Značajke kulture drevne Indije

Od stvaranja mnogih artefakata materijalne kulture drevne Indije prošlo je više od četiri tisućljeća. Ipak, jedna sitna skulptura, koju je napravio nepoznati umjetnik, i dalje se čini posebno relevantnim. Ispis prikazuje lik sjedi na niskom platformom u pozi koja je poznata modernih sljedbenika joge i meditacije koljenima raširenim sa strane, stopala dodiruju, ruke se protežu od tijela s prstiju na koljenima. Formiranje simetričan i uravnotežen oblik trokuta postavljen tako vješt tijelo može izdržati duge sjednice joge i meditacije, bez potrebe da promijeni poza.

Usklađenost s Univerzumom

Riječ „joga” znači „jedinstvo”, a drevna joga je osmišljen kako pripremiti tijelo za meditaciju kojim se traži da shvate svoje jedinstvo s ukupnost svemira. Nakon što je stekao ovo razumijevanje, ljudi više nisu mogli povrijediti drugo biće, osim samih sebe. Danas se ova praksa redovito primjenjuje za dopunu zapadnih medicinskih i psihoterapijskih postupaka. Među dokumentiranim prednosti joge i njegova pratioca, meditacija, - pad krvnog tlaka, povećanje mentalne jasnoće i smanjuje stres.

Ipak, za drevne hinduse koji su razvili i usavršili ove složene mentalno-fizičke metode, joga i meditacija bili su alati za traženje unutarnjeg mira i skladnog postojanja. Ako pogledate pozorno, možete pronaći mnogo više dokaza o nenasilnoj i mirnoj prirodi ranih naroda u regiji. Ukratko, najvažnije i zanimljive u kulturi drevne Indije tijekom svojeg vrhunca od 2300. do 1750. Prije Krista. e. Je li nedostatak dokaza o unutarnjem neslaganju, kriminalu ili čak prijetnji rata i vanjskog sukoba. Nema fortifikacija i nema znakova napada ili pljačke.

Civilno društvo

U ovom ranom razdoblju naglasak je i na civilnom društvu, a ne na vladajućoj eliti. Doista, arheološki dokazi sugeriraju da, iako u stvari nije bilo nasljedno vladar poput kralja ili drugi monarh koji će izgraditi i kontrolira bogatstvo društva. Dakle, za razliku od drugih drevnih civilizacija na svijetu, čija opsežna arhitektonska i umjetnička nastojanja, kao što su grobnice i velikih skulptura, bili bogati i moćni, kultura drevne Indije je ostavila takve spomenike. Umjesto toga, čini se da su državni programi i financijski resursi usmjereni na organizaciju društva koja bi imala koristi od svojih građana.

Uloga žena

Još jedna značajka koja odvaja povijest i kulturu drevne Indije od drugih ranih civilizacija je istaknuta uloga žena. Među artefaktima koji su uspjeli iskopati - tisuće keramičkih skulptura, ponekad ih predstavljajući u ulozi božice, a posebno božice majke. Ovo je ključni element religije i kulture drevne Indije. Oni su ispunjeni božicama - vrhovnim i onima čija je uloga dopuniti muška božanstva koja inače bi bila nepotpuna ili čak nemoćna. Stoga ne čudi da je simbol odabran za kretanje nacionalne neovisnosti u ranom dvadesetom stoljeću i formiranje moderne demokracije u Indiji bio Bharat Mata, to jest Majka Indija.

Harrap civilizacija

Prva kultura drevne Indije, indijske ili harapske civilizacije, za vrijeme svojeg vrhunca bila je okupirana od strane regije u sjeverozapadnom dijelu Južne Azije, koja je sada Pakistan. Proširen je na jug oko petnaest stotina kilometara duž zapadnih obalnih regija Hindustan.

Naposljetku, civilizacija Harappa nestala je približno 1750. pr. Kr. e. zbog kombinacije nepovoljnih prirodnih i ljudskih čimbenika. Potres u gornjim dijelovima Himalaja možda promijenio tijek rijeke, koji pružaju vitalnu poljoprivredno navodnjavanje, što je dovelo do napuštanja gradova i sela i preseliti negdje drugdje. Osim toga, drevni stanovnici, bez znanja o potrebi da se biljka stabala nakon sječe za uporabu u građevinarstvu i kao gorivo, lišena šuma u regiji, čime se doprinosi njegovoj transformaciji u današnje pustinje.

