Pravedni kalifi: popis, povijest i zanimljive činjenice

Unatoč činjenici da je islam jedan od najvažnijih od najmlađih religija

Koncept "kalifata": kratak opis

Početkom sedmog stoljeća, Poslanik je stvorio malu zajednicu koreligionista, raširenih na području Zapadne Arabije. Nazvano je to je proto-stanje Ummet. U početku nitko nije zamišljao da će, zahvaljujući vojnim kampanjama i osvajanjima muslimana, značajno proširiti svoje granice i postati jedna od najmoćnijih udruga već nekoliko stoljeća.

Riječi "kalifat" i "kalif" na arapskom znači otprilike istu stvar - "nasljednik". Svi vladari Islamska država Smatrali su nasljednicima samog Poslanika i bili su vrlo cijenjeni među običnim muslimanima.

Među povjesničarima razdoblju od arapskog kalifata da se zove „zlatno doba islama”, a prvi trideset godina nakon smrti Muhameda je doba pravednih halifa, o kojima ćemo reći čitatelje i danas. Uostalom, ti ljudi su učinili mnogo za jačanje položaja islama i muslimanske države.

Pravedni kalifi: imena i datumi vladavine

Prvi kalifi prihvatili su Islam tijekom života Proroka. Bili su dobro informirani o svim nijansama života u zajednici, jer su uvijek pomogli Muhammedu u pitanjima upravljanja ummetom i izravno sudjelovali u vojnim kampanjama.

Četiri pravedna kalifa bili su toliko poštovani među ljudima tijekom njihovog života i nakon smrti da im je kasnije izmišljen njihov poseban naslov, doslovce označavajući "pravedno šetnja". Ovaj izraz u potpunosti odražava stajalište muslimana prema njihovim prvim vladarima. Daljnji kalifi ovog naslova nisu bili nagrađeni, jer nisu došli na vlast, ne uvijek pošten i nisu bili bliski srodnici Proroka.

Po godinama vlade, popis kalifa je sljedeći:

• Abu Bakr al-Siddiq (632-634).
• Umar ibn al-Khattab al-Farouq (634-644).
• Uthman ibn Affan (644-656).
• Ali ibn Ebu Talib (656-661).

Tijekom svoje kalifatske vladavine, svaki od gore spomenutih muslimana učinio je sve što je bilo moguće za prosperitet države. Zato želim više razgovarati o njima.

Prvi pravedni kalif: put do visine moći

Ebu Bekr el-Siddiq bio je jedan od prvih koji je vjerovao Poslanika sa svim srcem i slijedio ga. Prije susreta s Muhammedom, živio je u Meki i bio je dosta bogat. Njegova glavna djelatnost bila je trgovina, koju je nastavio baviti nakon usvajanja islama.

Natrag u Meku započeo je aktivan rad na razvoju muslimanske zajednice. Pravedni kalif Ebu Bakr al-Siddić potrošio je goleme svote novca na ovo i bio je angažiran u otkupu robova. Valja napomenuti da je svaki od robova dobio slobodu, ali je u zamjenu morao postati ortodoksan. Ne mislimo da je vrijedno reći da je ovaj posao bio vrlo koristan za robove. Stoga je broj muslimana u Meki brzo porastao.

Nakon što je Prorok odlučio preseliti u Medinu, budućnost Kalifa pođe za njim, pa čak i pratio Muhammeda kad se skrivao u spilji od ubojica koji su bili poslani.

Poslije, Poslanik se oženio kćeri Abu Bakr al-Siddiq, koji ih je učinio krvnim srodnicima. Nakon toga, on je opetovano otišao s Muhamedom na vojne kampanje, u petak je molio i usmjeravao hodočasnike.

U šeststo trideset i druge godine, Prorok je umro bez ostavljanja nasljednika i imenovanja novog nasljednika, a muslimanska zajednica suočila se s izborom novog čelnika.

