Ukratko, drevna filozofija sofista

Filozofija sofista pojavljuje se u vrlo zanimljivom razdoblju u povijesti Grčke. Ovo je doba vladavine takozvane drevne demokracije, kada su se sudbine gradskih država često odlučivale na trgovima. Drevne grčke politike - posebne republike s njihovom autonomnom upravom - uključivale su stanovnike glavnog grada i obližnjeg sela. Tijekom rješavanja važnih problema za državu, stanovnici su došli na kongrese naroda. Velika uloga koju igraju sudovi, gdje je bilo potrebno braniti svoje stajalište. Sposobnost govorenja lijepo i uvjerljivo, kao i voditi druge ljude, postala je vrlo važna i hitna. U takvim uvjetima pojavljuju se učitelji života i mudrosti.

Sofisti, filozofija (ukratko) i podrijetlo pojma

Upravo je ime tradicionalno za grčki diskurs tog doba. Nije ni čudo da pojam "filozofija" znači ljubav mudrosti. Ali što je tipično za ovu školu? Sam naziv nije novo. U Drevni Grčki riječ "sofisti" definiraju ljudi koji znaju i znaju nešto učiniti. Tako bi i ime i umjetnik, i dobar gospodar, i mudri čovjek. U jednoj riječi, znalac. Ali od petog stoljeća prije Krista Taj je termin postao jedno od glavnih obilježja fenomena poznatog kao drevna filozofija. Sofisti su bili poznavatelji retorike.

Osjećaj učenja

Sposobnost govora uvjerljivo je jedna od glavnih umjetnosti drevne demokracije, bitan kako bi se postigla javna karijera. Razvijanje vještine za logično i ispravno izražavanje vaših misli postaje temelj obrazovanja, posebno za buduće političare. I prvo je rječitost, koja je postala kraljica umjetnosti. Uostalom, u kojoj ljusci stavljate svoje riječi, često služi kao uzrok vašeg uspjeha. Tako su Sofusi postali učitelji onih koji su željeli misliti, govoriti i ispravno raditi. Tražili su bogate mlade ljude koji su željeli otići daleko u političkom smislu ili napraviti još jednu zadivljujuću civilnu karijeru.

svojstvo

Kao što je retorika i elokvencija su vrlo traženi u društvu, ovi moderni mudraci počeli naplaćivati ​​naknadu za svoje usluge, koje se ogledaju u povijesnim izvorima. Njihova se izvornost također leži u činjenici da je filozofija sofista praktički napustila vjerske temelje za svoje položaje. A što su bili s njima? Sofisti su prakse koje obučavaju političare. Osim toga, postavili su temelje moderne kulture. Na primjer, slijedeći točnost rječitosti razvili su norme književne grčke. Ovi mudraci postavljaju pitanja na novi način, koji su davno tražili drevna filozofija. Sofisti su također gledali mnoge druge probleme koji prije nisu bili zapaženi. Što je osoba, društvo, znanje općenito? Koliko su apsolutne naše ideje o svijetu i prirodi, pa je li moguće?

stariji

Sofisti, kao fenomen u povijesti misli, mogu se podijeliti u dvije skupine. Prvi je takozvani "stariji". To uključuje sve glavne uspjehe pripisuju ovoj filozofskoj trend. „Suvremenici starije osobe su mnogi drugi veliki mudraci. Oni su živjeli u vrijeme Pitagorin Filolaj, predstavnici Eleatic školi Zenon i Melissa, prirodnih filozofa Empedokla, Anaksagora i Leukip. Bili su više skup tehnika, a ne samo jedna škola ili struja. Ako pokušamo da ih okarakterizirati kao cjelina, možemo vidjeti da su oni nasljednici su prirodoslovci kao oni pokušati objasniti sve što postoji racionalan razlog navedeno na relativnosti svih stvari, pojmova i pojava, kao i da se stavi u pitanje temelje suvremene morala. Filozofija sofista starije generacije razvijen je Protagora, Gorgija, Hippias, Prodik, antifona i Xeniades. O najzanimljivijim, pokušat ćemo vam reći više.

Protagora

O ovom filozof zna prije svega. Čak znamo godine svog života. Prema nekim izvješćima, rođen je 481. pr. Kr., A umro je 411. godine. Rođen je u Abdera trgovinskom gradu i bio je učenik poznatog Demokritusa. Razmišljanje o potonjem imalo je značajan utjecaj na Protagora. Doktrina atoma i praznine, kao i mnoštvo svjetova, koji se konstantno propadaju i ponovo pojavljuju, razvio se u ideju relativnosti stvari. Od tada, filozofija sofista postala je simbol relativizma. Materijal je prolazan i stalno se mijenja, a ako nešto propadne, onda nešto drugo dolazi na svoje mjesto. Ovo je naš svijet, tvrdi Protagoras. Tako znanje. Svaki pojam može se dati suprotno tumačenje. Također je poznato da je Protagoras bio autor ateističkog djela "O bogovima". Spaljena je, a sam filozof je osuđen na izgnanstvo.