Indijska civilizacija napustila je gradove izgrađene od cigle, sustav odvodnje cesta, višekatnice, dokaz o radu s metalima, izradu alata i vlastiti sustav pisanja. Ukupno je pronađeno 1022 gradova i mjesta.

Vedsko razdoblje

Razdoblje koje je slijedilo civilizaciju Harappa od 1750. do III stoljeća. Prije Krista. E., ostavio je jarke dokaze. Međutim, poznato je da su u to vrijeme formirani neki od najvažnijih principa kulture drevne civilizacije Indije. Neki od njih dolaze iz indijske kulture, ali i druge ideje su ušle u zemlju izvana, na primjer, s nomadskim indoeuropskih Arijevci iz središnje Azije, koji je donio sa sobom sustav kasti i mijenja socijalna struktura drevnom indijskom društvu.

Arijci su lutali plemena i naselili se u različitim dijelovima sjeverozapadne Indije. Na glavi svakog plemena bio je lider, čija je autoritet nakon smrti prošao svojim najbližim rođacima. U pravilu je prebačena na svog sina.

Tijekom vremena, arijski narodi asimiliraju se s autohtonim plemenima i postaju dio indijskog društva. Kako su Arijci doselili sa sjevera i naselili se u sjevernim krajevima, mnogi Indijci koji žive tamo i danas imaju svjetliju boju od onih koji žive na jugu, gdje su Arijevci u antičko doba nije dominirati.

Sustav kasti

Vedska civilizacija jedna je od glavnih faza kulture drevne Indije. Arijci su uveli novu društvenu strukturu koja se temelji na castovima. U tom je sustavu socijalni status izravno odredio koje dužnosti osoba treba obavljati u svom društvu.

Svećenici, ili brahmane, pripadali su gornjoj klasi i nisu radili. Smatrali su se vjerskim vođama. Kshatriyas su bili plemićki ratnici koji su branili državu. Vaishya se smatrala klasom slugu i radila u poljoprivredi ili služila članovima više kase. Sudra su bila niža kasta. Napravili su najsvjetliji rad - očistili su smeće i očistili stvari drugih ljudi.

Književnost i umjetnost

U Vedskom razdoblju, indijska umjetnost razvila je višestruko. Slike životinja, kao što su bikovi, krave i koze, postali su rašireni i počeli se smatrati važnima. U sanskrtu su bile napisane svete pjesme koje su bile izvedene kao molitve. Postaju početkom indijske glazbe.

U ovom razdoblju stvoreni su neki ključni spisi. Mnoge religijske pjesme i svete himne su se pojavile. Brahmani su ih napisali da oblikuju uvjerenja i vrijednosti naroda.

Ukratko, najvažnija stvar u kulturi drevne Indije u vedskom razdoblju je pojava budizma, jainizma i hinduizma. Posljednja religija nastala je u obliku religije, poznatog kao brahmanizam. Svećenici su razvili sanskrt i koristili ga za stvaranje oko 1500. god. Prije Krista. e. 4 dijelovi Veda (riječ „Vedi” znači „znanje”) - zbirku himni, incantations, uroka, priče, predviđanja i parcela, koje su još uvijek visoko tražio nakon danas. To uključuje spise poznate kao "Rigveda", "Samaveda", "Yajurveda" i "Atharva Veda". Ova su djela imala tako važnu ulogu u drevnoj kulturi Indije da je doba tog doba nazvana Vedskim razdobljem.

Oko 1000 godina prije Krista. Arijci su počeli sastavljati dva važna epa, Ramayana i Mahabharata. Suvremenom čitatelju ta djela daju razumijevanje svakodnevnog života u drevnoj Indiji. Oni pripovijedaju o arijama, vedskom životu, ratovima i postignućima.

Glazba i plesovi su se razvili kroz drevnu povijest Indije. Izumljeni su instrumenti koji dopuštaju zadržati ritam pjesama. Plesači su nosili razraditi nošnje, egzotični šminka i nakit, a oni često izvode u hramovima i sudova Raja.

budizam

Možda najvažnija figura kulturu drevne istočne i Indiji, koji se pojavio u vedskoj razdoblju, Buda je rođen u VI. Prije Krista. e. pod imenom Siddhartha Gautama u rijeci Ganges u sjevernoj Indiji. Nakon što je postignut savršeno znanje u dobi od 36, nakon duhovne potrage, koja se koristi pustinjak i meditativnim praksi, Buddha je učio da je pod nazivom „srednji put”. Zalagao se za odbacivanje ekstremnog asketizma i ekstremnog luksuza. Buddha je također poučavao da se sva živa bića mogu transformirati iz neznanja, samo-središnje države u osobu koja uključuje bezuvjetnu dobrohotnost i velikodušnost. Prosvjetljenje je bilo predmet osobne odgovornosti: svaka je osoba morala razvijati samilosno za sva živa bića uz savršeno poznavanje njegove uloge u svemiru.

