Monizam je ... Koncept, značenje, načela monizma

Monizam je filozofski stav koji prepoznaje jedinstvo svijeta, to jest sličnost svih predmeta uključenih u njega, odnos između njih i samorazvoj cjeline koju čine. Monizam - jedna od mogućnosti za razmatranje raznolikosti svjetskih fenomena u svjetlu jednog samog početka, zajedničke osnove svega što postoji. Suprotnost od monizma je dualizam, koji prepoznaje dvije međusobno nezavisne principe i pluralizam, zasnovan na množini početaka.

Vrijednost i vrste monizma

Postoji konkretan znanstveni i ideološki monizam. Glavni je cilj prve pronaći zajedničku pojavu konkretne klase: matematičke, kemijske, društvene, fizičke i tako dalje. Drugi zadatak je pronaći jedinstvenu osnovu za sve postojeće pojave. Po prirodi rješenja takvog filozofskog pitanja kao odnosa između razmišljanja i bića, monizam je podijeljen u tri vrste:

1. Subjektivni idealizam.
2. Materijalizam.
3. Objektivni idealizam.

Subjektivni idealist tretira svijet kao sadržaj osobnog uma i u njoj vidi jedinstvo. Materijalni monizam prepoznaje objektivni svijet, tretira sve fenomene kao oblike postojanja materije ili njegovih svojstava. Objektivni idealist prepoznaje i svoju vlastitu svijest i svijet koji postoji izvan svojih granica.

Koncept monizma

Monizam je koncept koji prepoznaje jednu tvar kao temelj svijeta. Naime, ova filozofska filozofija proizlazi iz jednoga početka, za razliku od dualizma i pluralizma, smjerovima koji nisu u stanju potkrijepiti odnos duhovnog i materijalnog. Rješavanjem ovog problema, monizam vidi jedinstvo svijeta, zajedničku osnovu postojanja. Ovisno o onome što se priznaje za ovaj temelj, monizam je podijeljen na materijalističku i idealističku.

Načelo monizma

Monizam nastoji smanjiti raznolikost svijeta na jedan temeljni princip. Ova se težnja pojavljuje kao rezultat razmišljanja o pravilnosti koja se očituje kada se kreće od cjeline do dijelova. Broj otvorenih objekata s ovim odjeljkom povećava se i njihova raznolikost smanjuje. Na primjer, postoji više stanica nego živi organizmi, ali manje vrsta. Molekule su manja od atoma, ali su raznovrsnije. Do prolaza do granice, zaključeno je da će, kao rezultat smanjenja raznolikosti, prilikom prelaska u objekt, biti potpuno homogeni primusstrate. Ovo je temeljni princip monizma.

Načela monizma su traženje takvog temeljnog načela. I taj zadatak bio je najvažniji od trenutka pojava filozofije monizam. Na primjer, Heraklitus je tvrdio da se sve sastoji od vatre, Talesa iz vode, Demokrita iz atoma i tako dalje. Posljednji pokušaj pronalaženja i potkrijeplivanja temelja svijeta poduzima E. Haeckel krajem 19. stoljeća. Ovdje je kao osnova ponuđena eter.

Obrasci monizma

Monizam je način rješavanja osnovnog pitanja u filozofiji, koja je, s obzirom na razumijevanje željenog temeljnog načela svijeta, podijeljena u neprekidan i diskretan oblik. Kontinuirani monizam opisuje svijet s konceptima oblika i supstrata, diskretne strukture i elemenata. Prvi su predstavljali filozofi poput Hegela, Heraklita, Aristotela. Predstavnici drugog su Democritus, Leibniz i drugi.

Za moniste, pronalaženje prvog načela nije glavni cilj. Nakon što je dostigao potrebnu primusubstratu, dobiva priliku da se kreće u suprotnom smjeru, od dijelova do cjeline. Definicija zajedništva omogućuje nam da prvo pronađemo odnos između primarnih elemenata, a zatim između njihovih složenijih veza. Kretanje u cjelini od svojih primarnih elemenata može se provesti na dva načina: dijakronijsko i sinhronijsko.

Istodobno, monizam nije samo stajalište, nego i metoda istrage. Na primjer, teorija matematičkih brojeva proizlazi iz mnogih svojih objekata iz prirodnog broja. U geometriji, točka je uzeta kao osnova. Monistički pristup unutar granica jedne znanosti pokušao se primjenjivati ​​u razvoju svjetonazorskog monizma. Tako su postojala učenja koja su se smatrala temeljem svijeta mehaničko kretanje (mehanicizam), broj (Pitagora), fizikalni procesi (fizikalizam) i tako dalje. Ako su poteškoće nastale u procesu, to je dovelo do odbijanja monizma pluralizmom.

Politički monizam

U političkoj sferi monizam se izražava u uspostavljanju sustava jednostranačke organizacije, uništavanju oporbe, građanskih sloboda i sustava razdvajanja moći. Ovdje možete uključiti lidizam i apsolutno jedinstvo stranke i državnog aparata. Uzgoj nasilja, terora i masovne represije.

U ekonomiji se monizam manifestira uspostavom jednog državnog oblika vlasništva, planirana ekonomija ili monopol kontrole gospodarstva od strane države. U duhovnoj sferi to se izražava priznavanjem samo službene ideologije, koja je osmišljena da poriče prošlost i sadašnjost u ime budućnosti. Ova ideologija određuje pravo postojanja režima, borbe s neslaganjem, potpuno kontrolira medije.