Russellov čajnik. Bertrand Russell: Filozofija

Vjerski sporovi oduvijek su postojali i nastavit će postojati već duže vrijeme. Ateisti daju veliki broj argumenata protiv postojanja božanskih snaga, vjernici nađu argumente u svojoj obrani. Budući da niti jedna strana ne može dokazati ni vlastitu ispravnost niti pogrešnost druge stranke, te rasprave ne mogu dovesti do konkretnih rezultata, ali dovode do velikog broja filozofskih ideja, ponekad vrlo osebujnih i zanimljivih.

Razvoj vjerskih uvjerenja

Poteškoće u vjerskim sporovima uglavnom su posljedica činjenice da se tijekom vremena religija prilagodila razvoju znanosti, tako da se postojanje viših sila ne može opovrgnuti metodama koje su trenutno dostupne. Prvo, primjerice, Bog se smatrao stvarnim likom, figurativno govoreći, sjedi na oblaku i gleda na svijet koji je stvorio, ali znanstvena postignuća sve više dovode u pitanje.

Pokazalo se da planet nije sam, postoje i drugi, koji nikada ne stanuju i nije jasno zašto ga je stvoritelj trebao. Sunce nije bio čarobni dar bogova, već prilično konkretna zvijezda. Letenje u svemir nije pronašlo ništa što potvrđuje postojanje viših sila. Velik dio onoga što se smatra čudima i božanskom providnošću objašnjavalo se znanstvenim činjenicama. I Bog je postao sve duhovni koncept, jer je dokazivanje nepostojanja nečeg i nevidljivog mnogo teže.

Bertrand Russell: Razmišljanja o religiji

Što filozofi nude? "Russellova čaša" je analogija koja kritizira religiju koju daje matematičar i filozof iz Britanije Bertrand Russell. Ona odbacuje ideju da sumnjivaci moraju dokazati lažnost religijskih prosudbi i nevjernika - njihovu pravednost.

Pretpostavlja se da se ovaj Russellov čajnik rotira u zemljinoj orbiti, ali istodobno je tako malen da ga je nemoguće vidjeti jednostavnim pogledom ili s najsavršenijim astronomskim instrumentima. Bertrand Russell piše da je dodao tim riječima da od prisustva čaja ne može biti opovrgnuta nitko nema pravo sumnjati u njegovo postojanje, a takva će izjava izgledati nelojalna. Međutim, u slučaju ako je čajnik realnost potvrđena od strane drevnih knjiga autentičnosti će razgovarati s djecom u školi, redovito propovijedao. Nevolja u njemu bi bila čudna, a nevjernici bi postali pacijenti psihijatara ili žrtve inkvizicije.

Bertrand Russell: Filozofija analoga

Glavno značenje Russellovih riječi svodi se na činjenicu da nisu svi argumenti pouzdani, i da je glupo vjerovati slijepo u svemu.

Veliki sloj znanstvenih spoznaja prihvaćen je kada se podučava za vjeru. Jednostavno kaže da je tako i ljudi se slažu i sjećaju se. Nitko ne dokazuje stotine tisuća pravila, teorema i teorija. To nije nužno - već su ranije razjašnjeni. Ako se želi, oni se mogu dokazati iznova, samo nema smisla to učiniti kad postoji mnogo više toga što je nepoznato i neotkriveno u znanosti.

No Bog nikada nije nedvojbeno dokazao nikoga, na što naglašava Bertrand Russell. Knjige, odnosno, različiti stavovi različitih ljudi prema sakralnim knjigama, samo povećavaju složenost. Ako ih ateisti i kritičari kršćanstva općenito doživljavaju više kao zbirka mitova i legendi, ima neku povijesnu i kulturnu vrijednost, ali uglavnom krase i daleko od istine, za one koji ga vjeruju apsolutno pouzdan dokument koji ne dovode u pitanje.

Dokazati neprovedivu

Ono što kaže Bertrand Russell ne odnosi se samo na religiju. To se može odnositi na sva uvjerenja koja se eksperimentalno ne mogu opovrgnuti. I to ne samo o uvjerenjima zdrave osobe, nego io oštroj ludosti. Izvući liniju između odgovarajuća osoba i pacijentov psihijatar na prvi pogled nije tako teško. Ali ne uvijek neugodnost upaljene svijesti može se opovrgnuti vizualnim znanstvenim eksperimentom. A budući da je nemoguće pobiti, znači li to da izjava o svojoj ludosti nije istina? Ne, jer je za druge očito da je abnormalan. To je, zapravo, moramo zanemariti sve dokaze.