„Mlađi”

Ovih mudraca vrlo su se sviđali klasična klasična filozofija. Sophisti su se pojavili u prikazu njezinih majstora kao lukavih lažljivaca. "Učitelji zamišljene mudrosti", govorio ih je Aristotel. Među tim filozofima, možete imenovati imena poput Alcides, Trasimachus, Critias, Callicles. Oni su ispovijedali ekstremni relativizam i došli do zaključka da su pojmovi dobra i zla praktički isti. Ono što može biti dobro za jednu osobu loše je za drugoga. Osim toga, ljudske institucije su vrlo različite od prirodnih zakona. Ako su potonji nepokolebljivi, tada su bivši vrlo različiti, ovisno o etnosu i kulturi, i nešto su od sporazuma. Stoga se naše ideje pravde često manifestiraju u pravilu jake. Pripazimo ljude robovima, ali svi ljudi rođeni su slobodni. Povijest je cijenila njihovo učenje. Na primjer, Hegel je izjavio da su ti mudraci znatno stvarali dijalektiku.

O osobi

Protagoras je najavio da su ljudi mjerila svega. Onaj koji postoji i onaj koji nije. Jer sve što govorimo o istini je samo netko mišljenje. Problem čovjeka u filozofiji sofista pojavio se upravo kao otkriće subjektivnosti. Slične su se teze razvile i Gorgija. Ovaj mudrac je bio učenik Empedoclesa. Prema starom autoru Sextus Empiricus, Gorgias je iznio tri prijedloga. Prva od njih bila je posvećena činjenici da ništa zapravo ne postoji. Drugi je da ako je nešto u stvarnosti, onda je nemoguće znati. A treći je bio rezultat prva dva. Ako bismo mogli dokazati da nešto postoji i može se znati, onda je nemoguće točno pojasniti našu ideju. "Učitelji mudrosti" proglasili su se kozmopolitanima, jer su vjerovali da je domovina čovjeka gdje je najbolji. Stoga su često optuženi zbog nedostatka pristojnog patriotizma.

O religiji

Sofisti su bili poznati zbog ismijavanja vjere u bogove i kritičkog stava prema njima. Protagora, kao što je već gore spomenuto, nije znalo postoje li stvarno viši ovlasti. "Ovo pitanje mi nije jasno", napisao je, "ali ljudski život nije dovoljan da bi se do kraja istražio." Predstavnik "mlađe" generacije sofista Critias primio je nadimak ateista. U svom djelu "Sizif" izjavljuje svaku vjeru kao izum, koji lukavi ljudi koriste za nametanje vlastitih zakona na budale. Bogatstvo nije utemeljeno na moralnosti, već su ljudi utvrdili. Ako netko zna da ga nitko ne slijedi, lako krši sve utvrđene norme. Filozofija Sofista i Sokrata, koja je također kritizirala društvene običaje i religiju, često je manje obrazovana javnost kao jedna i ista stvar. Nije bilo ništa što je Aristophanes napisao komediju u kojoj su ga učitelji Platon ismijavali, pripisujući mu neobične poglede.

Drevna filozofija, sofisti i Sokrat

Ovi mudraci su predmetom ismijavanja i kritike od svojih suvremenika. Jedan od najtežih protivnika sofista Sokrata. On je razlikovao od njih u pitanjima vjere u Boga i vrline. On je vjerovao da je rasprava za traganju za istinom, a ne kako bi se pokazati ljepotu argument, da su uvjeti da se odredi prirodu stvari, a ne samo biti u redu riječi, smisla jedno drugom. Osim toga, Sokrat je bio pobornik apsolutnog dobra i zla. Posljednje, po njegovom mišljenju, događa se isključivo od neznanja. Filozofija sofista i Sokrata je, dakle, i sličnosti i razlike. Bili su protivnici, ali na neki način saveznici. Ako je Hegel vjerovao da „učitelji mudrosti” učinio mnogo za temelj dijalektike, Sokrat priznaje njezin „otac”. Sofisti su privukli pozornost na subjektivnost istine. Sokrat je također vjerovao da je potonji rođen u sporovima.

Što su sofisti pretvorili

Može se reći da su sve te heterogene struje stvorile preduvjete za razvoj mnogih naknadnih fenomena u ljudskom svjetonazoru. Na primjer, iz gornjih razmišljanja o subjektivnosti i utjecaju mišljenja pojedinca o percepciji istine, rođena je antropološka filozofija. Sophisti i Sokrat stajali su na svom izvoru. Strogo govoreći, čak i javni odbijanje koje ih je udario imalo je jednu prirodu. Atenska publika toga vremena nije bila baš sklona intelektualcima i pokušala izjednačiti gomilu. Međutim, mudrost je postupno nestajala s doktrine sofista. Sve se više prakticiraju ne u filozofiji, nego u sposobnosti jednako dobro raspravljati o različitim gledištima. Njihove su škole postale književne krugove, gdje su književni ljudi, a ne političari, obradili svoju rječitost. Sofizam kao fenomen izblijedio je nakon Aristotelovog razdoblja, iako su u povijesti pokušali oživjeti, uključujući i u drevnom Rimu. No ti su se pokušaji pretvorili u čisto intelektualne igre bogatih ljudi i nisu imali niti popularnost niti budućnost. Naše suvremeno shvaćanje riječi "sofizam" proizlazi iz ovog kasnog fenomena, koji je zapravo bio klevetan i izgubio žalbu svojih osnivača.