Važno je napomenuti da se povijesni Buda ne smatra božanstvom, a njegovi sljedbenici ga ne štuju. Umjesto toga, čast i čast mu kroz svoju praksu. U umjetnosti je prikazan kao osoba, a ne nadljudski biće. Budući da budizam nema svemoćno središnje božanstvo, religija je lako kompatibilna s drugim tradicijama, a danas mnogi ljudi širom svijeta kombiniraju budizam s drugom vjerom.

Jainizam i hinduizam

Buda suvremenik bio je Mahavira, 24. u redu savršenih ljudi, poznatih kao džinovi ili osvajači, i glavna figura u Jainovoj religiji. Kao i Buddha, Mahavira se ne smatra bogu, već je primjer njegovim sljedbenicima. U umjetnosti se on i ostali 24 genija čine savršenim ljudima.

Za razliku od budizma i džainizma, u trećoj indijskoj indijskoj religiji, hinduizmu, nije postojao čovjekovni učitelj kojemu se može pratiti uvjerenja i tradicije. Umjesto toga, usredotočuje se na predanost određenim božanstvima, višoj i sekundarnoj, koja je dio golemog panteona bogova i božica. Shiva uništava svemir svojim kozmičkim plesom, kada se pogoršava do te mjere da ga treba oživjeti. Vishnu je zaštitnik i skrbnik svijeta, jer se bori za očuvanje statusa quo. Arheološki dokazi hinduizma kasnije se pojavljuju u budizmu i džainizmu, a kameni i metalni artefakti prikazuju mnoga božanstva sve do V. stoljeća. su rijetke.

samsara

Sve tri indijske religije dijele uvjerenje da je svako živo biće podložno ciklusu rađanja i ponovnog rođenja tijekom bezbrojnih eona. Poznat kao samsara, ovaj ciklus preseljenja nije ograničen na ljude, već obuhvaća sva osjetila bića. Oblik koji svatko uzima u budućem rođenju određuje karma. Ovaj pojam na suvremenom jeziku značio je sreću, ali izvorna upotreba riječi odnosi se na radnje izvedene kao posljedica izbora, a ne slučajnosti. Bijeg iz samsare, pod nazivom „Nirvana” budisti i „moksha” Hindusi i Jains, krajnji cilj svakog od tri religijske tradicije i sve ljudske aktivnosti bilo bi idealno da se u cilju poboljšanja karmu za tu svrhu.

Iako se ove vjerske tradicije nazivaju drugačije, u mnogočemu se smatraju različitim putevima ili marga do jednog cilja. U kulturi pojedinca, pa čak iu obiteljima, ljudi su imali slobodu odabrati svoj način, a danas nema dokaza o religijskom sukobu između tih tradicija.

Vanjski kontakti

Oko 3. st. Prije Krista. e. kombinacija interne evolucije kulture drevne Indije i poticajnog kontakta s zapadnom Azijom i mediteranskim svijetom dovela je do promjena u indijskim regijama. Dolazak Aleksandra Velikog u sjeverozapadnoj regiji Južne Azije 327. godine prije Krista. a propadanje Perzijskog carstva donijelo je nove ideje, uključujući koncept monarhije i tehnologije kao što su alati, znanje i rezbarenje kamena. Ako je Aleksandar Veliki uspio osvojiti Hindustan (pobuna i umor njegovih vojnika izazvali su njegovo odstupanje), možemo samo pogoditi kako se povijest Indije mogla razvijati. Bilo kako bilo, njegova ostavština je uglavnom kulturna, a ne politička, jer su putovi kroz zapadnu Aziju koji je popločao ostali otvoreni trgovini i ekonomskoj razmjeni stoljećima nakon njegove smrti.

Grci su ostali u Bactriji, smješteni na sjeverozapadu Indije. Oni su bili jedini predstavnici zapadne civilizacije koji su prihvatili budizam. Grci su sudjelovali u širenju ove religije, postajući posrednici između kulture drevne Indije i Kine.

