Što je kalifat: definicija. Feudalna arapsko-muslimanska država od antike do našeg vremena

Formiranje kalifata dogodilo se nakon smrti Muhammeda. U početku, zajednica je izborom izabrala vojne vođe koji su bili u neposrednom krugu proroka. Od tog trenutka država je počela širiti svoj teritorij. Pogledajmo što je kalifat.

definicija

Kao što je gore spomenuto, vojni čelnici preuzeli su vodstvo države. Pozvani su kalifi. Stoga naziv države. Najuspješniji je Omar. Tijekom svojih godina na vlasti, islam i Arapski kalifat su široko razvijeni u okolnim područjima. Utjecaj religije pod njim se proširio na gotovo cijeli Srednji Istok. Gotovo svi susjedi ubrzo nakon što je Omar prihvatio moć saznao je što je kalifat. Definicija izravno ukazuje na prirodu vladinog vodstva. Budući da su vojni čelnici došli na vlast, u skladu s tim, njihov glavni cilj bio je oduzimanje teritorija. Dakle, s Omarom, Egipat, Sirija i Palestina su osvojili. Te su zemlje pripadale kršćanskom svijetu. Najbliži neprijatelj države bio je Bizant. Međutim, unatoč njezinoj bivšoj moći, također je morala saznati što je kalifat. Definicija strategije u osvajanju Omara nije činila ništa komplicirano. To je posebno vrijedilo za Bizanta. Dugi rat s Perzijancima, brojne unutarnje proturječnosti ozbiljno su potkopale njegovu moć. To je omogućilo Omaru da odabere nekoliko teritorija i porazi bizantsku vojsku u brojnim borbama.

Vojna dostignuća kalifata

U nekom smislu, ratnici su bili osuđeni na sreću u svojim kampanjama. Prije svega, treba zapaziti mobilnost vojske. Dostupan je na štetu lagane konjice, koja je imala znatnu prednost nad teškom konjicom i pješaštvom neprijatelja. Osim toga, nakon uhićenja teritorija, Arapi su strogo promatrali zapovijedi njihove religije. Oni su uzeli imovinu samo od bogatih, a siromašni osvajači nisu dotakli. To je, naravno, izazvalo suosjećanje s njima u lokalnom stanovništvu. Arapi su dopustili slobodu vjeroispovijesti među osvajačkim narodima. Što se tiče vlastite religije, liječenje u njemu bilo je više ekonomično. Nakon osvajanja Arapi su nametnuli porez na stanovništvo. Oni koji su prihvatili njihovu vjeru oslobođeni su od velikog dijela.

Prve unutarnje proturječnosti

Većina stanovništva percipira osvajače kao osloboditelje. Ukorijenjeni ljudi kao cjelina imali su pozitivnu ideju o tome što je kalifat. Definicija osvajača kao osloboditelja uvjetovala je i činjenica da su osvajači zadržali političku neovisnost naroda u nizu pitanja. Na osvojenim teritorijima stvorili su polu-vojna naselja. Arapi su vodili zatvoreni način života, budući da su oni u svom patrijarhalno-imovinskom svijetu. Međutim, ovo stanje nije dugo trajalo. Značajni Arapi koji su živjeli u bogatim gradovima Sirije, Egipat postupno su usvojili navike lokalnog plemstva. To je uzrokovalo prvo razdvajanje u njihovom društvu. Pristaše tradicije, patrijarhalni zakoni nisu se mogli pomiriti s ponašanjem onih koji su se odlučili napustiti običaje očeva.

Split u plemstvo

Prvo raspadanje arapskog kalifata dogodilo se u 661. godini. Sukob između navijača novog načina i tradicionalista pokušao je oslabiti zlog Muhammedova zeta, Ali. Ali svi njegovi pokušaji bili su bezuspješni. Kao rezultat toga, urotnici tradicionalističke skupine ubijali su Ali. Na njegovo mjesto došao je emir Mu`awiyah. U to vrijeme u Siriji bio je šef arapske zajednice. Muawiya je odmah razbio odnose s navijačima tradicionalizma. Palača kalifa prenesena je u Damask. Tijekom sljedećeg vremena država je značajno proširila svoje granice.

