Manichaeism je ... Opis, povijest, kanoni i zanimljive činjenice

Povijest se stalno susreće s različitim vjerskim trendovima koji proizlaze iz kršćanskog učenja, što je nekako iskrivilo. Osnivači takvih filozofskih škola smatraju da su Božji prosvjetljeni glasnici, koji su dobili moć da posjeduju istinito. Jedan od njih bio je Mani. Postao osnivač najjači u vrijeme filozofske škole manihejstva, koji je zarobljen mašti mnogih ljudi, unatoč nekoliko nevjerojatnih i dječjih pogleda na postojanje.

Podrijetlo doktrine kao hereze u kršćanstvu

Vjersko i filozofsko učenje pod nazivom "maničizam", široko rasprostranjen u svoje vrijeme na Istoku i Zapadu, postojala je tajno, mutirana i u takvim oblicima postoji do danas. Došlo je do vremena kada su to vjerovaliManičizam je Kršćanska krivovjerja ili obnovljeni parsizam.

U isto vrijeme postoje tijela, kao što su Harnack, koji ga prepoznaju za neovisnu religije, smještajući ga na par s tradicionalnim svjetskim vjerama (Budizam, Islam i kršćanstvo). Osoba koja je osnovala Maničizam - ovo Mani, a mjesto njegovog podrijetla je Mezopotamija.

širenje

Postupno se taj smjer proširio u središnjoj Aziji u središnjoj Aziji, do Kineske Turkestane. Posebno je uspostavljena u Kartazi i Rimu. Ali utjecaj maničizma nije bio pošteđen drugim kulturnim središtima Zapada. Poznato je to blaženi Augustin Ipponija je bio član ovog filozofskog društva deset godina dok se nije prešao na kršćanstvo. Iako je dominantna religija Istoka bila islam, filozofija Manija ima sljedbenike tamo već stoljećima. Nakon što je iskorijenjen. Na Zapadu i Bizantskom Carstvu nije bilo dopušteno postojati kao samostalni redovnički red i podvrgnuti okrutnom progonu.

Progon i tajne zajednice

Kao rezultat ove situacije, religija je mogla preživjeti samo u obliku tajnih zajednica pod različitim imenima. Bilo je ove zajednice počeli su podržavati nove heretičke struje koje su u 11. i 12. stoljeću prodrle u Europu s Istoka. Sve progone, koje Zoroastrizam i maničizam bili izloženi na Istoku i na Zapadu, nisu mogli spriječiti razvoj ove filozofije. Razvio se u Pavlikianizam, Bogomilizam, a poslije, već na Zapadu, pretvoren je u heretički tok Albigenzija.

Nauk i suština maničizma u svjetlu povijesti razvoja vjerskih škola

Maničizam se može tumačiti kao transformirani zoroastrizam, u kojem postoji dosta nečistoća drugih filozofija, od drevnog iranskog do kršćanina. U smislu dualističkih stavova ova filozofija nalikuje gnosticizmu, koja je predstavljala svijet kao dvije snage koje se bore - snage svjetla i tame.

Ta se ideja razlikuje od drugih filozofijaManicizam, gnosticizam i neke druge vjerske škole. Za gnostike, Duh i materija su dva ekstremna izraza bića. Ali Mani definira njegovo poučavanje u vjerskom i povijesnom položaju kao završetku svih otkrića ili pečata. Rekao je da je učenje ljubaznosti i mudrosti došlo na svijet kontinuirano u obliku različitih učenja kroz Božje glasnike.

Kao rezultat toga,filozofija "manihejizma". Drugi dokazi govore da je utemeljitelj sebe nazvao utješnim partnerom koji je Krist obećao u "Evanđelju po Ivanu".

Učenja Manija (i maničizma) temelje se na ovom mišljenju: naša stvarnost je mješavina dviju glavnih suprotnosti - dobro i zlo, svjetlost i tama.

