Johan Heisinga: biografija, fotografija

Johan Huizinga (datum rođenja: 7. prosinca, 1872 g.- Datum smrti: 1. veljača 1945) - Nizozemski povjesničar, filozof kulture i jedan od osnivača moderne povijesti kulture. Usvajanje gledišta njegovog prethodnika, Jacob Burckhardt, Huizinga smatra povijesne stvarnosti, ne samo politički, nego i na kulturnom spektra. On je prvi predložio da definira povijest kao zbirka svim aspektima ljudskog djelovanja, uključujući i religije, filozofije, lingvistike, tradicije, umjetnosti, književnosti, mitologije, praznovjerja, i tako dalje. Negiranje filološkog metodologiju Huizinga pokušali prikazati život, osjećaje, uvjerenja, stavove, ukuse, moralnih i estetskih razmatranja u svjetlu svojih kulturnih izričaja. On je pokušao napraviti zapis, kojim čitatelji mogli osjetiti duh ljudi koji su živjeli u prošlosti, da se osjećaju svoje osjećaje, razumjeti njihove misli. Da bi se to postiglo, povjesničar koristi ne samo književne opise, ali i ilustracije.

stvaranje

„Jesen u srednjem vijeku” (1919), remek-djelo o povijesti kulture, kombinira koncepte i slike, književnost i povijest, religiju i filozofiju, postao najpoznatiji pisanje Huizinga, donoseći mu slavu kao osnivač povijesti kulture u dvadesetom stoljeću i nasljednik Burckhardt. Kasnije Johan Huizinga napisao rad "Čovjek Game" (1938). U njoj je odnosi bit čovjeka s pojmom "razigranost", igra zove prvenstvenu potrebu ljudskog postojanja i tvrdi da je to arhetip raznih kulturnih oblika. Heising je jasno pokazao kako se rađaju i razvijaju sve vrste ljudskih kultura, preostale modifikacije i manifestacije razigranosti.

život

Johan Heisinga, čija biografija nije posve napunjena pustolovinama, rođena je u gradu Groningenu u Nizozemskoj. Dok je studirao na sveučilištu, specijalizirao je za sanskrt i 1897. obranio doktorsku disertaciju o "Ulozi glupa u indijskoj drami". Samo je 1902. Haising zainteresiran za povijest srednjeg vijeka i renesanse. Odsjedao je za rad na sveučilištu, podučavajući orijentalne kulture, dok nije dobio titulu profesora opće i nacionalne povijesti 1905. godine. Deset godina poslije, imenovan je profesorom opće povijesti na Sveučilištu u Leidenu, gdje je podučavao do 1942. Od tog trenutka sve do svoje smrti 1945. godine, Heising je držan u zatočeništvu nacizama u malom gradiću blizu Arnhema. Pokopan je na groblju Reformirane crkve u gradu Ugstgeest.

preteča

Prethodnik Heisinga, Jacob Burckhardt, koji je živio u devetnaestom stoljeću, počeo je povijest gledati s gledišta kulture. Burkhardt je gorljivo kritizirao široko rasprostranjenost među suvremenicima filološki i politički pristup razmatranju povijesnih stvarnosti. Johan Heising (fotografija) nastavio je i razvio metode prethodnika, stvarajući novi žanr - povijest kultura.

Jedinstveni pristup

Povijest je smatrala zbirkom mnogih aspekata ljudskog života, uključujući vjerska uvjerenja i praznovjerje, običaje i tradicije, društvena ograničenja i tabu, osjećaj moralne dužnosti i ljepote i tako dalje. Heisinga je uskratio konceptualnu shematizaciju i prilagodio povijesne događaje na intuitivne predloške. Pokušao je prenijeti stanje ljudskog duha i pomisliti na snove, nade, strahove i brige prošlih generacija. Posebno je bio zainteresiran za osjećaj ljepote i njegovog izražaja kroz umjetnost.

pripravci

Koristeći svoje neusporedive književne sposobnosti Johan Heisinga je uspio prikazati kako su ljudi iz prošlosti živjeli, osjetili i protumačili svoje kulturne stvarnosti. Za njega povijest nije bila niz političkih događaja, bez pravih osjećaja i senzacija, bez kojih nitko ne može živjeti. Monumentalni rad Hayzinga, "Jesen srednjeg vijeka" (1919.), napisan je upravo iz ove perspektive.

Ovaj se rad prvo mora smatrati povijesnom studijom, ali ide dalje od uskog disciplinskog žanra povijesnog eseja kao analitičke, filološke studije niza događaja. Naprotiv: ovaj rad ističe interdisciplinarne kulturne stvarnosti, gdje se isprepliću antropologija, estetika, filozofija, mitologija, religija, povijest umjetnosti i književnost. Iako je autor obraćao pozornost na iracionalne aspekte ljudske povijesti, bio je vrlo kritičan prema iracionalizmu "filozofije života".

U dobi od šezdeset pet godina, povjesničar je objavio još jedno remek djelo - djelo "Čovjek koji je igrao" (1938). Bio je to kulminacija njegovog dugogodišnjeg rada na polju povijesti i filozofija kulture. Heazingovu slavu donio je i publikacija "Erasmus" (1924).

"Jesen srednjeg vijeka"

"Jesen srednjeg vijeka" postao je najpoznatija knjiga povjesničara. Zahvaljujući njoj, većina suvremenika naučila je tko je Johan Huizinga i mogao se upoznati sa novim trendovima u znanosti.

Jakob Burkhardt i drugi povjesničari smatraju da je srednji vijek preteča renesanse i opisao ih kao kolijevku realizma. Burckhardtova djela usmjerena su na talijansku renesansu i praktički nisu pokrivala ovo razdoblje u kulturama Francuske, Nizozemske i ostalih europskih država sjeverno od Alpa.

Huizinga osporava tumačenje srednjeg vijeka do renesanse perspektive. On je vjerovao da je srednjovjekovna kultura cvjetala i preživio vrhunac razvoja u dvanaestom i trinaestom stoljeću, a zatim je došao do pada četrnaestog i petnaestog stoljeća. Prema Huizinga, povijesno razdoblje, kao živo biće u prirodi, rođen i umiraet- zašto kasnom srednjem vijeku je vrijeme smrti, a prijelazno razdoblje do daljnjeg oživljavanja. Na primjer, u poglavlju „Smrt Coil” Johan Huizinga XV stoljeće prikazan na slijedeći način: pomisao na smrt prevladavaju u ljudskom umu, i napjevu „ples smrti” postaje dio parcele slika. Vidio je više neraspoloženje, umor i nostalgiju za prošlošću - simptoma starenja kulture od naznaka oporavka i optimizmom tipičnim renesanse.

Unatoč pomalo ograničenog svjetonazora predstavio u knjizi „Jesen u srednjem vijeku”, i dalje je klasični rad o povijesti kulture i počasno mjesto na rangu s poznatim djelima Jacob Burckhardt.