Konkretnost istine. Problem istine u filozofiji. Pojam istine

Mnogi ljudi vole filozofirati. No, ovdje je korištenje konkretnih znanstvenih koncepata u mogućnosti da samo nekoliko, onih koji na temelju svojih profesionalnih dužnosti trebao biti u stanju razmišljati i objasniti filozofske pojmove i definicije, kao i one koji su strastveni o tom području. Na primjer, pojam "konkretnosti istine" samo se čini jednostavnim i običnim. Ali u stvarnosti to je složeno područje znanja.

Filozofske poteškoće

Biti i svijest su središnja tema znanosti filozofije. Odnos između ove dvije sfere nije samo sustav znanja već i sam život svakog čovjeka. A filozofski pojmovi jasno rezonirati s svakodnevice, jedini ljudi na to nikada misliti i raditi na dnevnoj bazi je mnogo jednostavnije konceptualni aparat, stavljajući u svakom definiciju značenja kuće. No, naposljetku, filozofija je znanost odnosa čovjeka i svijeta, koja razvija određene pojmove takve interakcije u svim njegovim pojavama. Zbog toga je jednostavno, po mišljenju filistina, riječi u rječniku filozofa različito značenje, složenije, mnogobrojne. Na primjer, konkretnost istine je kompleks definicija koji omogućuju razumijevanje korelacije istine sa subjektom i objektom spoznaje.

Istina nije jedna

Koncept istine je vrlo jednostavan i istovremeno složen. U jeziku filozofije, istina je epistemološki pokazatelj razmišljanja u odnosu na subjekt mišljenja. U definiciji "koncepta istine" postoji pojam koji je rijedak u svakodnevnom životu običnog čovjeka - "epistemološki" pojam. Što to znači? Jednostavno. Gnozeologija je proces kognitivne aktivnosti u odnosu između subjekta, objekta i procesa spoznaje. Svaka definicija filozofije podrazumijeva druge pojmove koji zahtijevaju objašnjenje. A tu, također, postoji potreba za specifičnosti u odnosu na predmet studija. No, kako kažu, svaka osoba ima svoju istinu, svoju istinu. Zato filozofija ima u funkcionalnom konceptu istine i konkretizira ovaj pojam u različitim situacijama njezina razumijevanja. Jednostavne istine su značenje života svake osobe, konkretne i svakodnevne, ali istovremeno su beskonačno multivarijantne. Filozofija znanosti od najstarijih vremena, pokušavajući utvrditi i navesti razumijevanje svijeta i različitih struja, od kojih svaka tvrdi da je njegova istina, postaje novi krug u razvoju filozofije. Istina kao filozofski koncept ima nekoliko tipova:

• apsolutna istina;
• relativna;
• cilj;
• specifičan.

Svaki takav koncept ima svoje opravdanje za ono što je sfera djelovanja filozofije kao znanosti.

Konkretna istina

Bit svih istina traži tisuće godina, čim ljudi žele razumjeti specifičnosti onoga što se događa u ovom svijetu. No, kako vrijeme pokazuje, vrlo je teško odrediti sam zrno, vjerojatno nemoguće, jer sama istina je višestruka stvar, ovisno o mnoštvu interakcijskih koncepata. Njegova specifičnost određuje ograničeni opseg spoznaje na koji se ova istina primjenjuje. Ali svijet je beskonačan, i stoga, definicija se odnosi samo na točke leži u toj ravnini, i nije prošao dalje, bez obzira na područja života nije u pitanju.

obmana

Filozofija je zanimljiva znanost ako želite razumjeti bit pitanja koja pokušava riješiti. Na primjer, dvije sfere života su istina i zabluda. Oni su neraskidivo povezani i istodobno beskrajno odbijani jedni od drugih. "Pogrešno si!" - ljudi kažu onima koji, u njihovom konkretnom mišljenju, razumiju suštinu postavljenog pitanja nepravilno. No, u međuvremenu, istina je objektivna stvarnost koja ovisi o subjektu koji to percipira. Znači iluzija je nenamjerna razlika u stvarnosti, koja se temelji na slobodi izbora. Ovdje je potrebno jasno razlikovati ono što je iluzija i što je laž. Laganje je namjerno iskrivljavanje istine. Ovdje su uključeni moralni i psihološki principi društva.

