Hiloozoizam: što je ovo? definicija

Hiloozoizam je filozofski koncept,

Rođen je u doba milezijske škole u 6. stoljeću prije Krista, ali koncept se formirao i ušao u govor 1678. godine. Ušao je njegov engleski filozof Ralph Kedworth. I već tijekom takvog znatnog vremenskog razdoblja tema ne gubi važnost.

priča

Hiloozoizam je nastava koja seže u antičko doba. U doba drevne Grčke slijedili su ga filozofi jonske škole. Thales, koji je istaknuti matematičar i mislioc tih vremena, vjerovao je da sve dolazi od vode, što im je dalo život i dušu. I svemir je trebao biti pun bogova.

Anaximenes, posljednji predstavnik Miletske škole prirodne filozofije, rekao je da je izvor života drugi element - zrak. Nazvao ga je početkom svega, izvorom života i svim poznatim psihičkim fenomenima. Filozof je duhu nazvao "dah" zraka.

Utemeljitelj izvorne forme dijalektije, Heraklita iz Efeza, također je sklon Hylozoizmu. Ali iz njegove točke gledišta, svijet je bio vatre, od čega se događaju stvari, duše.

Drevni grčki svećenik, državni dužnosnik, liječnik i filozof Empedocles iznio je teoriju spontanog podrijetla vegetacije i pojedinih organa životinja, kroz koje su kasnije nastale nove vrste.

A Aristotel, slavni Platonov učenik, potkrijepio je koncept nesvjesne i unutarnje širenja prirode. Svojim "umom" objasnio je prirodnu selekciju.

Okrenuvši se stoicizmu

Hiloozoizam u filozofiji je višeslojan, različito razmatran koncept. U stoicizmu, to se također dogodilo. Nije iznenađujuće, jer ova škola, koja je nastala oko 300 prije Krista. U doba rane hellenizma, uspjela je zadržati svoj utjecaj sve do kraja drevnog svijeta.

Dakle, predstavnici stoicizma vjerovali su da je sva materija prožeta božanskom dušom. I to je ono što cijeli naš svijet čini jednim živim tijelom, a kozmos je racionalno, svrhovito organizirano biće.

Ta je ideja poslužila kao preduvjet za pojavu takvog koncepta kao "svjetska duša". Pod tim se misli na jedinstvenu unutarnju prirodu svijeta koja ima osjećaje, percepcije i težnje.

Renesansa

Početkom XIV. Stoljeća počelo se koristiti kao argument za dokazivanje jedinstva ljudi sa svojom svjesnošću i prirodom.

talijanski filozof-panteist Giordano Bruno rekao je da je svjetska duša kao duhovna tvar i načelo života nalazi se u apsolutno svemu. To je ono što čini njihovo načelo vožnje.

Općenito, svi koncepti i pojmovi koji se odnose na hilozoizam pokušavaju pronaći odgovore na pitanje o osnovama i preduvjetima za razvoj osjetljivosti u živim bićima i svijesti, umu neke osobe.

Benedikt Spinoza, nizozemski filozof-racionalist, vjerovao je da je to razmišljanje atribut materije. To jest, ono je inherentno u svim prirodi, bez iznimke. Francuski su materijali iz XVIII. Stoljeća, poput Pierre Jean Georges Cabanisa, Denisa Diderota, Jean Baptiste René Robine, s njim suglasni.

Osnove prezentacije

Zanimljivo je da je hylozoizam teorija koja se protivi traženju temeljne svijesti i psihe u posebnoj supstanci (duhovnom, nadnaravnom, nematerijalnom).

Ali istodobno ne prepoznaje mehanističke pojmove "mrtve", inertne materije. Kao i vitalističke izjave o postojanju neke posebne životne sile, koje određuju sposobnost živih bića da se osjećaju, doživljavaju senzacije.

Zapravo, hilozoizam je osnova za stvaranje evolucijskih ideja o psihi i umu. Ova ideja čini se da pokreće sve inertne, postajući suprotno mehaničarstvu, što je karakteristično za metafizički materijalizam. A ovo je, kao što znamo, doktrina nepromjenjive materijalne supstance.

Što je bilo prije Hiloozoizma?