Ali priroda Istinskog Svjetla je jedna i jednostavna. Stoga, ne dopušta nikakvo pozitivno zadovoljstvo prema neprijateljstvu. Zlo ne izlazi iz dobra i mora imati svoj početak. Slijedom toga, nužno je prepoznati dva neovisna prva načela koja su nepromjenjiva u svojoj biti i oblikuju dva različita i zasebna svijeta.

Biti i Svjetlost

Prema teoriji Manija,Maničizam je Nauka jednostavnosti bit svjetlosti koja ne sprječava razlikovanje oblika. Međutim, u području dobrog bića, filozof najprije razlikuje Božansko kao "Kralja svjetlosti", njegov "svjetlosni eter" i kraljevstvo (raj) - "zemlja milosti". Kralj svjetlosti ima pet atributa morala: mudrost, ljubav, vjera, vjernost i hrabrost.

Svjetlosni eter je nematerijalan i nosač je pet svojstava uma: znanje, mir, razmišljanje, tajnost, razumijevanje. Raj ima pet posebnih načina postojanja, koji su analogni elementima stvarnog svijeta, ali samo dobre kvalitete: zraka, vjetra, svjetla, vode, vatre. Svaka kvaliteta božanstva, etera i svjetlosne tjelesnosti obdarena je sferom blaženog postojanja, gdje prevladava.

S druge strane, sve snage dobrog bića (svjetlosti) konvergiraju se kako bi proizveli jednu prvu osobu - nebeski Adam.

suprotnosti

The Dark World, Mani i manichaeism, Oni su također podijeljeni u komponentama: Otrov (za razliku od zraka), oluja (vrtlog) kontrastne vjetar tama (svjetlost suprotnost), magla (protiv vode) i plamen (proždire) kao antiteza požara.

Svi se elementi tame skupljaju i koncentriraju snage za kneza tame, čija je bit negativna i ne može se zadovoljiti, ispuniti. Zato Sotona nastoji izvan granica njegovih posjeda, na svjetlo.

Protiv tamnog princa žuri se da se bori s nebeskim Adamom. Imajući u osnovi deset temelja Božanstva i etera, smatra pet elemenata "zemlje milosti" kao odjeću i oružja.

Prva osoba stavlja unutrašnju ljusku - "miran trend", a na vrhu je odjeven ritmom svjetlosti. Onda nebeski Adam je pokriven štitom oblaka vode, uzima koplje iz vjetra i vatreni mač. Nakon duge borbe, poražen je od mraka i zarobljen u dnu pakla. Potom je poslao nebeska zemlja (majka života), snage dobra oslobodile nebeskog Adama i dovele ga u svijet planina. Tijekom teške borbe, prvi čovjek je izgubio oružje: elementi iz kojih je bio sastavljen pomiješan s tamnim.

Svjetski stroj

Kad je svjetlost ipak pobijedila, ova kaotična tvar ostala je u posjedu mraka. Vrhovni Božanstvo želi izdvojiti ono što pripada svjetlu. Anđeli poslan svjetlom, rasporediti vidljivi svijet kao složeni stroj za vađenje komponenti svjetlosti. Glavni dio svjetskog strojaManičizam (religija Mani) vidi na svjetlosnim brodovima - Suncu i Mjesecu.

Potonji kontinuirano privlači čestice nebeske svjetlosti iz svijeta pod mjesečinom. Postupno ih prenosi na Sunce (kroz nevidljive kanale).

Nakon što su, već dovoljno pročišćeni, otišli u svijet planina. Anđeli, nakon što su organizirali fizički svemir, odlaze. No, u stvarnom sublunarnom svijetu, i početci svjetla i tame ostaju. Stoga, u njemu postoje sile iz mračnog kraljevstva koje su nekad apsorbirale i održavale u sebi svjetlosnu ljusku nebeskog Adama.

Zemljani i njihovi potomci

Ovi tamni knezovi (arhoni) preuzimali su sublunarnu regiju i njihovo ponašanje utjecalo je na podrijetlo zemaljskih ljudi - Adama i Eve. Ti ljudi u sebi imaju čestice nebeske "ljuske" i ispise tame. Nakon što počne ovaj opis, izgleda kao biblijska priča o podjeli čovječanstva u Kaina i Sifova potomstva.

