Postojanje je filozofija s ljudskim licem

Postojanje je koncept koji se tumači kao čovjek "ja" u smislu postojanja pojedinca. Pojam je uveden Søren Kierkegaard,

Vjerujući da je postojanje urođena imovina ljudska suština, existentialists vjeruju da je ljudsko biće odsječen od društva i njegovih odnosa, koji se odnosi na individualne mentalne svojstva ličnosti i postavljanje apsolutnu razumijevanje ljudske osobe kao pojedinca.

Ovo je filozofska struja pronašao je živopisan odraz u literaturi. Vjeruje se da je egzistencijalizam u književnosti izvor kreativnosti francuskog pisca Albert Camus.

Uz radove Sartre, Camus djela, osobito roman „Stranger” je postao utjelovljenje ljudske osobe naći slobodu od društvenih okova nametnutih u okviru održivih postulata konvencionalne moralnosti.

Egzistencijalistička osobnost nije borac na barikadama ili teoretičar novih revolucionarnih ideja. On je pobunjenik u sebi. Njegova borba je neka vrsta zaštite od straha od neprijateljskog društva, koje u njemu utire averziju, zbrku i tjeskobu.

Predstavnici ovog trenda vjerovali su da je postojanje neka vrsta subjektivne antropologije, suprotno Hegelovoj interpretaciji objektivnog razvoja ljudske osobnosti. S obzirom na iskustvo situacije unutar vlastitog ega, osim što se osoba ne može osloniti, egzistencijalizam je uključen u estetsku kategoriju, odražavajući odnos prema osobnim moralni principi.

Od 20. stoljeća na Zapadu egzistencijalizam ima svoje korijene u 19. stoljeću, u Rusiji, gdje su živjeli i radili prvi predstavnici egzistencijalizma. Natrag u 1830-ih, I.V. Kireevsky je predstavio pojam "postojanja" i formulirao neke ideje aktualne (kasnije prihvaćene na Zapadu u latinskoj verziji: existentia).

Trendovi egzistencijalizma mogu se naći već u ranijim djelima Puškinja.

Malo ljudi - heroji "Belkinovih priča" - predstavnici su srednjih klasa, prije svega vrijedni kao pojedinci. Svaki od njih - osoba koja duboko može osjetiti, sumnjati, ljubiti, patiti.

Undertaker Adrian Prohorov ( „The Undertaker”) ima san gdje je došao svojim budućim kupcima, koji zapravo još uvijek živ. I to otkriva njegovu tjeskobu tijekom svoje struke, a posebno nakon što je posjeti susjeda postolar Schultz, aktivan, dobroćudni kolega s „otvoren”.

Samson Vyrin ( „The šef stanice”) umro od tuge i čežnje za voljenom kćeri, i nisu vjerovali da bogate husara, čovjek pripada višoj kasti, može napraviti sretan kćer siromašnog šef stanice. On vidi život kroz prizmu vlastite osobnosti i subjektivne svijesti.

Burmin ( „Mećava”) za četiri godine muči činjenica da nije mogao ponuditi ruku i srca njegova djevojka, biti smiješno nesreće i nepromišljenost mladih su se vjenčali u zimskom mećave noć sa strancem.

U filozofskom rječnik, objavljen u Njemačkoj (1961), navodi se da je u biti egzistencijalno razmišljanje je slavenski, kao što je oblik pod snažnim utjecajem djela Dostojevskog.

Postojanje Dostojevskog junaka je uroniti u san, u vlastite filozofske misli. Dakle, junak njegova ranog romana The Dreamer tvrdi, koji je podnio "sramotno zlostavljanje" od vlasti. I altruizam Ivana Petroviča ("Osuđen i ranjen") pomaže mu preživjeti, očuvati moralnu čistoću.

Potječu iz ruskog tla, postojanje je koncept blizu etička kategorija morala, koncepta "savjesti" (dublje nego u tradicionalnom freudskom tumačenju).