Drevna indijska filozofija. Njegove značajke i glavne škole

Na temelju vedske mitologije sredinom prvog tisućljeća prije Krista u Indiji, rođena je drevna indijska filozofija. To se dogodilo u vrijeme kada su prvi pokušaji čovjeka shvatili da okolni svijet - vanjski prostor, koji žive i neživa priroda,

sadržaj

kao i sami. Takav napredak postao je moguć kao rezultat, prvenstveno, mentalne evolucije, kada je ljudsko biće razlučivanje prirode bilo ostvareno kao sredstvo njegovog prebivanja i postupnog odvajanja od njega.

Na temelju tih zaključaka pojavila se sposobnost da percipiraju svijet oko nas, svemirski prostor, kao nešto radikalno drugačije od nje. Čovjek je počeo izvući odgovarajuće zaključke, a potom razmišljati. Glavni postulati drevne indijske filozofije su uvjerenja da životnog ciklusa ne ograničavajući se na jedno rođenje s kasnijom smrću. Nastava ima tri glavna razdoblja:

Vedska;
klasični;
Hindu.

Formiranje doktrine "drevne indijske filozofije" temelji se na Vedama ("znanje" - u prijevodu sanskrtskog) - vjerskih i filozofskih rasprava. Zakon Rite - temelj ontologije Indijska filozofija, predstavlja red i međusobno povezivanje, cikličnost i kozmička evolucija. Udisanje i izdisanje Brahmama povezano je s postojanjem i nepostojanjem i nastavlja postojati za sto kozmičkih godina. Nepostojanje nakon smrti traje stotinama kozmičkih godina, nakon čega se ponovno ponovno rodi.

Pojedinosti drevne indijske filozofije sastoje se u manifestaciji povećane pažnje na razmišljanja o spoznaji transcendentalne, za razliku od zapadnjačkog učenja. S obzirom na činjenicu da vjera leži u vječno i ciklički obnovljenom svjetskom procesu i nije stvorena povijest filozofije. Zato su doktrina društva i estetike dvije zasebne znanosti. Glavna obilježja doktrine "Drevne indijske filozofije" izravno su proučavanje procesa koji se javljaju u svijesti kada dođe u dodir s svijetom pojava i objekata.

generacija filozofska misao čovječanstva se dogodilo u vrijeme kada su prva država i klasna društva počeli zamjenjivati generičke odnose. Drevni književni spomenici postali su nositelji nekih filozofskih ideja, generaliziranih u tisućgodišnjem iskustvu čovječanstva. I najstarijoj filozofiji potječe iz Indije i Kine.

Drevna indijska filozofija. škola

Kao rezultat duhovni napredak u razvoju zemlje i uspostavio preduvjete za društveni, politički i ekonomski razvoj u VI stoljeću prije Krista u Indiji, tu su prve države ubrzano se razvija proizvodne snage, u vezi s prijelaza iz bronce na željezo. Osim toga, oblik roba-novac odnosa, rast znanstvenih istraživanja počinje, tu je kritika zavlada moralnih stavova i percepcije. Ti čimbenici, i postao je temelj za nastanak brojnih škola i doktrina, što zauzvrat su podijeljeni u dvije skupine. Preferirajući autoritet Veda - pravoslavni filozofske škole, a ne poriču svoju nepogrešivost - jedan neobičan školu Drevna Indija.

Drevna indijska filozofija. Osnovna ortodoksna učenja

Vedante. S druge strane, ona čini dva smjera:

Advaita, koja ne prepoznaje nikakvu stvarnost u svijetu osim Brahmana - jedne jedine duhovne vrhovne cjeline;
Vishishta Advaita, obožavajući tri stvarnosti: materiju, dušu i Boga.

Mimamsa. Nauka prepoznaje postojanje duhovnih i materijalnih principa u svemiru.

Sankhya. U srcu je priznanje u svemiru dva primordija: duhovna - purusa (svijest) i materijal - prakriti (priroda, materija).

Nyaya. Doktrina govori o postojanju svemira koji se sastoji od atoma.

Vaisheshika. Temelji se na uvjerenju da se svijet sastoji od tvari koje imaju akciju i kvalitetu. Sve postojeće podijeljeno je u sedam kategorija, a to su: sadržaj, zajednica, akcija, kvaliteta, svojstvo, značajka, nepostojanje.

Joga. Prema njemu - glavni cilj čovjeka i svih njegovih postupaka trebao bi biti potpuno oslobođen od materijalnog postojanja. To možete postići slijedeći yoga (kontemplacija) i voryrag (odvajanje i neustrašivost).

Glavne neortodoksne škole:

Džainizam.
Budizam.
Lokayata.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan