Što je predodređenost? Predviđanje i predodređenje Boga

Predodređenost je u monoteističke religije

Što je teolog i povjesničar Leonid Matsih govorili o Bogu?

Leonid Alexandrovich na predavanju "Metode vjerskog znanja" sugerirao je da ne zbunjuju tri pojma: Bog, vjeru i crkvu. On je odredio Boga kao vrhovno osobno biće, odvojeno od svijeta koji je stvorio. Bog, po njegovom mišljenju, stvorio naš svijet (i mnogi drugi koji nemamo pojma), prati razvoj života na zemlji, samo povremeno ometali tijek povijesti, samo u slučajevima kada su ljudi govori sve potpuno pogrešno , On, stvarajući naš svijet, stavio je "eksperiment" sa posljedicama koje su bile nejasne za njega. Stoga zaključujemo da je predestinacija najkompleksnija teološka dogma, na koju ne postoji jednoznačan odgovor. Ali ćemo ga razmotriti u nastavku. Sva teologija je ispunjena.

Što je religija, prema LA Matsikh

Religija je sustav dogmi i doktrina, više ili manje razumljiv. Uglavnom malo razumljivo. Predlaže gledanje onih stvari koje su daleko od većine ljudi i pokušavajući opisati ukupnost pojava koje postoje u svijetu. Praktično, ovo je nestvarno, jer je za našu svijest svijet dubok i golem. Previše modernih znanstvenika tek treba otkriti.

Drevna terminologija je tamna i zbunjujuća, a riječ "predodređenost" je unaprijed određeni ljudski život, spas ili osudu čovjeka od Boga. Temeljni vjerski tekstovi ne mogu kombinirati teze koje su nastale prije tisućljeća, uz stalno nastajanje otkrića, s tehničkim dostignućima. Zadnja stvar koju treba istaknuti: svaka religija samo sebe smatra nepromjenjivu istinu. Sve ostalo je zabluda.

Hellas i antički Rim

Ovaj se koncept već pojavio u drevnom svijetu. Olimpijski bogovi i ljudi poslušali su neizbježnost, njihovu sudbinu, koju je Moira potaknula od Grka i Parka od Rimljana. Jedan od njih, Clotho, naglo nit života, drugi, Das Lajes, tkati nesreće, treći, Atropos, određuje neizbježnost što se događa. Odredili su životni vijek svake osobe, a do smrti razbili su sudbinu sudbine. Prema Sofoclesu, predestinacija je sukob između čovjeka snage bogova i njegovog konstantnog gubitka. Stoga logičan pojam sudbine i sudbine.

Kršćanstvo općenito

Božanska predodređenost jedno je od najtežih pitanja u filozofiji religije. Povezan je s božanskim svojstvima, esencijom i manifestacijom zla i milošću koja se odnosi na slobodu.

Ljudi, kao moralna i slobodna bića, vole zlo za dobro nekima u zlu - očigledna činjenica. Ali budući da sve što postoji postoji prema Božjoj volji, to znači da je prisutnost nekih ljudi u zlu i njihova kasnija smrt također očitovanje Božje volje.

Da biste riješili taj proturječnost bilo je nekoliko mjesnih odbora, koji su definirani preciznije pravoslavci uči da Bog želi svaki spašeni, ali ne želi ukinuti moralnu slobodu. Stoga, za spasenje svih, Bog koristi sva sredstva osim onih koji oduzimaju čovjeka od te slobode. Prema tome, ljudi koji svjesno odbacuju pomoć milosti za spasenje, ne možete se spasiti i sveznanje Boga predodređena za propast.

Učenja apostola Pavla

Sv. Pavao piše u svojim spisima da je predestinacija slobodan izbor čovjeka spasenja. U punom skladu s kršćanskom naukom, apostol Pavao piše o onima koji su predodređen i zaredio Bog za vječnu slavu. St. John Chrysostom, tumačenje ovog aspekta, piše da su svi pozvani, ali nisu svi bili poslušani. Sljedeći teolog Theophanes The Recluse objašnjava kako božanska predestinacija ne ograničava slobodu. Bog daje svakom pojedincu sloboda izbora i predviđa ukupni ishod svih njegovih djela. Ovu je temu razvio sv. Augustin.