Aktivnosti Mu`awiyah

Do 8. stoljeća država je potčinjala sjevernu Afriku. U 771., ofenziva je počela na europskom teritoriju. Činjenica da je u tri godine bilo moguće iskoristiti sve Iberijski poluotok, govori o moći koju je arapski kalifat posjedovao. Carstvo Mu`awiyah dostiglo je takvu moć koju povijest još nije znala. Posjed Makedonaca, Rima, nije se protezao tako široko kao stanje Umayyada. Budući da su arapskom kalifatu vladali sljedbenici novog sustava, konačno je izgubio svoje prethodne patrijarhalno-plemenske značajke. Na primjer, ranije je vjerska glava odabrana zajedničkim glasovanjem. Muavia je utvrdio nasljedni prijenos naslova. Palaža kalifa je stekla svjetovne osobine.

Porezni sustav

Uvedene su tri glavne zbirke. Prije toga, desetina je otišla do prihoda zajednice. Sada je taj porez otišao u riznicu kalifa. Također, svi su stanovnici morali platiti porez na zemljište. Treće okupljanje bilo je Jizia. Prije toga, takav je porez stavljen samo na ne-muslimane koji su živjeli na teritoriju. Brojni dužnosnici pratili su zbirku. Država je postala sve više i više nalik despotizmu drevne ere.

Vjerski trendovi

Tijekom Umayyada godina, posebna pažnja posvećena je formiranju jedinstvene države. Zbog toga je arapski predstavljen kao glavni jezik. Ključna uloga u ovom razdoblju dodijeljena je Kur`anu. Zamislio je zbirku izreka od Proroka koji su zapisali njegovi prvi učenici. Nakon smrti Muhameda, napravljeno je nekoliko dodataka, uz pomoć kojih je stvorena knjiga Sunca. Na temelju tih dvaju Talmuda, dužnosnici su presudili sudu. Kur`an je identificirao najvažnije probleme koji se odnose na život stanovništva. Ljudi su ovu knjigu prepoznali bezuvjetno. Što se tiče Sunneta, odnos vjerskih zajednica s njom bio je drukčiji. Ovu je liniju uslijedilo još jedno podijeljeno društvo.

Abbasija

Umajade su trajale 90 godina. U 750, Abul-Abbas, koji je smatran rođak Muhameda, ubijen posljednji kalif i sve nasljednike, proglašavajući sebe šef države. U Abbasija bili dinastija Bole robustan od Umayyade. Trajalo je do 1055. godine. Abbas je bio iz Mezopotamije. Nije želio zadržati odnos s sirijskih gospodara i donio palaču kalifa u Bagdadu.

Novi red

Struktura države pod Abbasidima bila je u mnogočemu slična perzijskom despotizmu. Kad je kalif bio vezir - prvi ministar. Cijela država bila je podijeljena u pokrajine, na čelu s emima. Za svakog službenika određena je sfera aktivnosti. Pod Abbasidima, broj odjela oštro se povećao. U početku je pridonijelo upravljanju velikoj zemlji. Mesopotamski utjecaj utjecao je na jedan od ključnih ekonomskih sektora - poljoprivredu. Navodnjavanje je bilo široko rasprostranjeno posvuda. Dužnosnici specijalnog odjela morali su kontrolirati izgradnju brana i kanala, pratiti stanje cijelog sustava.

Koje su postignuća arapski kalifata?

Prije svega, treba reći o povećanoj vojnoj moći države. Redovita vojska činila je 150 tisuća ljudi. Među njima su bili plaćenici iz barbarskih plemena. Halif je imao vlastitu stražu. Ratnici za nju bili su obučeni od ranog doba. Do kraja svojeg mandata na vlasti, Abbas je dobio titulu "Krvavog" zbog svojih teških mjera, koji su se koristili za vraćanje reda u osvajajuće teritorije. Međutim, uglavnom zahvaljujući njima, arapski kalifat je procvjetao. Prije svega treba napomenuti aktivni razvoj poljoprivrede. To je olakšalo dosljedna i zamišljena politika moći. Teritorij zemlje bio je u različitim klimatskim uvjetima. To nam je omogućilo da u potpunosti pružimo zemlju potrebnim proizvodima. Istodobno je mnogo pažnje posvećeno cvjećarstvu i vrtlarstvu.

