Stanje nirvane je ono što je

Prema teoriji budizma, možemo reći da je stanje nirvane -

Definicija Nirvane

Prema budizmu, nirvana je krajnji krajnji cilj bilo kojeg bića i osobe. Nir znači "negacija", vana je "veza koja osigurava prijelaz iz jednog života u drugi." Dakle, stanje nirvane je biće čovjeka, bez ciklusa rođenja zbog nestanka patnje, privrženosti i želja.

Nirvanu karakterizira stanje prosvjetljenja postignuto u životu, kada fizička percepcija i dalje oblikuje postojanje čovjeka, a također i nakon smrti, kada se izgube pet vrsta zemaljskih veza.

Tko može postići prosvjetljenje?

Duša koja postiže prosvjetljenje pogrešan je pristup definiciji pojma nirvane u budističkoj nastavi. Pravi put do države nirvane je oslobođenje od iluzije vlastitog ja, a ne od patnje. Zagovornici doktrine uspoređuju prosvjetljenje s istrebljenjem vatre koja se skače iz kanala na fitilj. A ako plamen nestane, ne zna se gdje gori u sadašnjem vremenu.

Nirvana je stanje sreće, svijest bez objekta, oslobođenje od svih ovisnosti, dostupno svima. Prosvjetljenje ne pripada subjektivnom stanju, već kombinira mogućnosti subjekta i cilja.

Viša Nirvana

Viši Nirvana - stanje duše Buddhe ili Parinirvana ima takve sinonime kao Amati, Amaral, nitya, Achala, da je vječno, besmrtno, nepokretna, nepromjenjiv. Svetac može obustaviti prijelaz na nirvanu, kako bi olakšao pristup drugima, u stanju čekanja.

S obzirom na teološkim školama budizma poznatog skupa smislu viših stanja sinonim Nirvana s nekim dominantni aspekt: ​​mokša, apsolutna državna, privatna osoba, apsolutna stvarnost, i mnogi drugi.

Načini postizanja nirvane

Tri staza prema Nirvani:

• put svjetskog učitelja;
• samo-razvoj savršenstva;
• put tihu Buddhu.

Za postizanje stanja nirvane vrlo je teško, moguće je za nekoliko odabranih.

Prirodno je da ljudi nastoje, sanjati, prevladati poteškoće. Iluzija je da osoba vjeruje u sreću ispunjenja želje, ali sve je uvjetno. Kao rezultat toga, život se pretvara u promjenu snova i duša se ne osjeća sretnim.

Svijest i svijest

Do svijesti imovine pripada shvatiti - da razumije što se događa i njegovo stanje, koji je povezan s razmišljaju sposobnosti. Ali ako razmišljanje nestane, što će ostati? Osoba će shvatiti, ali će prestati analizirati.

Čini mu se da su prošlost i budućnost zamagljena, samo sadašnji ostaci, što se događa u ovom trenutku. Ako nema misli, onda nema očekivanja, osjećaja, težnji. U tom slučaju, osoba stječe sposobnost da vidi svoj ego, razmišljajući o tome i razlikujem svoj duhovni dio, monad, bit, duh, promatrajući dušu sa strane.

Ego i put nirvane

Nirvana je gubitak ličnosti s njezinim mislima, željama i osjećajima. Stoga sama duša ne može postići nirvanu. Na tom putu ju čeka smrt. A tek tada transformacija osobe pretvara u osobnost višeg reda - samopoštovanja. To je tzv proces prosvjetljenja, oslobođenja od svjetovnih sklonosti i strasti.

Što doprinosi napretku nirvane? Treba biti svjesna ograničenog ljudskog iskustva i percepcije, znanja, prosudbi, ideja primljenih u procesu života, koji začepljuju duhovno načelo.

Nirvana je odmak od materijalnih vrijednosti, stanje radosti i samodostatnosti, što potvrđuje njegovu sposobnost da bez njih. Kao profesionalna postignuća, status, razlike, javno mnijenje, razlikovanje osobe među ljudima, postaju sekundarne, ego također slabi. U vrijeme kada se nade i težnje povezane s mjestom ego u materijalnom svijetu nestaju, dolazi prosvjetljenje ili ponovno rađanje.

Kako se osjeća stanje nirvane?

Stanje prosvjetljenja je vrlo ugodno doživjeti. A osoba ne voli program s blaženim izrazom. Imaju na umu ideje zemaljskog života, ali oni ga prestanu dominirati, ostajući na rubu fizičkog procesa. Za srž obnovljene osobnosti, svaka okupacija se ne razlikuje od ostatka. Unutra čovjek vlada mirom, a njegov duh stječe savršen život.

Postizanje nirvane u budizmu povezano je s postizanjem čistoće od ubojstva sebične prirode bez napora, a ne njenim suzbijanjem. Ako su nemoralne težnje bile suzdržane i prekršene, ponovno će se pojaviti u prvoj prilici. Ako se um oslobodi od sebičnih motiva, ne nastaju odgovarajuća psihološka stanja, a čistoća ne zahtijeva napor.

Razine promjene

Razlikovati razine promjena na putu prema nirvani, koje karakteriziraju stupanj dosljednog gubitka ego i transformacije svijesti nakon napuštanja nirvane. Svakim ulazom postoji buđenje i promjene - oslobođenje, oslobođenje od prirode ego.

Razine i karakteristike države:

1. Prva razina zove se sotapanna, ili je država ušla u potok, stekla nakon povratka iz nirvane počinje ostvarivati ​​njezinu državu. Ostaje u potoku dok njegov kapacitet za razumijevanje ne poveća na sljedeću razinu. On je rekao da je razdoblje ušli u tok traje sedam života, a za to vrijeme se duša gubi sljedeće simptome: žeđ senzualnost, nekontrolirani bijes, želja za profitom, potrebu za pohvale, pohlepa za materijal, iluzorne percepcije i interes za nestalne stvari, nakon ceremonije, sumnje u smislu prosvjetljenja.
2. Na drugoj razini, meditator se briše od primitivnih želja, intenziteta osjećaja privlačnosti ili gađenja, a njegova seksualna želja slabi. Stanje onoga koji se vraća ponovno će obilježiti potpunu nesposobnost za sve i oslobođenje u sadašnjem ili sljedećem životu.
3. Sljedeća faza je stanje onog koji se ne vraća. Tu je uništenje onoga što je ostalo na prethodnom. Meditator se oslobađa ciklusa rođenja tijekom svog života, a njegov odvratni učinak na negativne manifestacije svijeta nestaje u obliku boli, sramote, krivnje, koncepta neprijateljstva i neprijateljstva. Svaka voljnost i zlobnost zamjenjuje se apsolutnom ravnodušnošću.

Oslobođeni društvenog uvjetovanja, stvarnost pojma patnje, navike, ponos, odbijaju primati naknadu, slava, zadovoljstvo, težnja pronalazi ljubav, suosjećanje, altruizam, staloženost, čistoću namjere. Za Arhat, stvarnost se percipira na temelju plemenitih istina, neosobnosti i bespomoćnosti postojanja, te sreće i patnje - kao dva oblika jedne države.

Shvativši put prosvjetljenju, meditator dobiva novi pogled na svoju bit: otkriva da "ego" nikada nije pripadao njemu.