Godine Abu Bakra

Suradnici Muhammeda nisu se mogli složiti oko kandidature kalifa i tek nakon što su se prisjetili brojnih službi Abu Bakra pred muslimanskom zajednicom, izbor je napravljen.

Važno je napomenuti da je pravedni kalif bio vrlo ljubazan i apsolutno neupitna osoba, pa je privukao i druge proroke sljedbenike menadžmentu, dijeleći odgovornost među njima.

Abu Bakr al-Siddiq primio je vlast u vrlo teškom vremenu. Nakon smrti Muhameda, mnogi ljudi i plemena su se okrenuli od islama, koji su vjerovali da se sada mogu vratiti u svoj bivši život. Oni su prekršili svoje ugovorne obveze prema kalifatu i prestali plaćati poreze.

Dvanaest godina, Abu Bakr je poduzimao akciju za očuvanje i širenje granica kalifata. S njim je formirana redovita vojska koja je uspjela prijeći na granice Irana. Istodobno, i sam kalifa sam uputio svoje vojnike, zabranjujući im da ubijaju žene, bebe i stare ljude, a također rugaju neprijateljima.

U trideset i četvrtoj godini sedmog stoljeća, vojska kalifata počeo je osvojiti Siriju, ali vladar države u to je vrijeme umirao. Kako bi spriječio sukobe u kalifatu, on je sam izabrao nasljednika svojih najbližih suradnika.

Drugi kalif

Umar ibn al-Khattab al-Farouq vladao je muslimanskom zemljom deset godina. U početku je bio vrlo skeptičan prema islamu, ali jednog je dana čitao suru i zainteresirao se za osobnost Poslanika. Nakon sastanka s njim, postao je prožet vjerskom i bio spreman slijediti Muhammeda bilo gdje u svijetu.

Suvremenici drugog pravednog kalifa napisao je da ga je ugledao nevjerojatna hrabrost, iskrenost i nesebičnost. Bio je također vrlo skroman i pobožan. Kroz njegove ruke, kao glavni savjetnik Proroka, bilo je vrlo velike sume novca, ali nikad nije podnio iskušenju da se obogati.

Umar ibn al-Khattab al-Faruk često je sudjelovao u vojnim bitkama i čak je izdao svoju voljenu kćer za Muhammeda. Stoga ne čudi da je u njegovoj smrti postalo prvi kalif koji se zvao Umar kao njegov nasljednik.

Postignuća Umar ibn al-Khattab

Drugi pravedni kalif učini mnogo za razvoj administrativnog sustava muslimanske države. On je stvorio popis ljudi koji su dobili državnu naknadu od države. Taj se popis sastojao od pratioca Proroka, vojnika i članova njihovih obitelji.

Umar je također postavio temelje poreznog sustava. Zanimljivo je da se odnosilo ne samo na gotovinske isplate, već i na regulirane odnose između različitih građana kalifata. Na primjer, kršćani nisu imali pravo izgraditi svoje domove iznad muslimanskih domova, imati oružje i javno prikazivati ​​svoje simbole vjere. Naravno, vjernici su plaćali poreze u manjoj količini od osvojenih naroda.

Meritum drugog kalifa uključuje uvođenje novog sustava obračuna, pravnog sustava i izgradnje vojnih logora na osvojenim teritorijima kako bi se spriječile pobune.

Umar ibn al-Khattab al-Farooq mnogo je pažnje posvetio izgradnji. Uspio je konsolidirati pravila gradskog planiranja na zakonodavnoj razini. Primjer Bizanta bio je uzeti kao osnova, a većina gradova toga doba razlikovala su vitke i široke ulice s lijepim kućama.

Tijekom deset godina vladavine, kalifom je postavljen temelj nacionalnog i vjerskog jedinstva. Za svoje neprijatelje bio je nemilosrdan, ali se istodobno sjetio kao pravedan i aktivan vladar. Mnogi povjesničari vjeruju da je u tom razdoblju islam proglasio snažnim i potpuno formiranim religijskim tokom.