Dva pojedinačna dijela

Zabluda i istina ne mogu postojati zasebno jedni od drugih, jer je traženje istine metodološka isključenost iluzija. Jednostavne istine, koje su temelj svjetonazora svake pojedine osobe, predstavljaju temelj globalne znanosti - filozofije. Nema znanosti bez znanstvenika, tako da ne postoji filozofija s konceptualnim aparatom bez onih koji znaju ispravno upravljati njima. Istina i zabluda su obvezni uvjeti za funkcioniranje subjekta u objektivnoj stvarnosti. Metoda suđenja i pogreške omogućuje izuzimanje pogrešaka, kretanje prema cilju - istina. No, kako pokazuju tisućljeća ljudskog života na Zemlji, apsolutna istina je prolazna. Ali njegova konkretnost u određenoj točki vremena i prostora je objektivna stvarnost subjekta. On svibanj biti pogrešan u percepciji, ali za njega aksiom će i dalje biti specifičan. To je suština traženja značenja postojanja čovječanstva kao cjeline i svake pojedine osobe - traženja snaga istine i omogućava nam da krenemo naprijed.

Koja je bit?

Koncept istine je složen filozofski pojam. Tijekom stoljeća posvetio je znanstvenim djelima i umjetničkim djelima. Netko tvrdi da je istina u vinu, ali za nekoga da je negdje u blizini. Ove fraze su postale zajedničke aforizme, pokazujući svu nesigurnost filozofskih koncepata s gledišta različitih ljudi. Uostalom, koliko ljudi, toliko mnogo mišljenja. No, pristup filozofiji, a ne kao uskogrudni rasuđivanje o svjetskom poretku, ali kao specifičan znanost sa svojim konceptualne aparata, tehnike rada, teorije i prakse omogućuje nam da govore istinu od svih točaka gledišta, kao specifičan predmet znanja. Taj je koncept višestruki, a različita područja ljudskog života omogućuju nam da ga vidimo sa svih strana. Teško je reći da je ta misao ili prosudba istina. Specifičnosti ovise o vremenu i mjestu događaja. Prostor i vrijeme tvore fuziju sigurnošću, ali život - taj pokret, a time i specifični račun može ići u kategoriju rođaka, koji je, po definiciji, može biti apsolutna ako se dokaže da je nepobitan. I može ići u kategoriju iluzija, ako se u sljedećem trenutku promijene uvjeti za traženjem istine i prestane odgovarati njima.

Koji su kriteriji za procjenu istine?

Kao i svaki drugi znanstveni koncept, objašnjenje istine ima svoje znakove, dopuštajući mu razlikovanje od iluzije. Oslanjajući se na njih, povezujući ih s primljenim znanjem, možemo reći da postoji istina, a to je laž.

Kriteriji istine:

• dosljednost;
• potvrđeni znanstveni karakter;
• otpornost;
• jednostavnost;
• paradoks ideje;
• praktičnost.

Od svih tih pojmova, glavni kriterij istine je njegova praktičnost. Bilo čovječanstvo može iskoristiti stečeno znanje u svojim aktivnostima ili ne, to je njegov temelj. I praksa je podržana logikom, znanstvom, jednostavnosti, paradoksalnosti i fundamentala, stvarajući konkretnost istine. Ako je znanje specifično za aksiom, razvija se u relativnu istinu, a potom i možda u apsolutnu istinu. Po istim kriterijima, potrebno je odvojiti pogrešku od istine.

Je li istina negdje blizu?

Istina i pogreška su temelj života osobe. Nešto uzimamo zdravo za gotovo, neke istine nađu negdje u krivu, ali neka se odvratiti pod pritiskom argumenata i bilo kakve pogreške ostati s nama za život. I to je u tome - ljepota čovječanstva, jedinstvenost svoje subjektivne i objektivne stvarnosti koja postoji u vremenu i prostoru. Konkretnost istine oblikuje svijest i stoga što je, s dobrim razlogom je veliki filozof Karl Marx rekao da je biće određuje svijest. A ne baš ona materijalna sfera koju je imao na umu, već ukupnost svih aspekata života određene osobe i čovječanstva globalnog. Dakle, istina je da uvijek negdje blizu, samo trebate to htjeti znati. Jednostavna, neistražena istina temelj je svakoga od nas.

Konkretnost istine je trenutni koncept. Teško je da osoba zna što nije u redu i što nije. Ali ako u određenom trenutku vremena nova znanja ispunjavaju određene kriterije, onda se i dalje nalazi istina! Tako filozofski konceptualni aparat može imati praktičnu primjenu u svakodnevnom životu, ako želite naučiti kako ga koristiti. Filozofija, kako se ispostavilo, primjenjuje se znanost. Ovo je aksiom.