"Znanje uma neće podučavati": tko je rekao značenje izraza

Razmišljati da se neka osoba uči kad se uključi u univerzalnu kulturu, na znanje koje se društvo nakupilo tijekom čitavog svog postojanja. Glavni dar društva za dijete je um. Međutim, ne može uvijek biti korisno obilje iskustva, a to potvrđuje i poznata fraza drevnog grčkog filozofa Heraklita o "polisemiji".

Problem pretjeranog iskustva

"Znanje uma neće poučavati", - prvi put je ta izreka izgovorila drevni grčki filozof Heraklitus. Međutim, nije izgubio relevantnost u naše vrijeme. Uostalom, zadaća društva je educirati svoje vrijedne članove koji će kasnije moći služiti čovječanstvu. Dijete uči svijet i prvenstveno se razvija u školskim zidovima. Međutim, je li uvijek korisno imati obilje svestranog znanja? Heraklitus je uvijek osudio "znanje", što za filozofa može izgledati neuobičajeno. Zašto je krivio mnoge svoje suvremenike i što će se dalje raspravljati njegov pojam "Znanje o umu ne podučava".

Filozofski stil Heraklita

Vrlo često filozofski stil razmišljanja izravno je povezan s činjenicom da je došao s nekog vladajućeg položaja - ovdje se navodno nalazi izvor njegovog preziranja za mnoštvo i demokraciju. Međutim, Heraklitus je sam sebe izdvajao "najbolje" na osnovi bogatstva ili moći. On je uvijek bio na strani onih ljudi koji čine svjestan izbor u korist znanja i dobra. On je s nepristojnim osudama primijenjen na one koji su željeli dobiti što više bogatstva i materijalnog bogatstva, rekavši da ljudi "nisu dobri za ispunjenje svojih želja".

Filozof je smatrao "najboljim" ljudima da budu oni koji preferiraju poboljšati svoje duše umjesto da nakupljaju zemaljsko bogatstvo, da nauče razmišljati i razmišljati. Razlog je bio vrlina Heraklita. "Inteligencija ne podučava um", rekao je filozof, kao da ga dovodi u zabludu svojim slušateljima. Napokon, ako je Heraklit tako cijenio sposobnost razmišljanja, zašto je tako snažno napadao pretjeranu količinu znanja u nekoj osobi? Nije dovoljno samo znati tko je vlasnik izreke "Um ne uči znanje", također je potrebno razumjeti što Heraklitus želi reći ovim riječima. Pokušajmo razumjeti.

Što je mudar čovjek iz Efeza mislio o "mudrosti mnoštva"

Heraklitus je vjerovao da sposobnost razmišljanja svake osobe može razvijati u sebi, čak i ako ga nema od rođenja. Filozof u svojim djelima stalno napada "pogubnu" upotrebu svoje duše, koja se daje čovjeku kako bi je poboljšala. Kadulja od Efeza vjerovao da gužve i formirana od strane ljudi koji ne žele da dio s neznanja i naivnosti, radije ti poroci put mudrosti i rada. Heraklitus kaže da su inteligentni ljudi vrlo malo - većina mnoštva nikad ne pripada većoj mudrosti.

Protiv onih idola, koje misli, guštim Heraklitom. "Znanje ne podučava um" - rekao je ovaj izraz prije svega za mudrace koji su popularni među ljudima. Na primjer, ovo je svjedočanstvo Klement Aleksandrijski: „Heraklit kaže da većina ili mnimomudrye stalno biti glas gomile, pjeva svoju melodiju. Ne zna da su mnogi loši, a malo je dobro. " Druga verzija ove izjave Heraklita pripada Proclusu: "Jesu li u njihovom umu? U njihovim osjetilima? Poludjeli su sa pjesmama sela i odabrali svoje učitelje, ne shvaćajući da su mnogi loši, a malo ih je dobro. "

Heraklitus okrutno optužuje svoje sugrađane uz pomoć izraza "Znanje ne podučava um". Značenje fraze je da tzv. "Mudrost mnoštva" nikad ne može učiniti osobom pametno. Heraklit osuđuje svoje sunarodnjake, jer ne toleriraju mudrace i vrijedne ljude. Mudrac iz Efeza piše o svojim sugrađanima: "Dostojni su biti nadvladani. Uostalom, uništili su Hermodora, najboljeg muža, jer nisu željeli da neki od njih nadmaši gomilu. "

Optužbe Heraklita protiv drevnih grčkih pjesnika

Njezin izraz "znanost ne podučava um" Heraklitus se primijenio čak i na Pitagore. Također ga nije smatrao mudracom. Nije neugodno izrazima, filozof ga je otvoreno nazvao "prijevarom", "izumiteljem varanja". Drugim riječima, filozof suprotstavlja proliferacija u gomili misli, a uz to, i protiv onih kulturnih ličnosti koji su uživali njegovo vrijeme najpopularniji. Koji grčki nije čitao Homera ili Hesioda? Heraklit je smatrao da čak i mudri ljudi mogu biti u zabludi, stoga nemojte stvoriti kultove.

