Što je hermetička filozofija?

Hermetički filozofija - to je čarobna okultni nauk, za koje je postojala u doba kasne antike i helenizma, na studij tekstove koji su upisani u tajno znanje pripisuje mitskom osobom - mudrac Hermes Trismegist, simbolizira drevni egipatski bog znanja i mudrosti, Thoth, koji je bio pozvan od strane Grka Hermes. Svojim imenom nazivaju se učenja.

Opće informacije

Hermetička filozofija postala je doktrina europskih alkemista u srednjem vijeku i renesansi. Ovo učenje bilo je skrivene ezoterične prirode i kombiniranih elemenata kaldejske astrologije, popularne drevne grčke filozofije, drevne egipatske alkemije i perzijske magije.

Prema tradiciji, hermetički je (u filozofiji) doktrina viših zakona prirode, utemeljena na načelu kauzalnosti i načelu analogije.

Pristaše ovog trenda smatraju da razumijevanje bilo kakvog uzročnog odnosa na temelju načela analogije može biti nadopunjeno čarobnim učinkom na stvarnost osobnih želja vještina skrivenih učenja.

Stoga Hermetično znači "intimno", u uobičajenom smislu, zapečaćeno - čvrsto je zatvoreno.

priča

U srednjem vijeku hermetičke filozofije ili filozofija okultno, razvijen je kroz istočne kršćanske i židovske mistike muslimana, i nakon križarskih ratova, ona se pojavila u obliku alkemije, te u katoličkoj Europi. S hermetičke rasprave svakako odjek spise ranih crkvenih otaca, međutim, bilo je planirano i trend odvajanja kršćanstva i hermetizma. U tom smjeru, prvi korak poduzet je u 325, kada Nicensko vijeće donijeli su crkvenu odluku da je doktrina reinkarnacije nespojiva s Biblijom.

Drugi važan događaj je objava astrologije kao vražje okupacije 1227. godine. Dakle, hermetička filozofija, koju smo kratko opisali, formalno se pokazala zabranjenom od strane Katoličke crkve. Sljedeća je došla stoljeća zaborava.

Hermetičnost renesanse

Doktrina je oživljen u 1460 na Zapadu gdje je redovnik Leonardo poslao je Cosimo de Medici potragu za drevnim rukopisima, izgubljen u europskim samostanima doveo u Pistoia donio iz Carigrada primjerak hermetičkim rasprava, napisana na grčkom. Te rasprave Kasnije su 1461. godine prebačeni Marsilio Ficino na latinskom jeziku i doprinijeli novoj pojavi interesa za hermetizam.

hermetičan Renesansna filozofija obogaćen istraživanja švicarske filolog Isaac Casaubon, koji je 1614. nakon što je analiza hermetičkim tekstovima sa stanovišta sadržaja, jezika i tekstualnih veza prema drugim tekstovima zaključio da pripisuje Hermes Trismegist spisi nisu bili djela drevnog egipatskog svećenika, a bila je u stvari nastao u razdoblju Kršćanskog doba.

Godine 1945., u blizini Nag Hammadija, na koptskom su jeziku pronađeni spisi hermetičnog značenja. Izrađene su kao posvećeni govor između Asclepusa Hermetičkog korpusa i Hermesa i teksta koji opisuje okultnu školu hermetičnosti.

Hermetičnost je religija

Nisu svi zagovornici sadašnje veze imali veze s religijom, a neki od njih smatraju samo filozofski sustav.

U hermetičkoj religiji, najviši božanstvo (Princip) se zove Bog (Sve, Jedan). Također, mnogi sljedbenici nauka postavljen za redom njihova vjera i mistične zamisli drugih religija: kršćanstvo, judaizam, budizam, islam i poganstva glavne linije, što je mišljenje da su sve velike religije jedno srce na slične mistične istine. Vjerovali su to svaki svjetska religija sadrži razumijevanje ezoteričkih načela hermetičnosti.

Filozofski i vjerski tekstovi

Iako autorstvo mnogih hermetičkim djela pripisuju Hermesu Trismegista, zagovornici, znanstvenici su vjerovali da je napisao samo četrdeset dva djela, ali mnogi od njih uništenja knjižnice u Aleksandriji je izgubljen.

Danas su poznati tri glavna teksta, u kojima je pokriven hermetizam. To su "Emerald Tablet", "Hermetic Corps" i "Kibalion". Razgovarajmo o pojedinim knjigama.

