Što studira politička filozofija?

Politička filozofija je zasebno područje intelektualnog istraživanja usmjerenog na proučavanje obilježja moći i države, kao i dužnosti i prava svojih građana. Ova znanost, kao i druga normativna teorija, specijalizirala se za objašnjenje vrijednosti, naglašavajući moralne i poželjne standarde za svakog pojedinca i sustav moći u zemlji kao cjelini. Politička filozofija, formirana pod utjecajem određenih ideja, pokriva glavne realne pozicije karakteristične za europske zemlje u različitim povijesnim razdobljima. Analizirajući prirodu vlasti i ponašanju čelnika zemlje znanstvenici srednjeg vijeka i New Timesa savršeno shvaćaju da suverene akcije trebaju biti usmjerene na poboljšanje promjena i sprečavanje pogoršanja postojeće stvarnosti.

Nauk Machiavellija

Politička filozofija Machiavellija nastala je pod utjecajem surove stvarnosti, karakteristične za Italiju u petnaestom stoljeću. Iako je znanstvenik negativno procijenio ulogu religije i crkve, koja nastoji suzbiti svaku osobu i nametnuti njegovu viziju stvarnosti na njega, filozof vidi racionalno zrno u toj ustanovi. Dakle, Machiavelli je vjerovao da je zbog usmjerenih akcija klera moguće spojiti rasutom stanju u jaku moć i okupiti stanovnike.

međutim Katolička crkva, naprotiv, nije nastojao voditi Italiju na prosperitet, jer se na sve moguće načine odupro ujedinjenju zemlje pod vodstvom sekularnog političara čiji je kralj govorio. Machiavelli je smatrao da državu treba upravljati pametan političar koji ne krši norme moralnosti, ali, prema potrebi, ne može ispovijedati dobro, ali donijeti najprikladnije odluke za određenu situaciju. Ovisno o vlastitom cilju, svaki će vladar moći odabrati sve vrste sredstava koja mu omogućuju postizanje uspjeha i postizanje željenog.

Nastava u renesansi

Socio-politička filozofija renesanse spoj je ideja različitih znanstvenika o suštini moći i društva, često formiranog pod utjecajem različitih utopijskih ideja. Budući da se život europskih tadašnjih vremena smatrao bez prekida vjerskih uvjerenja, mnoge su se ideje bavile promjenom uloge crkve u upravljanju državom. Tako, u mnogim zemljama, protestantizam dolazi na mjesto katoličanstva, negirajući moć Papa iz Rima, i taj vjerski smjer dopustio je vladaru da vodi neovisnu politiku, bez ikakvih uplitanja iz Vatikana.

U renesansi se politička filozofija uglavnom oslanjala na doktrinu Machiavellija, a najistaknutiji znanstvenici bili su uvjereni da je cilj postojanja države suzbijanje inferiornog obilježja svake pojedine osobe. Stoga, vladar bi trebao činiti plemenit, ali ne biti tako, jer inače će ga razoriti uljezi.

Idealno stanje

Politička filozofija XVII-XIX stoljeća objašnjavala je kakve su kvalitete moderni vladari, a mnogi su znanstvenici pokušali zamisliti idealnu državu. Posebno se razlikuju učenja utopijskih socijalista Tommaso Campanella i Thomas More, gdje se formira slika mitske zemlje, u kojoj pobjeđuje društvena pravda i apsolutno su sve suprotnosti između vodstva i subjekata eliminirane. Mor je kritizirao nasljednu moć i ponudio birati sve vladare i dužnosnike na temelju općeg biračkog prava. U stvarnosti, praktički u svim državama sve do kraja XIX stoljeća, vladavina monarha bila je apsolutna, pa su ideje utopijskih socijalista bile ispred svog vremena.