Značenje frazeologije "žrtveno jarce"

U naše vrijeme, riječ "žrtveno jarbol" postala je frazeologija. Ovaj idiom

Ritual pročišćenja

Povijesni korijeni podrijetla frazeologije "žrtvenog jarma" treba tražiti u judaizmu. Stari zavjet Levitski zakonik 16. poglavlje Božje ime daje jasnu naznaku o tome kako napraviti veliki svećenik i ostatak naroda izraelskog se čisti od grijeha i primiti oprost od Gospodina. Na blagdan Yom Kipura, koji se slavi "u sedmom mjesecu, deseti dan" prema židovskom kalendaru, četiri su životinje dovedene u hram. Bili su mladi junac (tele), ovna (ram) i dvije koze iste odjeće. Svećenik je metalni par s obzirom na ove dvije posljednje životinje. Kome je izbor pao, odbačen je. Tri druge su izrezane, njihova je krv posvećena prebivalištem, a trupla su spaljena pred hramom kao žrtvu Bogu. Preživjeli kozu je doveo do velikog svećenika. Stavio je objema rukama na glavu i priznao sve grijehe židovskog naroda. Vjerovalo se da je kao rezultat takvog obreda sva krivnja ljudi pred Bogom prošla životinji. Nakon toga, poseban glasnik odveo je koza u bezvodnu judejsku pustinju, gdje ga je ostavio da umre od okrutnog gladovanja. Prema drugoj verziji, životinja je bačena u ponor s azazelskog stijena, koja se smatra mjestom vražjeg.

Poklon Sotone?

Ovaj ritual, koji se prakticirao već u vrijeme prvog tabernakula (10. stoljeće prije Krista) i do razaranja Crkva Jeruzalema (1. stoljeće poslije Krista), stvorili su pogrešno mišljenje među susjednim narodima da Židovi žrtvuju vraga. Poput klaona i paljenja svijetle krave krađe grada, slanje malih goveda u pustinju nije ništa značilo nikome. Tko je, ili, što je to bio žrtvenik? Značenje ovoga obreda je ovo: sva loša djela ljudi stavljena su na životinju. Tako je pretvoren u spremnik grijeha. Koze su bile poslane u pustinju, gdje su živjeli demoni, a ljudi čisti od Boga mogli su komunicirati s Gospodinom. U ranim obredima, apsolvcija je pratila vezanje komada crvene materije na životinjske rogove. Prije napuštanja mlina, vrpca je izrezana u dva. Polovica krpe vezane su za vrata, a ostatak ostao na životinjama. Ako je pokajanje Židova ispred Boga bilo iskreno, tada bi u vrijeme koza smrti u pustinji trebala biti bijeljena. Crvena kravu smatra se simbolom zlatno tele, pohlepa, početak svih grijeha.

Preispitivanje rituala "jaroga jarca" u islamu i kršćanstvu

U svijetu religije koje poštuju Stari zavjet, došlo je do neizbježnog tumačenja ovog obreda. U Islamu postoji poseban ritual kamena na Sotonu. Istina, niti jedna životinja više nije "opterećena grijesima". Ljudi jednostavno idu u dolinu, gdje, prema uvjerenjima, vječni stanuje i bacaju kamenje tamo. U kršćanskoj teologiji, žrtvenik se ponekad tumači kao simbolička slika samopožrtvovanja Isusa Krista. Sva evanđelja i druge knjige Novog zavjeta su pun referenci na činjenicu da je Sin Božji uzeo na svojim ramenima izvorni grijeh čovječanstva potječu od Adama i Eve neposlušnosti, te mu je otkupio svojom smrću. Istina, naš Gospodin Isus se ne naziva "kozom", nego "Jaganjcem Božjim" (na primjer, on je pozvao preteča u Evanđelje po Ivanu 1,29). Ali iz obreda žrtvenog jarca, žrtva pomirnica Isusa Krista odlikuje se jednim vrlo važnim detaljom. Ovo je dobrovoljno. Životinja nije izabrala vlastitu smrt, bila je dodijeljena "žrtvenom jarcu".