Carstvo Mauriev

Prema načinu Grka, nastao je monarhijski sustav vlasti. Širio se na sjever Indije u bogatim zemljištima, oplodio je životnu rijeku Ganges. Najpoznatiji od prvih kraljeva zemlje bio je Ashoka. Čak su ih čelnici zemlje cijenili kao primjer dobronamjernog vladara. Nakon nekoliko godina rata, koji je bio stvoriti svoje carstvo, Ashoka, budući da su 150 tisuća. Ljudi zarobljeni, još 100 tisuća. Ubijeno i još mnogo toga ubijeno nakon što je njegov najnoviji osvajanja, bio sam pogođen patnje uzrokovane njima. Okrećući se budizmu, Ashoka je posvetio ostatak svog života pravednim, mirnim stvarima. Njegova milosrdna vlada postala je model za cijelu Aziju, budući da je budizam nadilazio domovinu. Nažalost, nakon njegove smrti, carstvo Maurijev je podijeljeno između njegovih potomaka i Indija je ponovno postala zemlja mnogih malih feudalnih država.

Neusporediv kontinuitet

Preživjeli artefakti i ono što znamo o vjerskim i filozofskim uvjerenjima ljudi sugeriraju da je u razdoblju od 2500. pr. e. do 500 g. e. kulture drevne Indije, ukratko, postigle su izvanredan uspon, praćene inovacijama i formiranjem tradicija, koje se još uvijek prate u modernom svijetu. Osim toga, kontinuitet između prošlosti i sadašnjosti zemlje nema jednako u drugim dijelovima svijeta. Suvremena društva u Egiptu, Mezopotamiji, Grčkoj, Rimu, Americi i Kini uglavnom su malo poput svojih prethodnika. Izgleda da su od ranih faza dugog i bogatog razvoja kulture drevne Indije mnogi preživjeli materijalni dokazi imali trajni i trajni utjecaj na indijsko društvo i cijeli svijet.

Znanost i matematika

Dostignuća kulture antičke Indije u području znanosti i matematike su značajna. Matematika je bila neophodna za planiranje vjerskih građevina i filozofsko razumijevanje kozmosa. U V. stoljeću. br. e. astronom i matematičar Aryabhata navodno su stvorili moderni decimalni broj koji se temelji na razumijevanju koncepta nula. Dokazi o indijanskom porijeklu ideje o nuli, uključujući upotrebu malog kruga za određivanje likova, mogu se naći u sanskrtskim tekstovima i natpisima.

ayurveda

Još jedna značajka kulture drevne Indije je grana medicine, poznata kao ayurveda, koja je i dalje široko primjenjivana u ovoj zemlji. Također je stekao popularnost u zapadnom svijetu kao "komplementarnu" medicinu. Doslovno ova riječ prevodi se kao "znanost o životu". Ukratko, medicinska kultura starinske Indije, u Ayurvedi definira osnovna načela ljudskog zdravlja, ukazuje na fizičku i mentalnu ravnotežu kao sredstvo postizanja dobrog stanja zdravlja i dobrobiti.

Politika i načelo nenasilja

Ukratko, najvažnije i zanimljivo u kulturi drevnoj Indiji to je vjera u ispravnost živih bića, koji je središnji dio budizam, Džainizam i hinduizam. Pretvorena je u pasivnu otpornost koju je obranio Mahatma Gandhi tijekom borbe za nezavisnost od britanske vladavine početkom dvadesetog stoljeća. Nakon Gandhijevim mnogih drugih modernih lidera u svojoj potrazi za socijalnu pravdu, vođeni načelom nenasilja, od kojih je najpoznatiji bio je velečasni Martin Luther King Jr., koji je vodio borbu za rasnu jednakost u SAD-u 1960-ima.

U svojoj autobiografiji, kralj je napisao da je Gandhi bio glavni izvor njegove tehnike nenasilnog društvene promjene tijekom autobusne bojkota 1956., koja je završila rasnu segregaciju na gradskim autobusima u Alabami. John F. Kennedy, Nelson Mandela i Barack Obama također je izrazio svoje divljenje Mahatme Gandhija i drevne indijske principu nenasilja i suosjećanja pojedinca u odnosu na sva živa bića i odgovarajuće nenasilnog stava usvojenog od skupine zagovaraju vegetarijanstvo, dobrobiti životinja i okoliša.

Možda ne postoji veći kompliment koji se može dati drevnoj kulturi Indije nego činjenicom da danas njezin složeni sustav uvjerenja i poštovanja prema životu može poslužiti kao vodič za cijeli svijet.