Treći vladar kalifata

Umar je tijekom svog života stvorio vijeće šest svojih najbližih suradnika. Morali su odabrati novog vladara države, koji će nastaviti pobjedničku procesiju islama.

Oni su postali Usman ibn Affan, koji je ostao na vlasti oko dvanaest godina. Treći pravedni kalifa nije bio aktivan kao i njegov prethodnik, ali pripadao je vrlo staroj i plemenitoj obitelji.

Obitelj Uthmana se pretvorio u islam još prije nego što se Prorok preselio u Medinu. Ali odnos između plemstva i Muhameda bio je vrlo napet. Unatoč tome, Usman ibn Affan bio bi oženjen kćeri Proroka, a nakon njezine smrti dobila je ponudu oženiti se svoje kćeri.

Mnogi vjeruju da su brojne veze Usmana omogućile širenje i konsolidaciju islama tijekom cijelog života Muhammeda. Budući Halif znao mnogo plemenitih obitelji i zahvaljujući svom aktivnom djelu, Islam je prihvatio velik broj ljudi.

To je ojačalo položaj tada još male zajednice i snažno potaknuo stvaranje vjerske države.

Razdoblje kalifa Usmanova vladavina

Ako kratko opisujemo ove godine, možemo reći da je treći kalip odstupio od principa koje slijede njegovi prethodnici. Prvo je postavio veze srodstva, tako da je odbacio kalifat u vrijeme proto-države.

Rodbina i bliski prijatelji Usmana imali su sklonost za uklanjanje novca i nastojali se obogatiti na štetu drugih stanovnika kalifata. Naravno, to je dovelo do povećanja materijalne nejednakosti i nemira.

Iznenađujuće, u ovom teškom razdoblju granice kalifata nastavile su se širiti. To je bilo olakšano vojnim osvajanjima, ali bilo je iznimno teško zadržati osvajače narode u poslušnosti kalifom.

Kao rezultat toga, to je dovelo do ustanak, zbog čega je kalif ubijen. Nakon njegove smrti, država je počela krvavo razdoblje medjusobnih sukoba.

Četvrti kalif

Pravedni kalif Ali ibn Ebu Talib, koji je postao četvrti vladar "zlatnog doba", tretirao je vrlo neobične ljude. Od cijele galaksije kalifa, bio je jedini krvni rođak Muhammeda. Bio je njegov rođak i druga osoba koja je prihvatila islam.

Tako se dogodilo da su Ali i Prorok bili zajedno podignuti. Stoga ne čudi da je kalif oženio kćer Muhammeda. U budućnosti, iz njihove zajednice, rođeni su dvojica, kojima je Poslanik bio vrlo vezan. Dugo je razgovarao sa svojim unucima i bio je čest posjetitelj kćeri obitelji.

Ali je često sudjelovao u vojnim kampanjama i jednostavno se razlikovao u legendarnoj hrabrosti. Međutim, sve do svog izbora kao kalifa, on nije imao važne vladine dužnosti.

Ali ibn Ebu Talib kao kalif: procjena povjesničara

Aliova osobnost izuzetno je suprotna stručnjacima. S jedne strane, on nije imao organizacijske sposobnosti, talente politike i fleksibilni um. To je, kada je navedeno preduvjete za raspada kalifata, a muslimani podijeljeni u suniti i šijiti. Međutim, nitko ne može zanijekati njegovu fanatičnu predanost Muhammedovoj poziciji i odanosti prema odabranom putu. Štoviše, njegova prerana smrt mu je mučenik. Nagrađen je mnogim stvarima i djelima dostojnim sveca.

Na temelju navedenog, povjesničari su zaključili da je Ali pokazao pravi musliman, ali nije mogao držati leđa separatističku osjećaj u kalifat.