroz razmišljanje. Često se naziva Goetheanizam dvadesetog stoljeća. To je zbog činjenice da se anthroposophy oslanja na Goetheove nauke. Koja je to mistična znanost? Učimo iz našeg članka.

Antropozofija i teozofija

Unatoč tome što se Goetheanizam dvadesetog stoljeća razlikuje od teozofije, ova dva učenja su nevjerojatno različita od drugih.

Antropozofija je mudrost koju čovjek stječe svjesno i ima za cilj poznavanje sebe.

Teozofija (u grčkoj - "mudrost") je znanje koje daju Viših ovlasti, tj., Podsvjesno dobivaju.

Ne iznenađuje da su ove dvije znanosti nastale u određenom poretku: prva teozofija, a zatim antroposofija. Cijela stvar je da je, kako bi se upoznali, vrlo važno uspostaviti kontakt s višim ovlastima.

Što je antroposofija? Definicija značenja ove riječi nije teško, pogotovo za one koji poznaju grčki jezik. Dakle, "anthropos" je osoba, a "sophia" je mudrost. U naslovu je obuhvaćeno čitavo značenje doktrine - put samopoštovanja osobe uz pomoć razmišljanja.

Podrijetlo antropozofije

S obzirom na dosadašnje iskustvo svih mističnih znanja, možete sigurno reći da nijedan od njih nije došao upravo takav. Za to su bili određeni razlozi koji su potaknuli društvo da shvati ovaj ili onaj nauk. Antropozofija je mistično znanje koje se podijelilo od teozofije početkom dvadesetog stoljeća u Njemačkoj. Rudolf Steiner na čelu jedne od njemačkih grana teozofije.

Treba napomenuti da se njegova aktivnost uvijek temeljila ne toliko na samom poučavanju, kao io osobnim osjećajima i istraživanjima. Do neke mjere Steiner nije vjerovao utemeljitelja teozofije Eleni Blavatsky i bilo je dobrih razloga: 1913. godine vodstvo organizacije priopćilo je da Jeddah Krishnamurti treba postati nova Kristova reinkarnacija.

Rudolf Steiner se posve ne slaže s tom idejom i stoga se povukao iz ove organizacije. S grupom učenika, on je osnovao struju, koja je nazvana "antroposofijom". Postojeći do danas.

Steiner je bio vrlo ambiciozan i snažna osoba. Zajednica Teozofije ga je stezala, ne dajući slobodu. Odvajanje i stvaranje vlastitog učenja, mogao je shvatiti sebe kao arhitekt, filozof, mistik, okultist i dramatičar.

Rođenje Waldorfove pedagogije

Stvaranjem vlastite zajednice Steiner je nastojao širiti znanje širom svijeta. Predavao je na različitim poduzećima i tvornicama, govoreći o načelima antroposofije i rješavanju problema zaposlenika.

Dakle, na jednom od seminara koji su se odvijali na teritoriju tvornice cigareta "Waldorf-Astoria", dotaknuli su se problemi poučavanja i podizanja djece. Rekao mi je da je u ranoj dobi puno lakše otvoriti sebe kao osobu i naučiti bit znanosti o duhu. Dijete je prazan komad papira, na kojem treba zabilježiti samo potrebne podatke.

Radnici tvornice cigareta na mnogo su načina dogovorili s Steinerom, jer s djecom počinje razvoj nacije. Teško je razbiti stereotipe i uvesti nova znanja kada djeca pohađaju redovnu školu. Odlučeno je otvoriti novu obrazovnu ustanovu za djecu radnika, u kojima će se djeca obučiti prema novoj metodologiji utemeljenoj na antropozofiji. Stoga je prva škola otvorila Emil Molt, šefica tvornice cigareta, i to je u čast da je nazvan Waldorf škola Steiner.