To su potomci obitelji Sith (Shitil) koji su pod stalnom brigom nebeskih sila, koji povremeno manifestiraju svoje djelovanje kroz izabrane (na primjer Buddha). Ovo je filozofska osnova doktrine kojaManihejstva. Ovo je, na prvi pogled, dječji koncept bitke.

Kontradikcije s kršćanstvom

Maniovi pogledi na kršćanstvo i samu osobnost Krista vrlo su kontradiktorni.

Prema nekim podacima, vjerovao je da nebeski Krist djeluje u svijetu preko Isusove osobe. Istodobno, oni nisu povezani interno. Zbog toga je Isus ostao napušten za vrijeme raspeća. Prema drugoj inačici, čovjek po imenu Isusa nije bio uopće. Postoji samo Kristov nebeski duh, koji ima duhovni izgled čovjeka. Mani je htio ukloniti ideju utjelovljenja ili stvarne zajednice božanske i ljudske prirode u Kristu.

Međutim, rezultat njegovih nastojanja bio je podučavanje, gdje su bili jednako uklonjeni - ako smo otkriliManičizam je kratak (u svjetlu kršćanske učenja), možemo reći da anđeli trebaju izvući i sakupiti sve svjetlosne elemente zatvorene u zemaljski (ljudski) svijet. Kada se završetak tog procesa približi, sve fizičke svemir će se zapaliti. Svrha ovog paljenja je izoliranje potonjih, još preostalih svjetlosnih čestica u njemu.

Rezultat će biti vječna potvrda granica dvaju svjetova, koja će ostati u bezuvjetnom i potpunom odvajanju jedni od drugih.

Maničizam o budućnosti

Život koji dolazi nakon gore opisanih događaja temeljit će se na načelima dualizma: borbi između dobra i zla, duha i materije. Poboljšanje neba, djelomično pročišćena Više u smrtnosti, a dijelom poslije smrti (na različitim iskušenje, koje su u velikim vizijama i odvratno) je instaliran u Paradise Grace.

Duše s pakao zauvijek su fiksirane u kraljevstvu tame. Tijela obje kategorije duša bit će uništena. Uskrsnuće mrtvih, kao u kršćanstvu, isključuje Mani.

Asketizam i ritual

U Manichaeism, kao u bilo kojem poučavanju, postoji teorija i praksa koja se svodi na asketski način života.

za ovaj asket suzdržana od mesa, vina i intimnih seksualnih odnosa. Oni koji to ne mogu primiti ne bi trebali biti uključeni u broj vjernika, ali također imaju priliku spasiti sebe. Da biste to učinili, morate pomoći zajednici manijci na različite načine.

Vjernici su podijeljeni u tri kategorije:

• Katekumeni.
• Odabrani.
• Savršen.

Svećenički institut u Manichaeism nikada nije bio predodređen da bude utemeljen. Međutim, prema rječniku Brockhaus, postoje naznake biskupa i vrhovnog patrijarha koji su bili u Novom Babilonu.

U Manichaeism of veliki razvoj, crkva strane nije doći.

Poznato je da je u kasnom srednjem vijeku bio je obred polaganja ruku pod nazivom „utjeha” i molitveni susreti bili ispunjeni posebnim pjesmama uz pratnju instrumentalne glazbe, a čita svete knjige koje su ostale od osnivača religije.

Fragmenti manekenskih djela pronađeni su krajem XIX. Stoljeća. Mjesto nalaza bila je kineskog Turkestana. Godine 1930. papirima su pronađeni koptski prijevod Manijevih spisa, kao i njegovih prvih učenika. To se dogodilo u Egiptu. Nalazi su omogućili razjašnjavanje pojedinih pojedinosti o životu utemeljitelja maniheizma i suštini doktrine.