Globalni evolucionizam kao temeljna paradigma suvremene prirodne znanosti

Globalni evolucionizam i moderna znanstvena slika svijeta su predmet koji su mnogi istraživači posvetili svojim djelima. Trenutno je sve popularnija jer se bavi najvažnijim pitanjima znanosti.

Koncept globalnog (univerzalnog) evolucionizma pretpostavlja da se struktura svijeta dosljedno poboljšava. Svijet u njemu smatra se integritetom koji nam omogućuje da govorimo o jedinstvu općih zakona bitke i omogućimo da svemir "proporcira" čovjeku, kako bi ga povezao s njim. Koncept globalnog evolucionizma, njegove povijesti, temeljnih načela i pojmova raspravlja se u ovom članku.

prapovijest

Ideja razvoja svijeta jedan je od najvažnijih u europskoj civilizaciji. U najjednostavnijim oblicima (Kantov kozmogonija, epigenesis, preformizam) prodro je u prirodne znanosti u 18. stoljeću. Već 19. stoljeće s pravom se može nazvati stoljeće evolucije. Teorijsko modeliranje objekata obilježenih razvojem počelo je mnogo pažnje proraditi u geologiji, a zatim u biologiji i sociologiji.

Učenje Charlesa Darwina, studija G. Spencera

Charles Darwin bio je prvi koji je primijenio načelo evolucionizma na područje stvarnosti, postavljajući tako temelje suvremene teorijske biologije. Herbert Spencer pokušao je projektirati svoje ideje u sociologiju. Ovaj je znanstvenik dokazao da se evolucijski koncept može primijeniti na različita područja svijeta koja ne pripadaju biologiji. Međutim, klasična prirodna znanost u cjelini nije uzela u obzir tu ideju. Znanstvenici su razmatrali evolucijske sustave dugo vremena kao slučajna odstupanja koja su se pojavila kao posljedica lokalnih poremećaja. Fizičari su prvi pokušali proširiti ovaj koncept izvan društvenih i bioloških znanosti, postavljajući hipotezu da se svemir širi.

Koncept Big Banga

Podaci dobiveni astronomima potvrdili su nedosljednost mišljenja o stacionarnosti svemira. Znanstvenici su otkrili da se razvija od vremena Big Banga, koji je, prema pretpostavci, osigurao energiju za njegov razvoj. Ovaj koncept pojavio se u 40-ima prošlog stoljeća, a 1970-ih konačno je uspostavljen. Dakle, evolucijski koncepti ulaze u kozmologiju. Koncept Big Banga značajno je promijenio ideju kako su tvari nastale u svemiru.

Tek na kraju znanost 20. stoljeća je dobila metodološke i teorijske alate za formiranje jedinstvenog modela evolucije, otvaranje općih zakona prirode, koja je integralno vezani nastanku svemira, Sunčevog sustava, planeta Zemlje, života i, konačno, čovjeka i društva. Univerzalni (globalni) evolucionizam takav je model.

Pojava globalnog evolucionizma

Početkom 80-tih godina prošlog stoljeća, moderna filozofija prihvatila je koncept interesa za nas. Globalni evolucionizam započeo je prvi put u proučavanju integrativnih pojava u znanosti, koji su povezani s generalizacijom evolucijskog znanja akumuliranog u različitim granama prirodoznanstvene znanosti. Taj je termin prvi koji je utvrdio želju takvih disciplina kao što su geologija, biologija, fizika i astronomija da generaliziraju mehanizme evolucije, do ekstrapolacije. Barem, ovo je smisao ugrađen u koncept interesa za nas u početku.

Akademik NN Moiseev je istakao da je globalna evolucionizam može dovesti znanstvenike za rješavanje pitanja ispunjavanja biosfere i ljudske interese u cilju sprječavanja globalne katastrofe okoliša. Rasprava nije bila samo u okviru metodološke znanosti. To ne čudi, jer je ideja globalnog evolucionizma ima određenu ideološku opterećenja, za razliku od tradicionalnih evolucionizma. Potonji, kao što se sjećate, položen je u djelima Charlesa Darwina.

Globalni evolucionizam i moderna znanstvena slika svijeta

Trenutačno, mnoge procjene ideje o interesu za nas u razvoju znanstveni svjetonazor su alternativne. Posebno je izraženo mišljenje da globalni evolucionizam treba biti temelj znanstvenu sliku svijeta, jer je to integrira znanost o čovjeku i prirodi. Drugim riječima, naglašeno je da je ovaj koncept od temeljne važnosti u razvoju moderne prirodne znanosti. Globalni evolucionizam danas je sustavno obrazovanje. Kao što VS Stepin ističe, u suvremenoj znanosti njegove pozicije postupno postaju dominantna sinteza znanja. To je temeljna ideja koja probija posebne slike svijeta. Globalni evolucionizam, prema VS Stepinu, globalni je istraživački program koji postavlja strategiju istraživanja. Trenutno postoji u mnoštvu verzija i inačica karakterističnih za različite razine konceptualne razrade: od neutemeljenih navoda ispunjavajući običnu svijest na detaljne pojmove koji detaljno ispituju cijeli tok evolucije svijeta.

Bit globalnog evolucionizma

Pojava ovog koncepta povezana je s širenjem granica evolucijskog pristupa usvojenog u društvenim i biološkim znanostima. Činjenica da postoje kvalitativni skokovi biološkog, a od nje do društvenog svijeta na mnogo je načina tajna. Može se shvatiti jedino dopuštajući potrebu takvih prijelaza između drugih vrsta pokreta. Drugim riječima, polazeći od činjenice postojanja evolucije svijeta na kasnijim stadijima povijesti, može se pretpostaviti da je u cjelini evolucijski sustav. To znači da su, kao rezultat dosljedne promjene, formirani svi drugi oblici pokreta, osim društvenih i bioloških.