Glavne odredbe znanosti o duhu u Waldorfovoj pedagozi

Lako je pogoditi da antropozofija proučava razvoj čovjeka u duhovnoj sferi. Za djecu ovo je odgoj posebno važan. Steiner je smatrao da je svako dijete osoba koja zahtijeva individualni pristup. Prije svega, vrijedno je obratiti pažnju na djetetove sposobnosti koje mu daje priroda. Ovakav način učenja isključuje prisiljavanje djece da učine tu ili onu aktivnost. Vrlo je važno razviti u njima uvjerenje u vlastite snage i načine samonosenja - to će postati dobar temelj za proučavanje običnih školskih predmeta.

Znanost duha omogućuje nam otkriti sebe kao osobu, vjerovati u naše vlastite snage i značenje. Načela poučavanja u Waldorfovoj školi su vrlo jednostavna: dijete se poštuje, a njegova ljubav prema duhovnim vrijednostima se odgaja u njemu. Roditelji su također uključeni u radni proces. Oni redovito prisustvuju roditeljskim sastancima i aktivno sudjeluju u životu škole i djece. Da bi se dijete razvilo kao osoba, mora posvetiti dovoljno pozornosti. Nijedna škola neće moći dati odgovarajuće obrazovanje i odgoj ako roditelji nisu uključeni u proces.

Škola Waldorf radi u dva smjera: prvo, naglasak je na razvoju kreativnih sposobnosti: crtanje, plesanje, igranje glazbenih instrumenata, drugo, donošenje duhovnih vrijednosti u djeteta. Mentori i učitelji pomažu djeci oblikovati svoj unutarnji svijet i svjetonazor prema Steinerovim učenjima.

Paralelno, djeca uče tradicije i kulturu. To djeci čini jasno da nije sam u velikom svijetu, postoje mnoge zanimljive i neobične okoline.

Općenito, Waldorfova škola je vrlo različita od uobičajenih. Djeca se osjećaju kao u jednoj velikoj obitelji. Školske produkcije, koje se redovito održavaju u njima, pomažu djeci da se otvore, postaju opuštenije i samouvjerenije, nemojte se bojati razgovarati s javnošću.

Goethe i Anthroposophy

Unatoč činjenici da je nastava nastala tek u dvadesetom stoljeću, često se naziva "goetheanizam". Tajna leži u činjenici da su sve ideje antroposofije temeljene na njemačkoj klasičnoj filozofiji, uključujući Goetheove prirodne znanosti. Možemo reći da je to on koji je inspirirao Steiner i naglasio način poznavanja duhovnog svijeta. Važno je napomenuti da je Goethe bio u slobodnom zidarstvu i stoga posjedovao neka tajna mistična znanja koja su nedostupna građanima.

Filozofski pogledi ovog mislioca mogu se jasno vidjeti u radu na kojemu je radio čitav život. Faust je tragedija u kojoj je bitka o Bogu i Sotoni dobro opisana za ljudsku dušu. Protagonist djela je Faust, pažljivo tražeći način otkrivanja smisla života. On razumije da samo samo-poboljšanje i self-davanje može dovesti do onoga što on sanja. Drugi dio tragedije su pisacove misli o prirodnim znanostima i njegovom znanstvenom proučavanju duhovnog svijeta. U njoj je Goethe kodirao duboke simboličke i mistične udruge.

Arhitektonska slika svemira

Steiner nije bio samo filozof, mističan, okultist, arhitekt i dramatičar, već i autor tajanstvenih igara. Za svoje produkcije, odlučio je izgraditi zgradu koja je kasnije nazvana Goetheanum. Nakon nekog vremena, ideja je postala ambicioznija. Goetheanum je postao središte antropozofskog pokreta, a nalazio se u gradu Dornach u Švicarskoj. Sam zgradu i okolne zgrade simboliziraju model svemira. Steiner je bio uvjeren da su čovjek i cijeli sustav svemira usko povezani. Da biste se upoznali, trebate razumjeti cijelu bit svemira i biti s njom.

Do 1920. zgrada je završena - bio je to jedinstveni projekt organske arhitekture. U njegovoj izgradnji sudjelovali su studenti i sljedbenici Steina. Godine 1923., kao posljedica paležnice, zgrada je izgorjela, no budući da je osigurana, obnovljena je. Novi Goetheanum u Dornachu bio je mnogo veći i prostraniji nego prije. Često su okupili sljedbenike znanosti koji su razgovarali o antropozofiji, podijelili svoja otkrića i dojmove. Osim toga, kao što je trebalo od samog početka, u Goetheanu su nastupile misterijske igre u kojima su se odigrali Steinerovi sljedbenici.

