Mokša je najviši cilj postojanja u filozofiji hinduizma

Povijest nastanka i razvoja hinduizma vodi nas duboko u stoljeća. Imajući u svojim izvorima sveto istočno Sveto pismo i Vede, ovaj nauk, višedimenzionalan u svojoj osnovi, nastao je otprilike pet tisuća godina prije početka našeg doba, ali je i danas istina. Ova religijska filozofija uključuje mnoge apstraktne pojmove, od kojih je jedan "mokša". To je posebno stanje oslobođenja duše i ostvarenje svoje izvorne, besprijekorne bit.

Iluzorna stvarnost

Prema ovom nauku, osoba koja identificira dušu s tijelom i materijalnim svijetom u kojem živi, ​​preuzima se za nekoga tko zapravo nije. Stoga je u moći mayi, vezan njezinim lancima. Ta se riječ prevodi kao "ne ovo", to jest, obmana, pogrešna percepcija stvarnosti. Da bismo shvatili što je moksha u filozofiji hinduizma, potrebno je razumjeti suštinu stvarnosti koju percipiraju oči i percipiraju druga osjetila.

Materijalni svijet generira viša duhovna energija i samo je njegova transformacija, to jest odraz nečeg stvarnog koji se ostvaruje kao nepostojeća. Umjesto toga, iluzorno se čini stvarnim nego stvarno, iako je u stvarnosti istina samo jedinstvo čistog duha s energijom božanstva i najvišeg savršenstva.

Kraj lanca ponovnog rođenja

Dok duša (Atman) nije svjesna svojih grešaka, to je ograničeno na svijetu tzv uvjetovanog postojanja, prolaze jedna za drugom bezbroj bolnog ponovnog rađanja i teške bolne smrti, koja se nalazi u vrtuljak samsare. Ne razumije da je pokvarenost previše daleko od istinske veličine ljepote i savršenstva kraljevstva, gdje slobodno misli vladaju. Hinduizam uspoređuje s okova mesa i kvarljiv, dolazi, sve mijenja i nestabilan svijet - s nezadihan cvijet čije karakteristike mogu biti skriveni i potencijal samo.

Uhranjeni vlastitim nedaćama, otrovani ponosom, duše odbacuju zakone božanske predodređenosti, iako rođene za veliku radost i beskrajnu milost. Oni zapravo ne razumiju što je moksha. Definiranje ovaj koncept u hinduizmu je dao nedvosmislen: svijest o suštini identiteta jedinstva s Brahman (Apsolut - izvor života), koja izražava stanje potpunog blaženstva (Sachchidananda).

Koja je razlika između moksha i nirvane

Kraj ciklusa ponovnog rađanja dolazi s postizanjem nirvane. Ali kako se ta dva stanja razlikuju? Potonji je krajnji cilj težnje u budizmu. Ovo istočno religijsko učenje, koje ima hinduizmu duboke zajedničke korijene i slične značajke, ali i značajne razlike. Budizam se bori za duhovno buđenje i prosvjetljenje, u njemu nema bogova, ali samo konstantno samo-poboljšanje. U načelu, ova filozofija, kao skriveni ateizam, jednostavno ne može vjerovati u spajanje duše s višim umom, dok mokša to upravo znači. Stanje nirvane smatra se zapravo uništenjem patnje i postiže se postizanjem najvišeg savršenstva. Budistički tekstovi ne daju točne definicije ovom konceptu. S jedne strane, ispada da je to tvrdnja vlastitog "ja", as druge - dokaz istinskog potpunog nepostojanja, vječnog života i samouništenja.

Razlika između tumačenja

Mokša u filozofiji hinduizma pojavljuje se u različitim tumačenjima koja daju različite smjernice ovom vjerskom nauku. Najveći broj sljedbenika na grani ove religije - vaišnavizma - tvrdi da kada je stanje duše postaje odani i zahvalni sluga Vrhovnog Bića, koji se zove, opet, na različite načine. Naziva se Narayana, Rama, Krsna i Bhagavan Vishnu. Druga aktualna - dvait - uči da je cjelokupna povezanost ljudske duše s većom energijom uopće nemoguća zbog nepremostivih razlika.

Kako doći do moksha

Objasnivši da je moksha duhovni preporod za jedinstvo sa Božanskom biti, ostaje samo utvrditi kako je moguće postići takvu državu. Da biste to učinili, morate se osloboditi lanaca karme. Riječ je prevedena kao "sudbina", ali u suštini to znači predodređenost ne samo u jednom životu osobe već iu cijelom nizu ponovnih brakova. Ovdje sve izgleda jednostavno: loša djela privlače osobu u samsaru, dobri su povezani s Bogom. Međutim, u jainizmu moksha je oslobođenje od bilo koje karme, no nije važno je li njezino djelovanje pozitivno ili negativno. Vjeruje se da ako takve veze s materijalnim svijetom i dalje ostanu, tada će njihovi plodovi nužno utjecati. Stoga se moramo riješiti ne samo negativnih značajki, već i svih veza u zemaljskom životu.

Gdje mogu čitati o Mokshi

Mokshu se govori u mnogim drevnim svetim tekstovima hinduizma. Možete dobiti informacije o tome u Mahabharati, Bhagavad-giti, Ramayani i mnogim drugim spisima drevne Indije. Najčešće navode da je ta želja postignuta nesebičnom ljubavi prema Bogu i posvećenoj službi. Škola Visista-dvaita uči da, nakon što je stekao vrhovno blaženstvo, čovjek je već u duhovnom tijelu, naziva Satchidananda uvijek uživa u sjajnom odnos s vrhovnom božanstvu.