Filozof vjeruje da je Homer - to je klasičan primjer „Mnogoznanie”, jer to nije svojstveno mudrosti u užem smislu te riječi, koja se javlja istovremeno s filozofije. Homer je samo "obrazovan". Potpuno izraz Heraklita glasi: „Mnogoznanie um ne uči, nego što bi se učio Hesioda i Pitagoru, kao i Ksenofan s Hecataeus”.

U još jednom ulomku djela Heraklita možete čitati: "Homer vrijedi biti čuvan, a Archilochus (još jedan grčki epski pjesnik)". Evo kako filozof govori o Hesiodu: "On je učitelj većine, ali nema pojma ni dan i noć!" Što Hesiod nije točno znao? Nije znao da je "dan i noć jedan", to jest, Heraklit je naglasio da nije upoznat s dijalektikom i stoga ne može s pravom zaslužiti ime kadulja. Tako je filozof opovrgnuo vrijednost mitološko-poetskog razmišljanja.

Odnos Heraklitusa bogovima

"Polivalent ne podučava um" - filozof je smatrao da je taj izraz istinit i u odnosu na različite vjerske kultove i "uglednu" vjeru u njih. Heraklitus pokazuje položaj teomaka, koji je utjelovljen u mnogim elementima njegovih djela. Oni ljudi koji su štovali različite bogove, nisu smatrali istinskim mudracima, već "mnogobrojni". Kritika svih vrsta praznovjerja jedna je od glavnih osobitosti filozofije Heraklita. Religija, praznovjerje, mitologija i kultovi - cijeli ovaj mudrac osuđen njegovim slavnim izrazom "znanje uma neće podučavati". I ne možeš reći da je filozof bio u krivu - jer je većina Grka toga vremena zaista obožavala jednog ili drugog bogova. Njegova kritika njegovih sugrađana nije bila apsolutno neutemeljena.

Znanje treba znati

Međutim, značenje izjave "znanje ne podučava um" u naše vrijeme može se tumačiti malo drugačije. Ponekad tako ne govore samo o „mudrosti gužve”, kao Heraklit, ali i situacije u kojima osoba obilje njegova znanja ne pomažu, ali ometa. Nemoguće je naučiti nekoga da misli - on mora razviti tu sposobnost u sebi. Mudrost - ovo je alat koji vam pomaže primijeniti svoje znanje u pravo vrijeme. Mudrost također nije samo zbir znanja. To razumijevanje glavnih, što se ponekad zove "dugoročno genijalnost".

Moram li znati puno?

Postoji još jedan analogija izreke: "znanje ne podučava um". To su riječi koje je izrekao biblijski prorok Ekvilijaše: "Mnogo znanja - mnoge žalosti". S kluba škole, osoba čuje da će bez znanja imati teško vrijeme u životu, a što se više akumuliraju tijekom treninga, to je bolje za njega. Međutim, to nije sasvim točno. Mnogo znanja ponekad dovodi do prilično tužnih posljedica. Razmislite o tome što mogu biti.

Zatvor prošlih iskustava

Kada osoba ima bilo kakvo znanje, on počinje da vidi svijet kroz prizmu ove informacije - drugim riječima, to je previše pristran. Često, znanje potpuno zamjenjuje stvarnost. Konstatirajući bilo koji fenomen u svijetu, odmah sjeti analognog na raspolaganju u svojim memorijskim situacijama i izgleda više nisu u vanjskom svijetu (u kojem je svaki drugi ima nešto novo), a na njegovu memoriju slike.

Nažalost, to je ono što toliko ljudi radi, potvrđujući riječi "znanje ne podučava um". Čim se nešto dogodi u svijetu - kako odmah kažemo da je "s time sve jasno". Dakle, osoba počinje živjeti u iluzornom svijetu iskustva akumuliranog u prošlosti. Svoj vlastiti kanal komunikacije sa stvarnim stvarnim životom pokriva vlastitim rukama. Takvi ljudi pretvaraju svoje živote u pravi zatvor predrasuda, ne sjećajući se da "um ne podučava um". Značenje koje su jednom shvaćali sada se prenosi na sve slijedeće situacije, iako u stvarnosti stvarnost može biti potpuno drugačija.

Isto tako, kada osoba ima ogromnu količinu beskorisnog znanja, onda često jednostavno nema mjesta za novu. Živi po svom prošlom iskustvu, kojeg je mogao dobiti prije mnogo godina. Posebno, taj je pristup osobit za odrasle. Što stariji postaje, to ga manje iznenađuje okolni svijet. On prestaje primijetiti novu, jer sve pojave koje se događaju oko njega, odmah razvrstane po mozgu u jednu ili drugu kategoriju. Neki znanstvenici sugeriraju da je to razlog zašto se percepcija vremena mijenja u odrasloj dobi. Što stariji postaje, to mu se više čini da mu život "leti". Svaki dan čovjek obrađuje manje i manje nove informacije, jednostavno ne primjećuje novo oko njega.