Ova izjava može se smatrati najopćenitijim formulacijom onoga što je globalni evolucionizam. Ukratko ćemo navesti glavna načela. Ovo će vam pomoći da bolje razumijete što je u pitanju.

Osnovni principi

Paradigma koja nas zanima pokazala se kao formalizirani koncept i važna komponenta moderne slike svijeta u posljednjoj trećini prošlog stoljeća u djelima kozmoloških stručnjaka (AD Ursula, NN Moiseev).

Prema NN Moiseev, sljedeća temeljna načela temelj su globalnog evolucionizma:

• Svemir je jedinstven sustav samorazvijanja.
• Razvoj sustava, njihova evolucija ima smjerni karakter: slijedi put rasta njihove raznolikosti, složenost tih sustava, kao i njihovu stabilnost.
• Nasumični faktori koji utječu na razvoj neizbježno su prisutni u svim evolucijskim procesima.
• Nasljedstvo dominira svemirima: sadašnjost i budućnost ovise o prošlosti, ali one nisu jasno određene.
• S obzirom na dinamiku svijeta kao stalni odabir, u kojem sustav iz raznih različitih virtualnih država odabire najrealniji.
• Prisutnost stanja bifurkacije nije odbijena, kao rezultat toga, daljnja evolucija postaje izuzetno nepredvidljiva, jer tijekom tranzicije djeluju slučajni čimbenici.

Svemir u konceptu globalnog evolucionizma

Univerzum u njemu izgleda kao prirodna cjelina, koja se vremenom razvija. Globalni evolucionizam je ideja prema kojoj se cijela povijest Svemira smatra jednim procesom. Prostor, biološki, Kemijske i društvene vrste evolucije u njemu međusobno se povezuju sukcesivno i genetski.

Interakcija s različitim područjima znanja

Evolucionizam je najvažnija komponenta evolucijske i sinergijske paradigme moderne znanosti. Razumije se ne u tradicionalnom smislu (darvinski), već kroz ideju univerzalnog (globalnog) evolucionizma.

Primarni zadatak razvoja koncepta za koji smo zainteresirani jest prevladavanje praznina između različitih područja bivanja. Njeni navijači se usredotočuju na ona područja znanja koja se mogu ekstrapolirati cijelom svemiru i koja bi mogla povezati različite ulomke bića u neku vrstu jedinstva. Takve discipline su evolucijska biologija, termodinamika, a nedavno veliki doprinos globalnom evolucionizmu i sinergetici.

Ipak, koncept koji nas istovremeno interesira otkriva kontradikcije između drugi zakon termodinamike i evolucijsku teoriju Charlesa Darwina. Potonji naviješta izbor stanja i oblika življenja, jačanje reda, a prvi - rast mjere kaosa (entropije).

Problem antropskog načela

Globalni evolucionizam naglašava da razvoj globalne cjeline ima za cilj poboljšanje strukturalne organizacije. Prema tom konceptu, cijela povijest svemira je jedan proces samoorganizacije, evolucije, samorazvoja materije. Globalni evolucionizam je princip koji zahtijeva duboko razumijevanje logike razvoja svemira, kozmičkog poretka stvari. Ovaj koncept trenutno ima multilateralnu pokrivenost. Znanstvenici razmatraju svoje aksiološke, logičko-metodološke i filozofske aspekte. Posebno je zanimljiv problem antropog načela. Rasprave o ovom pitanju i dalje su u tijeku. Ovo načelo ima blisku povezanost s idejom globalnog evolucionizma. Često se smatra najsuvremenijom verzijom.

Antropijsko načelo je da je nastanak čovječanstva bilo moguće zbog nekih velikih svojstava svemira. Da su drugačiji, onda nitko ne bi znao svijet. B. Carter je ovo načelo predložio nekoliko desetljeća. Prema njegovim riječima, postoji veza između postojanja uma u svemiru i njegovih parametara. To je dovelo do pitanja koliko su parametri našeg svijeta slučajni, koliko su međusobno povezani. Što se događa ako se malo promijene? Kao što je analiza pokazala, čak i mala promjena u osnovnim fizičkim parametrima dovest će do činjenice da život, a time i um, jednostavno ne može postojati u svemiru.

Carter je izrazio odnos između pojave uma u svemiru i njegovih parametara u jakoj i slaboj formulaciji. Slabo antropijsko načelo samo utvrđuje činjenicu da uvjeti u njemu ne proturječe postojanju čovjeka. Snažno antropijsko načelo podrazumijeva čvršću vezu. Univerzum, prema njemu, trebao bi biti takav da je u određenom stupnju razvoja u njemu dopušteno postojanje promatrača.

coevolution

U teoriji globalnog evolucionizma, pojam poput "koevolucije" vrlo je važan. Taj se pojam koristi za novu fazu u kojoj je postojanje čovjeka i prirode koherentno. Koncept ko-evolucije temelji se na činjenici da su ljudi, mijenja biosferu da ga prilagode svojim potrebama, treba mijenjati sebe da bi se postigao cilj zahtjevima prirode. Ovaj koncept izražava u koncentriranom obliku iskustvo čovječanstva u tijeku povijesti, koja sadrži određene imperative i regulaciju društveno-prirodnih interakcije.

U zaključku

Globalni evolucionizam i moderna slika svijeta vrlo je hitna tema prirodne znanosti. U ovom su članku razmotrene samo glavna pitanja i koncepti. Problemi globalnog evolucionizma, po želji, mogu se proučavati vrlo dugo.