Rimski su vestali svećenici Vesta

U starom Rimu, svećenice su služile božici Vesta. Ženski vračevi antičkog Rima koji su zauzeli takvo stajalište uživali su neposredne privilegije u društvu, osobni imunitet i primali visoke plaće. U masovnim medijima glavni naglasak u opisivanju njihovog načina života postaje neophodna prisutnost vraških djevičanstva, koja iako je glavna značajka ove profesije, ali ne otkriva većinu njegovih specifičnih značajki.

Podrijetlo svećeničkog vesta Vesta i njegovih značajki

Kao što je gore navedeno, Vestali su svećenice božice Vesta, čiji se početci gube u godinama. Poznato je samo da je povezan s grčkim kultom svetog požara zaštićenog starim djevojkama.

Pretpostavlja se da je institucija Vestals stvorio Numa Pompilije, pojednostaviti vjersku dogmu i uspostaviti takve dužnosti Vestal, održavanje i potpalu svetu vatru, skladištenje svetišta i privatne blaga, kao i obavljanje žrtvovanja božici Vesta.

Uvjeti odabira kandidata za mjesto Vestala

Kontinuirano kult služio šest Vestals, izabrati kao vitalni sredstvo okretanja izvlačenje dvadeset zdrave djevojčice u dobi od 6-10 godina, došao iz patricijske obitelji i nastanio se sa svojim obiteljima u Italiji.

U procesu inicijacijskog obreda, mladi je vestal prošao kroz atrij Veste, gdje je podvrgnuta postupku obrezivanja kosa kao žrtve na svetom stablu na kojemu je visjela kosa. Starost svetog stabla u Rimu u doba Plinija Starješine već je prošla pola tisućljeća. Nakon toga, posvećeni vijenac, odjeven u bijelo, dobio je drugo ime "Ljubljeni", dodano joj Rimski naziv, i počeo je trenirati u svetištu.

Trebala je proći kroz faze treninga, služenja i mentorstva, ukupno 30 godina. Nakon završetka službe, vestal je postao slobodan i čak se mogao oženiti, ali kad je dobila status rimskog majstora, izgubila je sva svoja prava i privilegije.

Vestalna prava i dužnosti kao svećenice

Održavanje svetog požara Vesta u Rimu bilo je smatrano Svjetlom Carstva, ugasilo se tek prvoga dana nove godine, njezino propadanje smatralo se katastrofom sličnom imperijalnom kolapsu. U tom slučaju požar je morao ručno razrijediti trljanje stabla na stablo, a krivac Vestal bio je kažnjen šamaranjem. Stoga su robovi staroga Rimljana u mislima Rimljana bili sluge božice, sretni zbog prosperiteta carstva.

Vestali su predstavljeni s najbogatijim darovima, koje su raspolagali po vlastitom nahođenju. Imali su velike imanja, što im je donijelo veliko prihod, carevi su im ponudili velikodušne darove. Osim toga, kad je Vestal ušao u ured, dobila je veliku količinu od obitelji.

Uvreda Vestala - čak i na razini domaće bijede - bila je kažnjiva smrću.

Još jedna slika vestala je slika božanskog suca. U slučaju slučajnog sastanka s osuđenikom, nametnuta je pomilovanja.

Djevica kao zalog božanske čistoće

Temelj svećeničkog vesta Vestina bio je djevičanstvo svećenika, utjelovljenje besprijekornog božanskog čistoće koja okružuje i štiti svete vatre. Vestals je to potpuno shvatio, dajući zavjet djevičanstva prilikom ulaska u službu božice.

Kazna Vestala zbog kršenja zavjeta celibata bila je iznimno oštra - bila je kažnjena živeći pokopa. Međutim, u Rimu kazne Vestal smatra težak grijeh, pa optužen šulja kroz grad, svezan za sjedalo, u udaljenom igri. Činjenica onoga što se događalo oko ljudi bila je percipirana kao teška tuga. Na mjestu ukopa ekshumirani lagano udubljenje ima oblik tunela, po dolasku na koje unties vestalka robove, a nakon čitanja molitve veliki svećenik tiho niz tunel, a onda gdje stijenki jednodnevni opskrbu hranom i vodom.

Moram reći da slučajevi i opravdanja Vestala nisu bili neuobičajeni. Nakon suđenja, primili su recept, ispravili svoj izgled i način.

Dnevni i društveni život vestala

Kuća Vestal zajedno s Vestaovim hramom predstavljala je jedan funkcionalni kompleks. Poznato je da je to atrij, okružen dvokatnim stubištima na stupovima. Prostor je izgrađen od cigle i izgrađen na dva kata, ne razlikuje se od jednostavne rimske apartmanske kuće. Međutim, prisutnost ogromne prostrane dvorane za svečane priznanja ukazuje na to da je zgrada također korištena u administrativne svrhe.

Vestali su bili dobrodošli i obvezni gosti na glavnim proslavama u Rimu. Tijekom procesije na ulicama grada, liktor je uvijek nastupao ispred vestala, obavljao svečane i sigurnosne funkcije. U nekim prigodama, Vestali su vozili u bojnim kolima.

Slika Vestala u umjetnosti

Vestali u umjetnosti poznati su od vremena kultnog postojanja. Najpoznatiji od njih postavljali su kipara, a gotovi kipovi postavljeni su u recepcije, uključujući i samu kuću Vestala.

Vestalci su svećenice i sluge božice, pa su nosili istu odjeću, koja je bila duga bijela tunika i zavoj koji je nosio nad glavom. U takvom odijelu često su umjetnici prikazivali na platnima.

I u književnosti, slika je vestala bila posvećena njegovim idealima. Vjernost svom kultu i narodu Rima potpuno se otkriva u jednom od najsenzacionalnijih romana prošlog stoljeća. Novel "Vestalka" Nikolaj Nikonov pokriven akcijom gotovo četvrt stoljeća bio je prvi koji je napisao knjigu o životu svećenika u krilu herojske ere. Ova knjiga, napisana u dva dijela, više puta je napadnuta od strane javnosti i kritika zbog svoje "mračne" zapletke i izravne priče. Ipak, simbol prošlog militarističkog razdoblja i dalje postaje Nikonov, "Vestal", koji je podigao jedan od najatraktivnijih tragičnih problema u povijesti čovječanstva - opozicija žena i rata.