Ponekad učenici škola ili sveučilišta dobivaju zadatak: "Znanje neće podučavati um. Komentirajte izjavu. " Kao primjer, oni mogu dovesti do činjenice da se osoba može sakriti u ljusci postojećeg iskustva iz stvarnog svijeta, što će pokazati glupost. Što stariji postaje, manje primjećuje detalje okolnog svijeta - a sve krivnja je prtljaga informacija koju privlači za sebe. Za djecu, svijet, naprotiv, mjesto gdje ih čekaju nove tajne u svakom kutku. Nemaju tu "polysemiju" koja bi zasjenila stvarnost.

Pokušaji "mnogobrojnih" kako bi se zaštitili

Također možete reći da kada osoba ima previše znanja, počinje se smatrati vrlo inteligentnim ili čak talentiranim. On voli i poštuje sebe. Međutim, prije ili kasnije ispada da, bez obzira koliko golemo njegova iskustva, još uvijek postoje novi horizonti. Doista, u bilo kojem trenutku se može dogoditi nešto na svijetu koja će proturječiti svim informacijama koje već posjeduje. To ga može ozlijediti, a on će početi pokušavati braniti svoje stajalište, što će biti vrlo glupo - napokon, takav spor uvijek znači da osoba zanemaruje stvarnost.

Dakle, u ovom slučaju, izraz "znanje ne podučava um" bit će potvrđen. Već nam je poznat autor ovog izraza, a također je ispitan i njegov stav prema Efezijanskom društvu. Unatoč činjenici da se ta fraza posebno odnosi na glupost mnoštva, učenik ili učenik mogu dopuniti svoj odgovor svojim vlastitim razmatranjima i komentarima o ovom izrazu.

Cramming je jedna od vrsta "polysemije"

Sada znamo tko je rekao: "Znanje ne podučava um" i što je značenje tog izraza. Izraz Heraklita, koji je postao krilat, može se primijeniti na određene metode obrazovanja. Na primjer, postoje istraživači koji smatraju da cramming na način koji nanosi samo jednu štetu za intelekt i doslovno maims razmišljanja. To je zbog činjenice da je u procesu cramming u umu, nešto poput željeznica za vlak je izgrađen. Ako dijete dobije besmislenu ideju u glavi koja se ne slaže s njegovim iskustvom, on ga vrlo brzo može izbaciti iz glave. Ali ako je nešto zapamtio bez razumijevanja značenja ovih informacija, tada se s tim znanjem već ne samo oprašta. Teško je reći, je li to tako ili ne. Ali sigurno možemo reći da je mehaničko pamćenje bez razumijevanja značenja informacija "znanje", koje vjerojatno neće imati koristi nekoj osobi.

Je li znanje vrijedno bez prakse?

Nije manje opasno akumulacija informacija bez ikakve daljnje uporabe u praksi. Ta osoba koja se tijekom života bavi bezumnom akumulacijom znanja, ali ih ne primjenjuje u akciji, također pokazuje glupost. Uostalom, sam je iskustvo potpuno beskoristan ako ne služi drugim ljudima. Na primjer, osoba može voljeti život takvih disciplina kao što su anatomija i fiziologija, ali istodobno radi u potpuno drugačijoj sferi. U ovom slučaju, njegova strast neće donijeti nikakvu korist društvu, čak i ako ima dobre sposobnosti za medicinu.

Istu osobu koja nije samo zainteresirana za te discipline kao hobi, već također nastoji dobiti struku kako bi dodatno ostvarila svoje sposobnosti i znanje u praksi, može se nazvati razumnim i mudrim. Zato je Heraclitus u svom izrazu. Ako osoba zna da njegova znanja i talenti mogu služiti društvu, ali ne žele povezati znanje s praksom, to je više nego glupo. Znanje koje se stječe bez ikakve povezanosti s osnovnom djelatnošću čovjeka, uronjen u mozak na samom dnu nesvjesnog. Stoga, svladavanje ih nije ništa drugo nego gubitak vremena.

Dakle, nije dovoljno znati što izraz "Polivalent ne podučava um" znači. Značenje koje stječe je sasvim drukčije u svijetu, gdje u svakom kutu osobe opasne, poplave, bolesti i ratovi čekaju. Znanje postaje nezamjenjiv alat za rješavanje čisto praktičnih problema. Zato bi uvijek trebali ići zajedno s praksom, shvaćajući u okolnoj stvarnosti. Nemojte pretpostavljati da je rješavanje problema samo cilj matematike. Uostalom, cijeli proces spoznaje od strane čovjeka svijeta nije ništa drugo nego stalna formulacija ikada novih zadataka i problema. Svatko tko u apstraktnoj teorijskoj formuli vidi jasan odgovor na praktično pitanje brige za njega, nikada neće zaboraviti ovu formulu - što znači da se neće odnositi na nepotrebno "više znanje". Čak i ako ga zaboravi, pravi svijet ga će prisiliti da ga opet povuče. Ovo je istinska mudrost.