baština

Govoreći o tome što dostignuća poznatog arapskog kalifata, a da ne spominjem dobro upravljanje dinastije Abbasid. Oni nisu uspjeli dopustiti prekomjernu neovisnost carstva i druge visokih dužnosnika. U Europi, zemlja koja daje lokalno plemstvo usluge, gotovo uvijek čuva u predaka imovine. Arapi su se pridržavali drevnog egipatskog reda u ovome predmetu. Sve zemlje pripadaju državnom šefu po zakonu. Imao je pravo dodijeliti podjelama svojih subjekata za njihovu službu. Međutim, nakon smrti svoje zemlje vraća na kalifa. Samo je mogao odlučiti hoće li ostaviti nasljednike ili ne. U ranom srednjem vijeku većina sukoba nastaju zbog snage da se broji i baruni su snimljene u zemlji prenesenim od strane kralja. Vladar je mogao raspolagati vlastitim teritorijima. No, neki od kraljevih podanika imali opsežnije zemlju od sebe.

trgovina

Pod Abbasidima arapskom svijetu postao je jedan od ključnih industrijskih centara. Osvajajući mnoge narode koji su imali drevne tradicije, osvajači su ih obogatili i razvili. U doba Abbasida, visokokvalitetni čelik počeo se trgovati. Damaskove oštrice bile su vrlo cijenjene na Zapadu. Arapi nisu samo borili, nego su se trgovali i kršćanskim svijetom. Hrabri trgovci ili mali karavani otišli su daleko na zapad i na sjever od granica države. Stavke koje su bile proizvedene u 9. i 10. stoljeću. pod Abbasidima, pronađeni su čak i na zemljištima slavenskih i germanskih plemena, blizu Baltičkog mora. Muslimanski vladari već se borili protiv Bizanta. To je uzrokovalo ne samo želja za preuzimanjem novih teritorija. Bizant je imao dugogodišnje trgovinske veze širom svijeta. Zbog toga je to bio glavni konkurent trgovaca.

Javni nemiri

Unatoč dobrobiti, puna mira u zemlji ikada imao. Narodi osvojenim zemljama u svim vremenima nastojali povratiti svoju neovisnost. Stalno su podigli pobune protiv osvajača. Osim toga, tu su i nezadovoljni emirs provincija. Oni ne žele biti ovisni o glavu zemlji u svim upravnim stvarima. Kolaps arapskog kalifata počela gotovo odmah nakon osnivanja. Morsci su najprije bili razdvojeni. Ovi sjevernoafrički arapci osvojili su Pirineje. U sredini 10. stoljeća odvojena Emirat Córdoba. Službeno je konsolidirao svoju suverenost. Moor je već duže vrijeme zadržao svoju neovisnost. Usprkos ratu, s Europljanima, kao i snažnim napadima na Reconquista, kada je gotovo cijela Španjolska vratio se kršćanstvu, do sredine 15. stoljeća u Pirenejima je mauritanijska država. Kao rezultat toga, ona je smanjena na Granada kalifata. Ovaj mali prostor oko španjolskom gradu istog imena smatra biser arapskom svijetu. Ona tresti svoju veličanstvenost sa svojim susjedima - Europljani.

Ustanak na istočnim teritorijima

Došle su od druge polovice 8. do kraja 9. stoljeća. Ustani su uglavnom bili nacionalni i bili su usmjereni protiv vladavine Arapa. Kao ideološka školjka zagovarala se učenje Khurramita. Oni su također zvali Mazdaki, poslije Zoroastrijskog svećenika Mazdaka. Najveći ustanak dogodio se u drugoj polovici 8. stoljeća pod al-Mahdi. Nakon izvršenja Ebu Muslimana 754. godine, mnogi su propovjednici tražili da postanu njegovi nasljednici. Među njima osobito je bio Hashim ibn Hakim. U prošlosti je bio suradnik Ebu Muslimana. Hashima je također zvao al-Mukanna. Pokrio je svoje lice, kao što su sljedbenici rekli, kako bi zaštitio Suradnike od svoje blistavosti. Protivnici Hashima rekli su da je upotrijebio veo kako bi sakrio ružan izgled. Al-Mukanna je bio stari neprijatelj Abbasidove dinastije. U jednom je trenutku zarobljen i zatvoren u zatvor u Bagdadu, odakle je pobjegao.