Općenito, prvi smjer filozofske misli jest animizam, vjerovanje u animaciju svake prirode. Pristaše ovog stajališta smatraju ljudsko razmišljanje s gledišta psihologije bogova i mitologije. Nije iznenađujuće jer je u dane antike posebno razvijen. Predstavnici animizma ozbiljno su razmišljali o ponašanju i razmišljanju o bogovima, podvrgavali im se proučavanju njihovih života.

Dakle, ovo je prvo mitološko učenje duše. Ova sličnost određuje gotovo potpunu sličnost između animizma i hylozoizma. Međutim, postoje razlike. Druga nauka gore navedenog logički se razlikuje od ranijih oblika prikaza. Za animizam personificiranu prirodu. Ovo nije slučaj za hilozoizam.

Panpsihizm

Drugi koncept, izravno povezan s temom koja se razmatra. Postoji mjesto u povijesti psihologije i panpsychizma. Hiloozoizam, animizam - svi ti pojmovi su povezani. Kako? Odgovor leži u definiciji.

Panpsikizam je također i koncept animatnosti prirode. Zašto takvo ime? Zato što se temelji na doktrini psihičke stvarnosti kao istinske bitke svijeta. Ovaj smjer filozofske misli ponudio je naturalistički pristup rješavanju svih problema. Kršćanska teologija, mehanistički pogled na svijet, kartezijansko dualizam - sve je gore navedeno odbijeno.

To je bit naturalizma - u tom smjeru samo priroda je univerzalni princip objašnjavanja svega. I ništa drugo. Njemački filozof Immanuel Kant govorio je o svom mišljenju. Rekao je: naturalizam je odbitak svega što se od prirodnih činjenica događa.

Spoznaja o svijetu oko nas

Opet vrijedi vratiti se Heraklitovim djelima. Ne samo da je detaljno opisao koncepte animizma i hylozoizma, nego je također izdvojio nekoliko faza u procesu spoznaje okolnog svijeta.

Heraklit je razdvojio aktivnost uma iz osjetila i detaljno ispitao kognitivnu aktivnost čovjeka. Pokušao je dokazati da svi naši osjećaji daju malo diferenciranu, "tamnu" znanja. No, razmišljanje je put do izražene, "svjetleće".

Filozof se ni na koji način nije suprotstavio razumnim i razumnim. Složio se da se obje "komponente" skladno nadopunjuju. No ipak je naglasio: um ne može naučiti od njega.

Jednostavnim riječima, filozof je percipirao različite aspekte znanja kao usklađivanje, međusobno povezane suprotnosti koje pomažu prodrijeti u samu bit Logosa - univerzalnog zakona i razuma, temelja svijeta stvaranja božanske moći.

Usput, čak je Heraklitus prvi puta primijetio kako su različite duše djece i odraslih. Filozof je dao nevjerojatno preciznu definiciju, čija formulacija ne gubi važnost u mnogim modernim slučajevima. Rekao je: "Kako duša raste, duša postaje suha i toplija. Kod djece je mokra - misle da je gore. Poput pijanice, koji se zaprepasti i ne primjećuje kamo idu. Jer njihove duše su vlažne. "

Zanimljive riječi. Nevjerojatno je da se i danas mogu primijeniti, unatoč činjenici da su im rekli prije naše ere.

zaključak

Koncept koji se razmatra, kako se može vidjeti, od velikog je interesa. A o njemu možete razgovarati već duže vrijeme, jer jedna tema postupno prelazi u drugu - to je jedno od načela filozofije. Na mnogim je sveučilištima predmet proučavan od strane hilozoizma. Ovo MIT, Moskovsko državno sveučilište, Državno sveučilište St. Petersburg, RSUH, kao i druga istaknuta sveučilišta u zemlji.

Tema je važna i ne gubi važnost. Ako vjerujemo u zaključke moderne neuropsihologije, tada u svijesti suvremenog čovjeka arhaični korijeni razmišljanja čvrsto su fiksirani, a to su izvor kozmičkih, okultnih i mitoloških gledišta.

Podsvjesno, mnogi ljudi percipiraju stvarni svijet kao nešto emocionalno, živahno i osjetljivo. Međutim, ako razmišljate o tome, onda je to. Priroda je dio društva. Koji je uključen u prirodu od davnih vremena. Dakle, s određene točke gledišta, stvarno smo dio snažnog i pomalo tajanstvenog ciklusa elemenata.