Otpornost slike

Židovi nisu bili jedini ljudi koji su prakticirali takav obred prenošenja grijeha i kasnije klanje "kontejnera zla". J. Fraser, istraživač starih uvjerenja, primjećuje da su svugdje, od Islanda do Australije, ljudi na sličan način nastojali riješiti zle i nepovoljne sile prirode. U drevnoj Grčkoj, u slučaju prirodnih katastrofa ili kuga, kriminalci ili zatvorenici bili su uvijek spremni, koji su bili žrtvovani. U slavenskim narodima također se ubrajaju uvjerenja da grijesi mogu biti uzrok univerzalnih katastrofa. Dakle, obred spaljivanja likova Zima ima drevni ritual ljudske žrtve. U poljoprivrednim narodima, na blagdan prve brazde, sijena, posljednje jareče, prakticirala se vrsta "žrtvenog jarca".

Transformacija metaforu

Ljudi često skreću krivicu od sebe do drugih. Vrlo je prikladno i utopi sramote savjesti. Mnogi od nas u našoj koži znali su što znači "žrtveni jarac". Ali još češće krivimo druge zbog loših djela koja smo učinili. "Nisam radio posao, jer su me spriječili", "Spekao sam se jer sam bio pogonjen" - svakodnevno čujemo takve izlike i sami ih izgovaramo. Možda je dio krivnje za ove "druge" prisutan. Ali mi to činimo manje krivima? S obzirom na činjenicu da se praksa "prebacivanja iz lošeg na zdravlje" događa svugdje iu svakom trenutku, jedan ritual židovskog naroda postao je naziv kućanstva.

"Žrtveno jarce": značenje frazeologije

Sada se ovaj idiom koristi isključivo kao figurativni izraz, metafora. Pod "žrtvenim jarbolom" podrazumijeva se osoba koja je nepravedno krivljena zbog neuspjeha drugih, zbog čega su krivi zbog neuspjeha da zatrudni pravi kriminalci. U pravilu, takva "ritualna životinja" je radnik nižeg ranga. U kontekstu korumpiranom sustavu istrage i sudovi, zatvori su pretrpane ti „okrivljuje”, osuđen za djela bogate ljude, koji za mito „otmazatsya” od odgovornosti.

Propagandni alat

Povijest poznaje mnogo primjera kada političari sakriti razloge za svoje vlastite neuspjehe okrivljujući raznih štetnika i sabotere, a ponekad i cijeli narodi dogodilo ljudima u katastrofama i nesrećama. Čak iu doba velike kuge (sredinom XIV. Stoljeća), Židovi su bili optuženi za uzrok epidemije. To je bio uzrok antisemitskim pogromima koji su prolazili diljem Europe. Židovi kroz povijest često su zabilježeni u kategoriji "žrtvenog jarca". Izraz o tome zašto nema vode u slavinama također je na ruskom jeziku. U Hitlerovoj Njemačkoj krivi za gospodarsku krizu također je nametnuta komunistima, Romima i drugim kategorijama stanovništva. U suvremenoj Rusiji tradicionalno se zagovaraju takvi žrtveni pokreti od strane Zapada i Sjedinjenih Država. Dakle, političari uvijek odabiru "ekstremne".

Koze i preklopnici

Budući da su često siromašni ljudi bili krivi, koji nisu imali priliku ustati za sebe, izraz "žrtveno jarce" pojavio se u izrazu "žrtveno jarce". Zašto je ovaj željeznički radnik postao kućanskim nazivom? Jer u zoru ere vlakova dogodili su se padovi. U sudskim istragama uzroka katastrofe, odgovornost za incident često se spušta niz hijerarhijsku ljestvicu, dok se nisu zaustavljali na jednostavnim prekidačima. Recimo, cijela je skladba silazila zbog njegove nemarnosti. Dakle, izraz "strelice za pomicanje" također je uobičajen, što znači "postavljanje krivnje na nekoga tko nema nikakve veze s poslovanjem". Ništa manje popularan je izreka "da padne od bolesne glave na zdravu". To znači da krivac želi prebaciti odgovornost na ramena druge osobe.