Niti jedna teorija sukoba nije apsolutna

Sukob je kontradikcija koja se pojavljuje između ljudi kada rješavaju određena pitanja u društvenom ili osobnom životu.

Riječ "sukob" dolazi od latinskog, što znači "sudar". Društveni sukob društveni je fenomen.

Opća teorija sukoba

Konvencionalno, postoje dva pristupa definiciji:

1. Usredotočuje se na stvarne radnje.

2. Usredotočuje se na motive akcije.

Za sljedbenike prvog pristupa, R. Mac, R. Snyder, koji daju relativno usku definiciju, računajući sukob kao puki društvena interakcija između svojih sudionika, s potpuno drugačijim pogledima, vrijednostima. U ovom slučaju, neprijateljstvo, konkurencija, suparništvo itd. Oni se smatraju izvorom sukoba.

Predstavnik drugog pristupa je R. Darendorf, koji se snažno suprotstavljaju takvom uskom pristupu. On smatra da je u sukobu potrebno uključiti i psihološka stanja i različite vrste sudara.

Teorija sukoba dobila je značajan doprinos K. Marxa. On je razvio doktrinu suprotnosti i razvio model kontradikcije između različitih klasa u društvu. Karl Marx s pravom se smatra jednim od stvoritelja teorije sukoba.

Iz dijalektičkog nauka slijedi sljedeće teze:

1. Što su više nejednako raspoređeni resursi, veća će biti kontradikcija između društvenih skupina.

2. Što su bolje podređeni svjesni vlastitih interesa, to više sumnjaju u raspodjelu resursa.

3. Što je dublji jaz između dominantne društvenih skupina i podređenih, to je jači sukob.

4. Sto je nasilniji sukob, to je veća preraspodjela resursa.

Postoji teorija sukoba G. Simmel, prema kojem je sukob u društvu neizbježan i ne može se spriječiti. Ako je K. Marx uzeo "dominaciju - podređenost" za osnovu, tada Simmel - procesi disocijacije i udruživanja, koji predstavljaju društvo u obliku nerazdvojivo povezanih procesa. Naziva se izvorom sukoba ne samo sukobom interesa, nego i manifestacijom neprijateljstva koja je svojstvena osobi u početku. Simmel iskazuje ljubav i mržnju kao najjače čimbenike koji utječu na sukob. Iz njegova učenja možemo izdvojiti teze:

1. Što više emocija među društvenim skupinama uključenim u sukob, to će biti bolji sukob.

2. Što su skupine grupirane, to su akutniji kontradikcija.

3. Kontradikcija je jača, to je veća kohezija sudionika.

4. 
   
   
   

   Sukob je akutniji ako su skupine uključene u njega manje izolirane.

5. Sukob je oštriji, ako se pretvori u samu sebe, ako nadilazi individualne interese.

Teorija sukoba R. Darendora analizira opoziciju kako u maloj grupi tako iu društvu u cjelini, jasno dijele uloge i statuse.

Teze teorije Darendorf:

1. Što više podskupina u organizaciji ostvaruje vlastite interese, to je vjerojatnije da će se sukob pojaviti.

2. Što više nagrada dodjeljuje autoritetima, to će akutnija biti kontradikcija.

3. Ako je mobilnost između podređenih i vođa niska, tada je sukob oštriji;

4. Sve veći osiromašenje podređenih otežava sukob.

5. Manji sporazumi zaključuju se između sukobljenih stranaka, sukob je prisiljen.

6. Oštrije proturječnost, to će više promjena uzrokovati, a njihove stope će biti veće.

teorija društveni sukob L. Kozera je najopsežniji. Iz toga proizlazi da socijalna nejednakost, Dostupno u svakom društvu, psihološki članovi nezadovoljstva društva, napetosti između pojedinaca i skupina - sve gore navedeno, kao rezultat toga, ide društvenog sukoba. Slična situacija se može opisati kao stanje naprezanja između pravog stanja A u međuvremenu, kao što je predstavljeno društvenih skupina ili pojedinaca. Društveni sukob - borba za vrijednosti, status, posjedovanje snaga, resursi, u kojem protivnici neutraliziraju ili uništavaju protivnika.

Prilikom analize teorije društvenog konflikta, predlažu se sljedeći zaključci:

1. Sukob je kontradikcija u različitim vrstama i aktivnostima za njihovo prevazilaženje.

2. Natjecanje kao posebna vrsta sukoba može biti popraćeno sukobom, a možda i ne, ali oblici borbe se koriste moralno.

3. Rivalstvo može nastaviti mirno, ali može postati sukob.

4. Natjecanje je miran tip rivalstva.

5. Neprijateljstvo kao spremnost za sukob, unutarnja instalacija nije uvijek prisutna.

6. Kriza je stanje sustava, ali ga uvijek ne prethodi sukob.

Ali ni jedna teorija iznad ne može se nazvati apsolutnom ili univerzalnom.