Život sv. Augustin, biskup Hippo

Augustin je rođen i živio u IV. U Tagastu u Sjevernoj Africi. Njegovi roditelji su kršteni. Posebna pobožnost bila je druga majka. Dijete je, prema običaju tog vremena, samo najavljeno, ali nije kršteno.

Obrazovao je u svom rodnom gradu, a zatim nastavio studirati gramatiku i retoriku u Madavri, a potom iu glavnom gradu Carthage. Mladić je vodio divlji život. Imao je nelegitimni sin Adodeat. Kasnije, za njega će biti napisana rasprava "Na Učitelju".

U ovom trenutku Aurelius Augustin je zainteresiran za Ciceronove radove i voli filozofiju. Mijenja svoje mjesto boravka. Deset godina Augustin podučava retoriku i gramatiku u svom rodnom Tagasteu, zatim se kreće u Carthage, a potom u Rim.

I ovdje je već u Mediolanu, gdje postaje službeni retorikant. Ovdje susreće velikog teologa, svetoga Ambrosa, sluša njegove propovijedi i okreće se kršćanstvu. On prima krštenje i odlazi od svjetla. Nakon što je davao svu imovinu crkvi svoga rodnoga grada, Augustin dolazi do asketizma. Njegova slava počinje rasti kao naučeni teolog.

Zajednica Hippo, gdje je slučajno prolazio, inzistirao je na njegovu ređenja kao prezbiter. Istodobno je osnovao i prvi samostan u Numidiji, tumačeći Sveto pismo. U gradu Hippone primio je stolicu biskupa, koji traje 35 godina do svoje smrti. Njegove aktivnosti mogu se podijeliti u tri dijela: polemičnost s Manichaeans, borba protiv splita i učenja redovnika Pelagius. U okviru polemike protiv djela Pelagija i njegovih sljedbenika, sv. Augustin stvara nauku predodređenosti.

Biskup Hippo i njegovo učenje. Rano kršćanstvo

Blažen Augustin u IV. Stoljeću u njegovu učenju milosti pao je u ozbiljnu pogrešku, kako su vjerovali teolozi njegova vremena. Prema njegovu mišljenju, predodređenost je samo Božja odluka, koja može biti spašena i koja će zasigurno propasti. Ovo je neprijeporno i nepromjenjivo. Ova odredba dovela je do brojnih rasprava za više od jednog stoljeća.

Koncept predodređenosti bio je povezan s načinom na koji osoba, vlastitom voljom, sudjeluje u spasenju ili je jedino sposobna primiti Gospodinu milost. U svojim je gledištima, izvorni grijeh tako izopačio prirodu čovjeka da pojedinac više ne može nadvladati zlo bez Božje pomoći. U djelu spasenja, slobodna volja čovjeka ne igra ne samo ključnu, već općenito svaku ulogu. Slobodna volja ljudi nakon originalnog grijeha uopće ne postoji. Spasenje je moguće samo za neke - one koje je Bog izabrao, kojima je odlučio dati vjeru i spasiti. Ostatak će umrijeti. To jest, spasenje je samo čin svemoćne Božje milosti.

Učenje Augustina Boga usvojilo je zapadna crkva u katedrali u Arosssio 529. godine. Dok je zapadna crkva se borila s naukom o monaha Pelagija, koji je negirao nasljeđivanja grijeha, te vjeruje da čovjek može postići svetost i bez pomoći Božje milosti. Njegovo učenje proglašeno je krivovjerjem.

protestantizam

Reformacija u Njemačkoj započela je pod utjecajem dr. Luthera, doktora znanosti i teologije. Izložio je novu vjersku doktrinu, prema kojoj svjetovna država ne ovisi o crkvi, a sama osoba ne treba posrednike između njega i Boga.

Martin Luther je najprije odobrio učenje Pelagija, no njegova se pratnja snažno protivila, a Luther se promijenio. Doktrina predodređivanja nije bila uključena u luteransku doktrinu.