Analogija ili psihološki trik?

Poput mnogih pristaša ateizma, Bertrand Russell nije izbjegao kritike vjernika. Osvrt na čovjekovu vjeru, a posebno analogiju s čajem - ne onaj drugi, kao psihološki trik. Po njihovom mišljenju, ako bi zamijenili ovaj savršeni porculanski čajnik koji ne može letjeti u svemiru, pravi kozmički tijelo - asteroid, onda njegove izjave prestaju biti apsurdne.

Zapravo, nema osnova za vjerovanje u Russellov čajni tvorac, osim autorskog zahtjeva, br. Iako religija nije izmišljena zbog suočavanja s ateistima - vjernici prepoznaju Boga kao postojeća. Svaki od njih ima svoj argument za to, može biti vrlo različit. Ali njihova se vjera ne temelji na jednoj jednoličnoj izjavi.

Mogu li sve dokazati?

Značenje onoga što kaže Bertrand Russell o religiji iznosi sljedeće: ako je nemoguće logično dosegnuti ili pokazati to, tada ne postoji i nema pravo postojati. Međutim, u povijesti postoje primjeri gdje su neka otkrića napravljena špekulativno. Na primjer, Democritus je ukazao na postojanje atoma, iako je u to vrijeme ova tvrdnja zvučala prilično divlja, i nije bilo moguće dokazati. Stoga je nemoguće isključiti mogućnost da se neke izjave ljudi sada mogu potvrditi s znanstvenog stajališta.

Zapravo, kritika religije podrazumijeva dvije mogućnosti - Bog jest ili ne postoji. A budući da se njegovo postojanje ne može dokazati, to znači da ona ne postoji. Istodobno, treća opcija "ne znamo" ostaje zaboravljena. U religiji se zapravo ne nalaze apsolutna jamstva postojanja viših sila. Ali u njima postoji vjera. A "ne znamo" iz znanosti je dovoljno da ljudima omogući vjerovanje.

Mišljenja protiv

Uspoređujući "Russell Tea Maker" i Bog može biti glup za nekoga. Po tvrdnji Russell često dodana na vodu treba dati apsolutnu svojstva, ali onda je analogija izgleda smiješno. Posebno poznat svima čaj ima oblik na kojem je jasno da je on, a ne ploča ili zdjelu šećera - ima određenu veličinu i težinu, sastoji ne od svih materijala, itd Ali, ako vam dati ovu vrstu keramike besmrtne, svemoguć, nevidljivi .. , vječnost, a ostala svojstva apsolutna, da će prestati biti čajnik, t. da. biti lišen svih atributa koji ga čine za njih.

Sa svojim čarterom u čudnom samostanu

Ako uzmemo u obzir izraz da se prijedlog ne može opovrgnuti ni na koji način, nastaje proturječnost. Bog je koncept idealan duhovni svijet koji se ne uklapa u naš materijalni svijet. No čajnik je opipljiv objekt koji poštuje zakone fizike i sve ostale znanstvene zakone koji postoje na našem planetu. I poznavajući ta pravila, može se sa sigurnošću tvrditi da apsolutno nema mjesta za čajnik u blizini zemljine orbite. Ali zakoni koji upravljaju duhovnim svijetom nepoznata su čovječanstvu, a ovaj svijet dolazi ljudskim zakonima, što stvara nesporazume i pogreške.

Bog može poslužiti kao uzrok nastanka našeg svemira: kroz povijest ispunjava prazninu u lancu uzroka i posljedica. On igra važnu ulogu u svjetonazoru ljudi. Ali vjera u čajnik je suvišna, jer nema nikakve moralne ili materijalne koristi od toga.

Moderne varijacije Russellove analogije

"Russellova čaša" stvorila je temelje nekih duhovitih religijskih učenja našega doba. Među njima najpoznatiji su čelik Leteći makaroni čudovište i Nevidljivi Pink Unicorn.

Oba ova pseudo-religija smanjuju uvjerenje u nadnaravno do apsurdnosti i pokušavaju dokazati njegovu konvencionalnost, tj. da možete izmisliti bilo koju božansku sliku za sebe i nazvati ga jednim istinskim, bez davanja bilo kakvih dokaza na svoje pravo. Uostalom, kako možete dokazati da je jednoroga stvarno ružičasta, ako je nevidljiva?