Teorija službene nacionalnosti

U Rusiji, od vladavine Petra Velikoga, vladajući krugovi prepoznali su potrebu stvaranja vlastite klase obrazovanih ljudi. Međutim, situacija je bila vrlo kontradiktorna. Činjenica je da su u Rusiji "obrazovani ljudi" najčešće "podrzavali" temelje - protivnici apsolutizma. U tom smislu, kasnije Nicholas First

Ideologinja "zaštitnog", konzervativnog domaćeg političkog trenda bio je Uvarov (ministar obrazovanja). Smatrao ga je najvažnijim zadatkom da identificiraju podrijetlo koji čine obilježja Rusije, pripadaju samo njoj. Bio je on koji je 1832. godine formulirao poznatu trijadu "nacionalnost, autokracija, ortodoksija". Ova trijada postalo je temelj. Temelji se na teoriji službenih Uvarova.

S obzirom na temeljne razlike u povijesnom razvoju Rusije i Europe, ministar obrazovanja krenuo kombinirati formiranje kulture i obrazovanja i ideju o nužnosti autokracije kao oblik političkog sustava od davnina prisutne u ruske države. Valja napomenuti da je zapadnoeuropsko obrazovanje izazvalo revolucionarne sukobe. Međutim, u Rusiji se "poredak" odupirao, jer se oslonio na nerazumljive i nepoznate početke Europe. Teorija službene nacionalnosti ujedinila je prosvjetljujuće ideje i misli o jedinstvu, dobrovoljnoj zajednici naroda i suverena. Istodobno je predviđeno nepostojanje sukobljenih klasa. Zajedno s time, autor teorije službene nacionalnosti prepoznao je autokraciju kao jedinu moguću oblik vladavine u Rusiji. Prema pravoslavlju, bilo je implicirano da su samo ruski narod bili duboko vjerski. U skladu sa stoljeća iskustva, teorija službene nacionalnosti tvrdili da je monarhija bila jedini oblik, pridonose održavanju postojanja istočne kršćanstva, koji se, pak, odražava unutarnju moralnu i vjersku poziciju vlade.

Zadržavajući zadatak očuvanja postojećeg sustava u zemlji, Uvarov je iznio svoj koncept. On se sastoji u stvaranju takvih škola i disciplina, koja ne samo da neće naškoditi javni sustav, ali će u isto vrijeme jedan od najpouzdanijih osloncima za autokracije. Ostaje samo odlučiti o sadržaju navodnog obrazovanja. Međutim, ministar obrazovanja ne može poreći da je razvoj novih disciplina u Rusiji bez pozivanja ideje moderne europske znanosti nije bilo moguće. Valja napomenuti da su se do tog vremena temelji na kojima se temelji teorija službene nacionalnosti na neki način očitovali spontano. Razvojem koncepta ministar je postavio zadatak podređivanja cijelog sustava "prvenstveno ruskog" obrazovanja. Stoga, obrazovanje, oblikovanje i razvoj u okviru koncipiranom konceptom ne bi bio u stanju oslabiti postojeći red.

Teorija službene nacionalnosti priznala je kmetstvo kao blagoslov za državu i ljude. Taj je sustav omogućio osobnu ovisnost jedne osobe na drugu, podređen nadređenom, temeljenom na seljačkim masama koji poštuju zakone. Red i disciplina, ljubav prema kralju, građanska poslušnost, podređenost vladinog autoriteta smatralo se najboljim ljudskim kvalitetama. Dakle, u teoriji službene nacionalnosti, duh doba Nikole I najbolje se odražavao.