Teolog i pravnik John Calvin oblikovali su njegovo poučavanje na osnovi luteranskog djelovanja i mijenjali ga. Vjerovao je da bi država sa svojom moći trebala biti potpuno podređena crkvi. Također je napisao da je osoba potpuno korumpirana i vjerovala da je božanska milost temelj za spasenje čovjeka. I jedna vjera u Boga nije dovoljna za oproštenje grijeha.

Prema Calvinu, predodređenost je neprobojna žetva Boga. Zanijekao je postojanje slobodne volje u čovjeku i nametnuo svojim sljedbenicima mnogo zabrana za luksuz i zabavu. Calvin je smatrao njegovo poučavanje kao razvitak stavova hipokopijskog biskupa. Čvrsto je vjerovao da je Krist umro za grijehe samo "predodređen spasenju", a ne za cijelo čovječanstvo.

Božji predznanje

Nemojte zbuniti Božje predviđanje i predodređenost. Ako je Bog predvidio događaje, onda ih nije unaprijed odredio. Dao mu je čovjeku slobodu izbora, a ako je netko odlučio na grijeh, onda je zasjenio svoju budućnost. Božansko predznanje nije predodređenost. Bog ne krši ljudsku slobodu, inače On ne bi bio Bog. Ljudska sloboda je slika slobode Božanskog. Predviđanje, Bog ne predodređuje. On samo stavlja osobu u takve uvjete da određuje njegov smjer: grijehom, zlim će se kretati naprijed ili na dobro, na svjetlo. Važno je kontrolirati osobu nad sobom.

Sudbina i njegova predodređenost

Riječ "sudbina" može značiti:

• Božanska svrha je nebeska, tj. Potpuno otkrivanje slike i sličnosti Boga - život u Kraljevstvu Božjem.
• Zemljopisna realizacija podataka od Boga do Božje slave.
• Izvršenje ili neispunjenje Božanske svrhe.
• Životne okolnosti (ribolov Boga).
• Stijena, sudbina. (Takva konfiguracija životnih okolnosti, koja se ne može izbjeći).

Vjerovanje u sudbinu kao neizbježnost, u zamjenu za zajedništvo s Bogom, proturječi kršćanskoj doktrini. Umjesto takvog razumijevanja sudbine, postoji koncept sudbine kao providnosti, providnosti Božje. Ne slijepa stijena vlada životom čovjeka, nego Mudrog Stvoritelja.

Svaka osoba odabire svoju sudbinu: dobro - biti u raju ili zlo - sići u pakao. U tom smislu svatko ima svoju sudbinu. Pa što znači "predestinacija sudbine"? Kao što smo napisali gore, čak i prije stvaranja svijeta, Bog je predvidio (ali nije unaprijed odredio!) Tko će biti spašen i tko će uništiti njegovu dušu. Ali On pokušava postaviti čovjeka na put spasenja. Predodređenost osobe je slijediti Božju volju.

Islam i predodređenost

Ovo učenje je puno od kršćanstva, mijenjajući svoje temeljne pojmove na svoj način. Izgledalo je sasvim izvornim sastavom Muhammeda - Kurana. On je, kao što je sam prorok rekao, bio diktiran u pustinji od Allaha. Bilo je to tako ili ne, sada nitko neće znati. Ali legende govore o tome.

U običajima Poslanika rečeno je da je jedan od Izraelaca borio tisuću mjeseci (kada se broji, dobiva se fantastičan broj - više od 83 godine) pod Allahovim zastavom. Bila je to vrlo neobična služba, jer je u tim životima život bio kratak. Svi su Muhammedovi družitelji bili tužni što nisu mogli ponoviti takvo ponašanje.

Neposredno nakon sastanka s Izraelcima, arhanđel Jibril stigao je do Proroka. On je najavio da će u čast tako dugoj službi sin Izraela, Allah će dati Poslaniku i njegovim drugovima noć koja je bolja od tisuću mjeseci. Tada je diktirao 97. poglavlje Kur`ana, koji se zove "Might". Rekao je da Allah šalje svog proroka Kurana u noć predestinacije ili veličine. Ova noć je ljepša od tisuću mjeseci koje je služio Izrael. Te noći, svi anđeli silaze na zemlju i pozdravljaju sve vjernike. Allah u ovoj svetoj godini oprašta grijehe i ispunjava sve zahtjeve vjernika. Ova noć dolazi i ponavlja se nekoliko puta u zadnjih deset noći Ramazana. Ovo je čudan noćni sat, kada je Poslanik posvetio posebno snažnim meditacijama, meditaciji i obožavanju Allaha. Evo njihova datuma - 21., 23., 25., 27. i 29. noći. Koje će od njih biti noć veličine?

