Vrijeme prosvjetljenja je ideja koja je promijenila svijet.
Godina prosvjetiteljstva
sadržaj
Epoha prosvjetiteljstva je filozofija i osnovni postulati nastave.
Početak je postavljen u doba zemljopisnih otkrića, kada se horizont čovjeka koji je upravo izašao iz tamnog srednjeg vijeka počeo brzo širiti. Geografska otkrića, novih zemalja, širenja trgovine - sve to doprinosi razvoju znanosti, obogaćivanju kulture i filozofskih ideja. Napredni ljudi ere nisu više mogli biti zadovoljni vjerskim dogmama, postulata vjere i drevne filozofije. Znanost novog vremena - otkrića Kopernika, I. Newtona i drugih rodila je novu kastu ljudi koji su imali poseban svjetonazor, različit od općeg. U svojoj slici svijeta glavno mjesto zauzima pojmovi "prirodni zakon", "razum", "priroda". Svijet se činio naprednim umovima nekakvim savršenim mehanizmom, jednom ispravljenim i djelovanjem točno s određenim zakonom. Božja uloga je bila svedena na "početak svega", priznao je snagu koja je izmislila red stvari, ali nije izravno utjecala na život. Ova je nastava nazvana "deizmom" i bila je vrlo popularna među filozofima iz 17. do 18. stoljeća.
Ljudsko se društvo smatralo samo malim natpisom iz prirode. Filozofi prosvjetiteljstva - Voltaire, Diderot, Rousseau, Locke, Lomonosov i drugi vjerovali da je samo potrebno da se „pronaći” one prirodne zakone po kojima se ljudsko društvo i učiniti ih vežu. Oni su proglasili prirodno pravo ljudska sloboda vjere, savjesti i izbora vrsta zanimanja, ljudsko dostojanstvo, jednakost posjeda. Odnos između vladara i naroda trebao bi biti izgrađen na temelju prirodnog ugovora između njih, što bi ograničilo krajnji despotizam gospodara. Ovaj je pristup doista bio revolucionaran - do ovu moć Monarh se smatralo da je dano odozgo, a suvereni, okrunjeni višim crkvenim hijerarhama, smatrali su Božjim suparnikom na zemlji. Zato se većina filozofa obraćala svojim porukama, prvenstveno vladarima.
Prosvjetiteljsku filozofiju nemilosrdno kritizirao tadašnji život - neograničen kraljevsku vlast, vatru inkvizicije, dominaciju crkve, bijedan i nemoćan položaj treće klase i radnih ljudi - sve to činilo im se divlja stvar prošlosti. Filozofi su tvrdili da je sve to plod nepoštivanja vladari svojih dužnosti u odnosu na subjekte i zloporabu položaja. Oni se nude kao primjer slijediti „prosvijetljen vladar” koji će vladati stanje, osiguravajući da se naravnom zakonu.
Mnogi od vođa prosvjetiteljstva doživjeli progon crkvenih vlasti, a njihova djela su spaljeni, bili su podvrgnuti teškom cenzurom, autori često ne znaju hoće li se probuditi sutra i živjeti kao slobodni ljudi. Dakle, jedan od prvih znakova prosvjetiteljskog - Enciklopedija Diderot u Francuskoj je zabranjeno tisku, a autor je bio prisiljen potražiti prosvijetljene bogatih pokrovitelja. Međutim, ti progoni nisu zaustavljali filozofe i pisce. Doba prosvjetiteljstva postala je pristaša novo vrijeme, pokazujući ljudima dostojan model uloga i daljnji put razvoja.
Doba prosvjetiteljstva doveo jednog od najbogatijih depozita u suvremenoj kulturi, mnoge od svojih načela čine osnovu suvremene zakona u Europi, globalnim deklaracija UN-a i drugih dokumenata.
- Filozofija Berdyaev
- Postojeća filozofija
- Filozofija srednjeg vijeka
- Filozofija kulture u "Odbijanju Europe" Spengler
- Ruska filozofija 19. i 20. stoljeća i mjesto srebrnog doba u kulturi Rusije
- Novi put: filozofija iskustva i razuma
- Ono što filozofska antropologija donosi razumijevanju čovjeka: pogled kroz vrijeme
- Klasična filozofija u drevnom razdoblju
- Filozofija francuskog prosvjetiteljstva
- Drevna filozofija: faze formacije i razvoja
- Koji je objekt i predmet filozofije znanosti?
- Prirodna znanost - filozofija i znanost
- Glavno pitanje filozofije
- Filozofija renesanse ili prve manifestacije antropocentrizma u filozofiji
- Francuski prosvjetiteljstvo
- Nonclassical filozofija
- Glavne funkcije filozofije kao teorijskog svjetonazora
- Etika Kanta - vrh filozofije moralnosti
- Mjesto i uloga filozofije u kulturi i duhovnom životu društva
- Filozofija prosvjetiteljstva i njegove glavne karakteristike
- Povijest filozofije kao punopravna disciplina