Godina prosvjetiteljstva u Rusiji

U svjetskoj kulturi osamnaesto je stoljeće obilježeno razdobljem prosvjetiteljstva koje je ostavilo svoj duboki trag u povijesti. U ovom je trenutku završen takav smjer baroknog, koji je ostavio mjesta rokoko. U Europi se pojavljuje vrsta sukoba između slabo obrazovanih, ali zahvaljujući knjigama aktivno stanovništvo i obrazovana moć.

Rođen u Engleskoj, zahvaljujući razvoju intelektualnog pokreta, temeljne ideje filozofije prosvjetljenja postupno se širile u Njemačku, Francusku, Rusiju i druge europske zemlje.

Pogotovo utjecajni bili nastavnici iz Francuske - Diderot, Rousseau, d`Alembert, Helvetius, Voltaire, koji se naziva "politički mislioci". Oni su vjerovali da je ateist, racionalan način razmišljanja i znanja u mogućnosti da razbije zastarjele procedure, promijeniti moralna i etička načela, a to će ubrzati tijekom povijesnog procesa i buduće društvene transformacije.

Umjetnost doba prosvjetiteljstva, koja je propagirala veličinu razuma, slobode i sreće, pokušala je doista odražavati ove ideje. Zato književnost donosi na prvo mjesto takve likove koji su utjelovljenje znatiželjnog uma, osjećaja pravde i sposobni su se oduprijeti neznanju.

Književni rokoko nudi čitatelju bojažljivo opisane krajolike, riječi, ironičan govor, aromatiziran sa savjetima, glupostima i zagonetkama. Posebno je vidljiv stil Voltaire, Montesquieu, Lesange.

Godina prosvjetiteljstva u Rusiji je započeo s Petrom Velikim. Do kraja njegove vladavine, zahvaljujući reformama, Rusi su se pouzdano kretali prema "europeizaciji", koji su uključeni u kulturu Zapada. Oblikovanje znanosti, obrazovanje je bilo vrlo brzo.

Evanđelje prosvjetljenja u Rusiji donijelo je časopise, novine, slikarstvo portreta.

Po ruskom društvu 18. stoljeća, koji se smatra više ili manje obrazovani, sastojao samo od predstavnika Moskvi i St. Petersburgu plemstva, kao i vrlo male intelektualaca pučana.

Za Europu, mjerilo je bilo francuskog prosvjetiteljstva. Dakle, u dobi od prosvjetiteljstva u Rusiji omogućio širenje kulturnih veza s Francuskom, pogotovo nakon druge polovice osamnaestog stoljeća. Plemići su dobili priliku da se do umjetnosti i književnosti za vrijeme boravka u inozemstvu, i pristojan znanje jezika Voltaire, Diderot, i omogućuje im da proučavaju djela prosvjetiteljstva. Obrazovani rusko društvo je čitati takve radove kao „Djevice Orleans”, „Nunov”, „hrom đavla”, „indiskretno dragulja”, „perzijski pisma” i mnoge druge remek obrazovnog smjera, koji opisuje „kratkotrajna odmor, koji je vladao od Venere i Bakha” ,

Međutim, doba prosvjetiteljstva u Rusiji znatno se razlikovala od europske verzije, a njezino sjeme "projulo" na domaćem tlu, dala je nešto drugačiji rezultat nego na Zapadu.

Rusija Vrijeme Petra, a kasnije s vladavinu Katarine II. vrlo različit od Voltaireova Francuskoj. Brilliant carstvo, iza fasade od kojih je velika zemlja, s populacijom od ne podižući glavu s teškim farmi rada, imao je treći stalež, koji bi, kako na Zapadu, kralj nameće svoje zahtjeve.

Godine prosvjetiteljstva u Rusiji su podržavali plemići i autokracija, koji su koristili nove zapadne kulturne trendove kako bi sačuvali postojeće kmetstvo.

I premda je nakon smrti Petra nastavio je reformizam Catherine II, sanja o tome da postane „prosvijetljeni kraljica” pravi ruski nastavnici su Dashkova, Golitsyn i Sumarokov, Novikov, Fonvizin i drugi koji su pokušali modernizirati rusku stvarnost.