U Kur`anu, sve je jasno vjernicima i poslužiteljima i nema zbunjenosti. No, međutim, postojala je i nastava spor između triju pravaca teologa o doktrini predodređenosti.

Osim toga, u islamu postoji i pojam "sudbina". Svima koji su upoznali Allah i prije stvaranja svijeta znali su što će se dogoditi u prirodi i društvu, što bi loše ili dobro čovjeka ili životinje. Osoba koja vjeruje u Allaha dobro zna što će odobriti i što može izazvati njegov nezadovoljstvo ili čak gnjev. Ali čovjek je slab i kriv u svom izboru, i stoga, nakon lošeg djela, mora se pokajati.

Moderni pogledi

Teolozi nisu postigli konsenzus o ovom pitanju. Ali to je poletjela gotovo pola tisućljeća. Ovo pokazuje kako se polako i postupno, ne usuđujući od kardinalskih zaključaka, crkva približava svojim dogmama, koje je teško razumjeti. Ne, ako pitati teologa, glatko će izlagati doktrinu, kako to razumije. Pitanje je drukčije: nema jedan odgovor. Ali dogma predodređenosti jedan je od glavnih postulata teologije.

Tekstovi FI Tyutcheva

Duboko vjerujući pjesnik-filozof FI Tyutchev nesumnjivo je znao što znači "predestinacija" u pravoslavlju. Tyutchev je slučajno dao to ime svoje kratke i gorke pjesme. Ako je predodređenost dano od Boga i po sudbini, onda bez obzira koliko je teško, grešna osoba neće to izbjeći.

Lyubov F. Tyutchev se nije pojavio na temelju trenutnog izgleda. Zahvalna, homoseksualna, elegantna ljepota postupno je najprije ušla u svoju kuću, posjetila svoje kćeri, a potom već u srcu pjesnika. To su točno objasnili sredinom lipnja 1850. Ovaj datum FI Tyutchev nije zaboravio čak i nakon što Elena Ivanovna više nema. Danas je nazvao "blaženo-kobno". Njegova ljubav prema mladom učeniku Instituta Smolny, Elena Denisyeva, postala je zla. Zaljubljeni su jedni s drugima srdačno. Kao što je petnaest godina kasnije napisao Tiutchev, udahnula je u njemu svu dušu. Rezultat je bila grješna veza koju je EA Denisyev 14 godina zatajio svjetlo i roditelji. Pjesma "Predestination" Tyutchev stvorila je na početku svog poznanstva, 13 godina prije smrti Elene Aleksandrovne. No, drama situacije u kojoj jedna osoba voli, a druga se dopušta ljubavi, ogleda se u njemu u potpunosti.

Počinjemo analizirati Tyutchevovu predodžbu o pjesmi. Pedesetih godina filozofski tekstovi Tyutchev postaje osobito težak i težak. Tijekom komunikacije s Elenom Aleksandrovna pjesnik se produbljuje u mračnu i očajnu državu. Sve pjesme koje čine ciklus "Denisiev" pune su očaja i samozadovoljstva. Već 1851. priznao je da voli ubojice i uništava ono što je najdraže njegovom srcu. Njegova je ljubav ležala na mladoj ženi nezaslužena sramota. "Predodređenost" Tyutchev će pisati iste godine 1851. kada otkrije da uništava svoju voljenu ženu i ne može ništa učiniti o sebi.

Dvije obitelji

Pjesnik je bio rastrgan. Duhom je bio vezan za dvije žene. Obojica su ga obožavali. S jednom od njih, Ernestinom Fedorovna, živio je, kako se i očekivao, u braku. Bio je to njegov toplo i drago dom. Ernestina Fyodorovna je učinila sve da sačuva obitelj bez izražavanja bilo kakvih prijekora. Njegova je duša također bila rastrgana u drugu kuću.