Puno se ljudi okupilo u središtu antropozofskog pokreta. Slušali su predavanja, gledali drame i jednostavno komunicirali. Do danas, Goetheanum se smatra spomenikom povijesti i kulture. Ovdje se održavaju razni festivali, događaji i konferencije. U pravilu, turisti često posjećuju ovo mjesto, osobito su zainteresirani za veličanstvene organsku arhitekturu.

Glavni uzrok postojanja

Antropozofija je teorija koja se temelji na činjenici da je duh glavni uzrok postojanja. Sastoji se od svih materijalnih objekata, fenomena i procesa, koje čovjek razumije kroz osjetila. Razvijajući ih, možete poboljšati svoje psihičke sposobnosti, prodrijeti u drugi svijet i komunicirati sa svojim "stanovnicima". Naravno, poboljšanje osjetila nije lagan zadatak. Steiner je razvio cijeli kompleks posebnih vježbi. Primarni zadatak bio je proučiti i razumjeti Goetheanizam dvadesetog stoljeća.

U antropozofiji Rudolfa Steina, postoje određeni zahtjevi koje svatko mora ispuniti. Bez njih, učenje je nemoguće. Uglavnom, sva pravila su usmjerena na samodisciplinu.

Dakle, prvi je uvjet redoslijed vaših misli. Iz ovoga je bilo duhovni razvoj. Trebali biste biti gospodar vaših misli, očistiti um beskrajnog protoka nepotrebnih informacija i slušati tišinu unutar sebe. U roku od mjesec dana, svaki dan, potrebno je obaviti takvu vježbu (oko 10 minuta): sjesti u udobnu poziciju, zatvoriti oči i pokušati zaustaviti tijek misli. Čini se da je sve jednostavno jednostavno, ali nakon prve minute osoba počinje shvaćati kakva se nered u glavi. U suvremenom svijetu to se zove unutarnji dijalog, koji se mora zaustaviti.

Drugi je zahtjev da se sami izvučete sa zadatkom i učinite to svaki dan u isto vrijeme. Na primjer, za vodu određene biljke svaki dan za mjesec dana, ali ne zaboravite na prvi zahtjev.

Treće je pravilo da naučite vidjeti pozitivne stvari u svakoj situaciji. Kako se ne bi dogodilo osobi, mora pažljivo analizirati i izolirati za sebe pro i kontra. A znanstvena studija duhovnog svijeta trebala bi započeti s potragom za pozitivnim stvarima, pokušavajući ne reagirati tako oštro na negativne.

meditacija

Među vježbama za razvoj duhovnosti postoje dva najvažnija. Temelji se na izricanju određenih riječi. Prvo mora biti učinjeno ujutro, odmah nakon buđenja, a drugi - nakon njega. Vrlo je važno da tijekom meditacije nema nikakvih vanjskih misli, a nitko ne ometa osobu.

Dakle, budite se rano ujutro, a ne izlazite iz kreveta, morat ćete se osmijehnuti novim danom, odbaciti tuţnju i tjeskobu. Ponovite ove retke pet minuta. Vrlo je važno da zvuče ne samo u glavi već iu srcu. Prođite ih:

U čistim zračenjima svjetlosti
Božansko svijet svijetli.
U čistoj ljubavi svih bića
Božanstvenost moje duše zrači.
Odmaram se u Božanskom svijetu.
Naći ću se
U božanstvu svijeta.

Druga vježba je malo složenija, treba ga ponoviti 4 puta. Prvo, trebate svladati tehniku ​​disanja: dah - 2 sekunde, izdisanje - 4 sekunde, zadržavanje daha - 6 sekundi. U posljednjoj fazi, potrebno je usmjeriti pažnju na područje trećeg oka i reći "ja jesam" za sebe. Zatim, nakon udisanja, izdisanja i zadržavanja daha, usredotočite se na točku unutar grkljana i mentalno reći "Misli". Treći put, obavljanje te tehnike, s odgodom disanja, trebate osjetiti ruke, kako ih ulazi u energiju i reći "Osjećala se". Ovdje se misli da je "ona" svjetska duša. U četvrtom kašnjenju, koncentrirajte se na cijelo tijelo i reci: "On je slobodan". Redovito vježbate ove vježbe, osjetit ćete jak protok energije.