«Hermetički slučaj»

Ovaj je rad najčešće poznat i temeljan je u razumijevanju hermetičnosti. Sastoji se od 16 knjiga koje predstavljaju Hermesov dijalog. Prva knjiga ističe raspravu između Hermesa i Pamandera. Značajna je činjenica da Hermes djeluje kao učenik Poemander, iako je u svim drugim raspravama on, naprotiv, učitelj svojih protivnika.

Smaragdna ploča

Ovo je kratki rad, koji je primarni izvor poznatog okultnog aksioma, koji navješćuje da je niže u tekstu sličan onom iznad. Osim toga, Smaragdna ploča oslikava trostruku autentičnost i trostruki zakon, za poznavanje Hermesa koji je poznat i nazvan Trismegistus. Prema povijesti, knjiga je pronađena u Hebronu, u grobu Hermesa, Aleksandra Velikog.

"Kybalion"

Ovaj rad, objašnjavajući što je hermetički, objavio je tri anonimna pisca 1912. godine. Nazvali su se "tri inicirana". U "Kibalionu" navode se i komentiraju sedam glavnih principa hermetičnosti, i to:

1. Načelo mentalizma: Svemir je mentalna slika Boga.
2. Načelo analogije (analogija): potvrđuje analogiju između viših i nižih svjetova, mikrokozmosa i makrokozmosa. Sljedeća je slična onoj na vrhu.
3. Načelo vibracija: sve što postoji postoji samo drugačija vibracija (modifikacija) Jednog Primordijalnog.
4. Princip ritma: sve je u dvostranom neprestanom pokretu: silazi i diže se, prelazi s jednog ekstrema u drugu.
5. Načelo polariteta: sve ima suprotno, u stvari, suprotno - to su aspekti nečega, i uvijek se mogu pomiriti u jednom paradoksu.
6. Načelo spola: sve stvari kombiniraju dva principa, a svaka kreativnost rezultat je interakcije dvaju načela.
7. Načelo uzrok i učinak: sve ima uzrok i učinak, slučaj je zakon koji se ne priznaje.

Uvjerenja Hermetičara

Hermetički filozofija u svom sustavu vjerovanja kombinira monoteizma, panteizam i mnogoboštvo, i uči da je Prvi Uzrok, od kojih su neki sami sebe i sve što je u svemiru. Osim toga, ovo je učenje potpisano pod uvjerenjima o postojanju demona, bogova, velikih učitelja i elementara (stanovnika primarnih elemenata).

Hermetičnost je doktrina koja proizlazi iz sedam principa koje smo već izrazili gore, a uvjerenja njezinih predstavnika temelje se na njima.

Dario Salas

Čileanski mislilac Dario Salas Sommer je jedan od suvremenih teoretičara hermetičkim, ali ovaj koncept je stavlja malo drugačiji smisao, drugačiji od uobičajenog. Izraz „hermetičke filozofije” Dario Salas koristi karakteristike svega što postoji u prirodi, međutim, u običnom stanju svijesti za ljudske hermetizma skrivene i shvatiti da samo onaj koji je dobio podizati razinu svijesti mogu.

Ovaj pisac, istraživač i filozof rođen je 1935 Santiago de Chile. Otac mu je bio sveučilišni profesor, a njegov djed bio je izvanredan lik u obrazovnom sustavu, autor obrazovne reforme u Čileu.

Dario Salas je došao do metode kojom je dostigao visoku razinu svijesti i nazvao ga "praktičnom hermetičkom filozofijom". Dao je veliki doprinos poboljšanju društvenih i ljudskih odnosa, moralnom poboljšanju čovjeka i, prema tome, stvaranju skladnijeg svijeta.

Kod kuće, Dario Salas osnovao je Institut za hermetičku filozofiju i predsjednika El Salvador Allende dobio je status neprofitne organizacije. Nakon toga, grane su otvorene u Argentini, Kolumbiji, Venezueli, Španjolskoj. Salas je također osnivač Instituta za hermetičku znanost u Sjedinjenim Američkim Državama. Otvorio je i glavni grad Venezuele - Caracas - zaklada Simon Bolivar, čiji je cilj kulturološko i duhovno ujedinjenje zemalja i naroda Latinske Amerike.

Hermetički filozofija je osvijetljen Dario Salas u mnogim knjigama objavljenim na različitim jezicima: Španjolski, ruski, portugalski, engleski, talijanski, litvanski, Bugarske, njemačkom, arapskom, gruzijskom, korejski i kineski.