Pjesma "Predestinacija" napisana je na početku veze. Označio je srodstvo duša i njihov kobni dvoboj. Pjesnik je imao pretpostavku da se neizmjernost ljubavi može prekinuti tek kad se žensko srce troši iz boli. Započeli smo analizu pjesme "Predestinacija". Što je Fedor Ivanovich vidio na samom početku saveza s Elenom Aleksandrovnom? Neravnopravna borba srca, kada će se neizbježno voljeti i trpjeti. Doista, udio Denisyeve, koji se smatra pravom, istinskom ženom Fyodora Ivanovića, usamljenosti koju su samo djeca razvedrila. Zabilježeni su u mjernim podacima kao Tyutchev, ali ne i plemićima, ali filistinima.

Malo od biografije E. Denisyeva

Elena Alexandrovna došla je iz siromašne plemenite obitelji. Rano je izgubila majku, a otac se ponovno udala. Odgojena je od moje tete, koja je radila kao učiteljica na Smolny Institutu. Naravno, djevojka je primila obrazovanje u njemu, stekla svjetovne načine i mogla napraviti dobru zabavu. Životna priča Elene Aleksandrovne predviđa analizu pjesme "Predestinacija". Ne samo Tyutchev, već je shvatila i da takvi sastanci neće dobro završiti. Uostalom, djevojka koja je već otišla i počela sjati na svjetlost, trebala se jednostavno udati i postati dobra žena i majka. Božanska predodređenost hrabro svi ljudski planovi i dobre namjere.

Preljub, sramota za obitelj - s tim obilježjima, živjela je četrnaest godina, ulijevajući se u pjesnika. Pjesma "Predestinacija" pokazuje nježnu beznađu ove veze, koja ne može imati legitiman nastavak. Međutim, bio je snažan i ne razbijen. Čija zasluga je ovo? Smatramo da je žena koja se sve više približila Fyodoru Ivanoviću. Bio je njezino svjetlo u prozoru, nit koja je povezivala pustinjaka sa svijetom. Razbiti odnos koji je značilo ne samo uništiti ugled, već i ubiti majku troje djece.

Umjetničko sredstvo autora

Tema pjesme "Predestination" (analiza to pokazuje) postala je beznadna, bezizražajna ljubav. Njezina, jaka i strasna, ne može nadvladati dva srca. Prvo se susreće prva kataina, zatim kobno spajanje duša i njihov fatalni dvoboj (kulminacija), a zatim pjesnik predviđa smrt slabog i nježnog. Držimo, kada govorimo o pjesmi "Predestination", analizu teme. Sada razgovarajmo o strukturi ajeta

Kakvi su umjetnički znaci koristili pjesnik kad je napisao Predestinaciju? Tyutchev je napisao pjesmu s iambijskim tetrametrom. Ovo je radosna veličina. Ali budući da je pjesnikova duša razdvojena tjeskobom i zbunjenjem, u njega uvodi pira i klauzule. Zahvaljujući tim tehnikama u djelu "Predodređenost" stih postaje manji. Pjesnik također koristi metafore, anafore, leksičke ponavljanja, inverzija. Pjesma "predodređenost" Tyutchev piše kao izraz njegovih stavova o ljubavi i kobnoj sudbini. Kratki oblik pjesme, samo osam redaka, sadržavao je ne samo sastanak, već i proročku budućnost o propasti ljubavi.

U svibnju 1864. pacijentica Elena Alexandrovna rodila je sina. Već je imala kćer Elenu i sina Fyodora. Dijete i kći umrijet će 1865. godine. Fyodor Ivanovich bio je krajnje uznemiren tim tragedijama. Osjećao se kao da ga je izrezao iz srca i sjeckao s njegove glave, neprestano plakajući. Sina Fedora Fedorovicha odrasti, postati časnik i umrijeti u bolnici tijekom Prvog svjetskog rata.

Kasnije u cijelom ciklusu "Denisievskog" lajtmotiv će biti ideja smrti, uništavanja, uništenja, u kojoj se pjesnik krivi. Srdačno je žalio što tijekom života Elene Alexandrovna nije objavila knjigu posvećenu njoj. Pregledali smo pjesmu "Predestination" (Tyutchev). Analiza je dana što potpunije moguće.