Nova borba za prijestolje

Nakon smrti al-Mahdija, 785. godine, na njegovo se mjesto nalaze dva sina. Jedan je bio Musa al-Hadi, bio je čelnik Jurjana, drugi bio je Harun al-Rashid, vladao Azerbajdžanom i Armenijom. Svaki od nasljednika imao je vlastitu upravu i savjetnike. Al-Mahdi, shvativši da je nakon njegove smrti, unutarnji rat, Otišao je u al-Hadi da ga nagovori da napusti prijestolje u korist Haruna. Međutim, na putu je iznenada umro. Kao rezultat toga, Musa je zauzeo svoje mjesto.

Promjena snage

Unatoč činjenici da je Harun dobrovoljno prepoznao vladavinu al-Hadi, postojala su glasina da želi ubiti kalif. Tada je njihova majka, Hajuran, intervenirala u situaciji. Smatrala je da će arapski kalifat pod Harunom biti razvijeniji. Kao rezultat toga, otrovala je al-Hadi. Tijekom svojih godina moći, uspio je postati poznat kao počinitelj masakra Alidovih vođa na području Meke u 786. Vjerojatno je to bio jedan od glavnih razloga zbog kojih je Hajuran odlučio da zemlja ne bi trebala biti u istoj državi kao i ona koja je vladala. Arapski kalifat pod Harunom doživio je konsolidaciju bivšeg i formiranje novih etničkih zajednica. Pojavom drugog nasljednika, Hajuran je imao ogroman utjecaj na politički život države. Koristi je sve do posljednjih dana.

Jačanje monarhije

Politika usmjerena na jačanje središnje vlasti i formiranje državnosti prema slasanskom primjeru započela je čak i pod Umayyadima. Uspješno su nastavili Abbasidi. Zapravo, zemlja se razvila kako je uspjela. Arapski kalifat pod Harunom uspješno je primijenio tu politiku. U vezi s činjenicom da su Abbasidi stekli moć uz potporu iranske vojske, uloga njihove ideologije u vojsci i državi postala je dominantna. Glavna jezgra formirala je persian-khorasantsami. Oni su bili prihvaćeni u abasidnu obitelj kao "sinovi". Uspjeli su ukloniti stalni pritisak arapsko-beduinskih formacija na kalifovoj moći.

Smanjenje utjecaja

Od sredine 9. stoljeća raspad Abbasid monarhije preuzeo je nepovratan karakter. Sjeverafričke pokrajine počele su se razdvojiti, a slijedile su ih Središnja Azija. Unutar arapskog svijeta, sukob između šijja i sunita intenzivirao se. Do sredine 10. stoljeća Bagdad je prvi uhvatio. Nakon ove invazije, oni su dugo vremena postali vladari ostataka moćnog halifata Arabije. Pod njihovim autoritetom u Mezopotamiji su bili i mali teritoriji. Od tog trenutka, islamski svijet je izgubio jedinstvo. Godine 1055. godine Seljuk Turci osvajaju državu. Saracens je postao osnovan na Bliskom istoku. U 11. stoljeću, Sicilija su ih osvojili, ali su ih nakon toga odvezli od Normanaca. Turci s njihovih teritorija u Maloj Aziji otišli su u bizantske zemlje. Već nekoliko stotina godina uspjeli su osvojiti cijeli Balkanski poluotok. Istodobno su brutalno ugnjetavali slavenske narode koji su nastanjivali te teritorije. Godine 1453. Osmansko carstvo u potpunosti je zarobilo Bizant. Kao rezultat toga, grad dobio je novo ime - Istanbul - i postao je glavni grad Država.