Poznati sljedbenici doktrine

Način na koji je Steiner bio prilično težak i težak. Mnogi su antropozofiji smatrali lažnu eklektičnu znanost. Osim toga, protivnici doktrine tvrdili su da je Rudolf Steiner stvorio jednu sekta. Naravno, svaka ezoterična znanost ima svoje protivnike, kao i obožavatelje. Imajte na umu da je Steiner bio vrlo svijetao osobnost i mnogi su vjerovali da posjeduje dar hipnoze. Zapravo, oni koji su prisustvovali njegovim predavanjima bili su kao da su fascinirani njegovim riječima, izrazima lica, gestikulacijama. Činilo se da je sve u ovom čovjeku savršeno.

Margarita Sabashnikova, Ana A. Turgenjev (Bugaev), Andrew White, Maximilian Voloshin - Poznato je da sljedbenici Steinera, koji su mu pomogli u izgradnji Goetheanum. Na primjer, Voloshin izrezati zamršene obrasce na drvenim lukovima i zidovima, a njegova žena Margarita Sabashnikova izvodi prekrasnu sliku na malom kupolom. Ana A. (Azija) Turgenjev - prva žena Andrei Bely, bio je jedan od najsposobnijih učenika Steiner. Zajedno sa svojim supružnikom otišli su za svog duhovnog učitelja. Asja je odlučila da je antropozofija njezin poziv i bila sretna za meditaciju i druge vježbe ovog učenja.

Andrei Bely i njegova supruga nisu bili samo sljedbenici Steina, već i njegovi dobri prijatelji. Međutim, duhovno samopoboljšanje ugrožavalo je njihov obiteljski život - njihov je brak počeo polagano raspasti, a Andrei je gotovo poludio. Kako se to dogodilo?

Neutralna Asya Turgeneva

Godine 1914., 23. ožujka, zaključeno je brak između Anna Alekseevna Turgeneva i Boris Nikolaevich Bugaev (pravim imenom Andrew White). Putovali su mnogo, i nakon što su stigli u Köln, susreli su se s Rudolfom Steinerom. Mnogi su vjerovali da Asya nikad nije voljela Belyja i uvijek se ponašala s njim malo arogantno. Možda je to zbog toga što je Andrew toliko volio. Asya je bila mala neobična djevojka: čula je različite zvukove koje nitko nije čuo, i vidio je stvari skrivene od mnogih očiju. Upoznavši se s Steinerom, bila je prožeta idejom antropozofije i zauvijek ostala u Goetheanu. Bila je tako posvećena tom učenju da je bila vrlo daleko od svoga muža.

Sve se promijenilo kad je Asya uzeo novi duhovni put asketizma - s Bijelim počeli su živjeti kao brat i sestra. Čovjek u ljubavi dugo je bio mučen i zabrinut, ali naposljetku je napustio Dornach i otišao u Moskvu. Tamo nije bio slatki život. On je gladan, naporno radio i raved o svom voljenom. Nakon mnogo godina, kad su se upoznali, Asya mu je rekla da je iznevjerio, svoje ideale i odbacio od učitelja. Vjerojatno su bili previše različiti, pa ni jedan duhovni put ne bi ih mogao ujediniti.

Glavne teze antropozofije

Steiner je tvrdio da je antropozofsko društvo jedno znanje koje se temelji na određenim tezama i pravilima. Ako ih izvodite, možete dalje razvijati u slobodnom smjeru.

