Biti je više od života

Biti je tradicionalno jedan od osnovnih i najsloženijih filozofskih pojmova postojanja kao takvog. S njim su započeli svoja velika mudra iz prošlosti, a filozofi našega vremena razgovaraju o tome. Biti je život čovjek u svemiru ili cijeli veliki kozmos, odakle je došao svaki od nas i gdje svi idemo pravodobno? Nevjerojatno otajstvo i vječno pitanje koje ne daje odmor ljudima. Pokušavajući pronaći odgovore, stvoriti potpunu i ispravnu sliku ljudske egzistencije, pojavio se nevjerojatan broj tumačenja koncepta. Glavni pojmovi u tekućem tekstu nisu uzaludni glavno slovo. Oni nisu obična oznaka stvari, već su namijenjeni naglašavanju njihove ljestvice i dubine.

Većina potpunosti uzeti u obzir osnovne aspekte više od sto godina pokušavanja takvu znanost kao metafizike i ontologije, teologije i kozmologije filozofija antropologije. Svaki od njih smatra oblike bića kao dio univerzalnog prostora i uma. Dakle, teologija je grana znanja posvećena božanskom postojanju. Metafizika govori o početcima, superfinskim, supersenzibilnim načelima ovog ljudskog fenomena. To je ono što je Aristotel nazvao "prvom filozofijom", a često se ta dva pojma smatraju međusobno povezanim, a ponekad i identičnim. Kozmologija je izabrala Essence of the World kao predmet njezine studije. Svemir, poput cijelog svijeta, je domena znanja. Ontologija razmatra sve stvari. Dijalektija Bića, koju je predložio Hegel, to ga vidi kao neprekinuti lanac događaja, misli, neprekidnog kretanja i razvoja. Međutim, ovaj se pogled često kritizira.

Naravno, taj iznos filozofskih trendova, podrazumijeva prirodnu pojavu takvih pojmova kao "vrsta bića". Koji oblici mogu biti? Bez obzira na razlike u tumačenju, Biti je samo materijalni i duhovni dio našega svijeta. To je ovo pripadanje ovoj ili onoj regiji Jehovi koja je dobila ime objektivne i subjektivne stvarnosti.

Materijalni dio uključuje sve što postoji bez obzira na volju i želje čovjeka. On je sam po sebi, samodostatan i neovisan. U ovom slučaju, u objektivnu stvarnost uključivale su ne samo objekte prirode, nego i pojave društvenog života. Duhovno biće je suptilnija struktura. Misli i želje, misli i razmišljanja dio su subjektivne stvarnosti Univerzalnog Bića.

Budući da bijelo ne može postojati bez crne boje, Genesis gubi svoj smisao bez svoje suprotnosti. Ovaj antipod zove se "Ništa".

Nepostojanje - to se često naziva protuteža postojanju. Najzanimljivija i neobjašnjiva značajka Ništa nije u apsolutnom razumijevanju svemira, to jednostavno ne može. Unatoč apsurdnosti takve izjave, ona se odvija u filozofiji.

Osoba nakon njegove smrti ide u ovo Ništa, ali njegove kreacije, potomci i misli ostaju na ovom svijetu i postaju dijelom stvarnosti u kojoj slijedeće generacije nastavljaju živjeti. Ovaj "prelijevanje" omogućuje nam da kažemo da je Beskonačno beskonačno, a ništa nije uvjetno.