Ova doktrina je put znanja koji povezuje duhovno u čovjeku i svemiru u jednu. Anthroposofist može postati osoba koja želi pronaći odgovore na pitanja o bitu čovjeka i svjetskog poretka - to je vitalni zadatak inicijatora. Antropozofija daje znanje dobiveno kroz duhovni put. Takav prijelaz može se nazvati granicom, ali ne zato što završava na tom putu, već zato što otvara senzorsku percepciju i perspektivu znanja o duhovnom svijetu. Steiner uspoređuje ovu transformaciju s ribom u vodi. Kad riba stigne do obale, mora se vratiti, jer ne može postojati izvan vode. Mentalne sile koje daju priliku živjeti u elementima koji nisu obuhvaćeni osjetilnom percepcijom - to je postojanje izvan granica fizičkih mogućnosti.

Svaka osoba treba duhovno znanje kako bi bila sigurna u svoje osjećaje i uspješno razvijala svoju volju. Mnogi osjećaju veličinu, mudrost i ljepotu našega svijeta, ali ne dobivaju odgovor na pitanje njihova podrijetla i postojanja. To je stalna žeđ za znanjem koja razlikuje antropozofiju od drugih ljudi.

Zanimljivo je da sve glavne teze nemaju nikakvih znanstvenih dokaza i temelje se samo na Steinerovim fantazijama. Do sada je pitanje: je li to dar nebeski ili samo šarlatan?

Kritičke publikacije o Steinerovim aktivnostima

Neki vjeruju da je antropozofija sekta. Ali postoji li kakav temelj za to? Na primjer, ruski vjerski filozof Nikolaj Berdjajev smatra da je to učenje, tako se apsorbira ljude koji nisu posjeduju okultne moći, nego nepoznate sile naroda. Nije prepoznao Rudolfa Steinera kao inicijatora koji posjeduje okultno znanje. Umjesto toga, ja mislim da je to bez milosti, hipnotizera i psihologa, koji je uz pomoć njegova učenja degradira integritet ljudske duše.

U međuvremenu, treba izdvojiti kompatibilnost antropozofije i kršćanstva, budući da je oko ovog pitanja najveći broj sporova koji se javljaju.

Stoga Steiner tvrdi da svrha ove znanosti nije temelj nove religije. Antropozofija pomaže religiozno prilagoditi ljudsku dušu i donijeti ga Kristu. Ali je li moguće, pridržavajući se ovog nauka, doći k Bogu? Evo što Steiner odgovara: "Čudnu pogrešku čine oni koji se bore s duhovnom znanosti s gledišta kršćanstva. Dopustite im da jednog dana zatraže duhovnu znanost, bilo da se bori s onim što se može naći unutar kršćanstva! To potvrđuje sve što se temelji kršćanstvo. No za to ona dodaje još nešto. Zabrana ovog drugog ne znači inzistirati na kršćanstvu, ali to znači inzistirati na ograničenjima kršćanstva. " Ispada da, prema Steineru, ako se kršćanin ne slaže s poučavanjem, onda je to pogreška. Ali u isto vrijeme, učenja su suprotna onome što je napisano u Bibliji.

Mnogi ruski filozofi vjeruju da je Steiner upotrijebio ideju o kršćanstvu kako bi privukao što više ljudi u svoju zajednicu, ali zapravo njegova filozofija daleko je od istinskog vjerskog učenja. Osim toga, neki proroci Teozofije vjeruju da je antropozofi lažno poučavanje koje su stvorile mračne sile. Vjerovali su da je Steiner bio posjedovan od vraga, da ga je vodio zlo stvorenje koje ga je vozilo u pravom smjeru.

Protivnici antropozofije također su uvjereni da je požar u kojem je spaljen prvi Goetheanum uništen Pure Ray. Drugim riječima, bio je Gospodin Bog koji je poželio spaliti hram opakoga pravednim požarom.

Ukratko, može se reći da su antropozofija, teozofija i agni joga vrlo slična vjersko-mistična učenja. Svaki od njih pomaže ne samo dolasku Bogu, već i otkrivanju određenih talenata i sposobnosti. Naravno, oko antropozofije i utemeljitelja ove teorije postoji mnogo mističnih i još uvijek neshvatljivih, što ovaj nastavak čini zanimljivim. Važno je zapamtiti da svaka osoba ima pravo odlučiti što vjerovati i što će težiti.